中国教育中的问题有哪些？

一、 考试问题 二、 经费问题 三、 教师问题 四、 学生问题 五、 学校问题 ———————— 在美国还没有建国时，一所大学就在它的东海岸建立了起来，这所大学就是今天世界最著名大学之一的 “哈佛大学”；当然“哈佛”的建立也就没有任何“国家的功利”可言。日本的现代化发轫于学习西方，而学习的第一步是大力发展现代教育。一个人的强大不在于他身体强壮，而在于他心智高远；一个国家的强大同样不在于它形态的庞大，而在于它灵魂的博大。教育就是一个国家的灵魂。小国有大教育就会有博大的灵魂，成为富强国家，一如日本及北欧那些小国家；而大国教育出了问题，灵魂就会萎靡，就会变为弱国穷国，如前苏联如中国。 近六十年以来中国教育学习苏联，为政治服务，意识形态控制，这三十年又迅速演绎成生存竞争的“沙场”，追逐财富的商市；中国教育离教育的本意是越来越远了。所以中国的教育不仅问题成堆，而且都是些进退维谷、左右难解、纠缠不清，一团乱麻一样的问题。就重大的我们可以信手拿来一些。 一、考试问题。 中国教育受到批判最多的就是考试，甚至被称为“应试教育”成了国家教育改革的对象，而又最坚挺不倒富有生命力的也是考试。中国教育被称为“应试教育”是恰如其分的，因为它已经完全成了考试的奴隶，它不仅普遍的扼杀了做为人的孩子们的灵性，而且也葬送了教育本身。中国教育被大大小小的考试牵着牛鼻子已经走进了一条死胡同的尽头。所以改革“应试教育”推行“素质教育”前几年在中国大折腾了一阵。除了高考中考外，许多考试，包括小学升初中考试、地区统考，甚至一些地区学校的期中期末考试都曾被取消过。配合不考试，还推行了“减负”的举措，减少课时，少留作业，提早放学，快乐讲课。好像不考试少学习就不再是应试教育而是素质教育了，结果老师教学无责敷衍，学生学习失范荒芜。立刻许多人对这种废弃考试的观点和作法发起反击，认为现行的考试制度是中国教育的最好选择。很快所谓 “素质教育”、“减负”的热闹折腾冷淡了，中国教育仍围绕着考试这个轴心我自岿然不动的向死胡同的深处走去。 考试不行，不考试也不行，考试僵死，不考试散乱，中国教育前后无路，已经彻底走入了困境，这就像计划经济时代中国的经济，一统就死，一放就乱。 这说明了，中国教育已不能在考试与不考试之间寻求出路。其实中国教育的实质也根本不是考试或不考试的问题；真正的教育也不会排斥考试，考试也不会必然导致“应试教育”。 问题出在中国教育的目的和体制上。 从国家的角度说，教育的目的是为了国家培养合格人才，说是合格人才，其实是忽略人的，而完全是按着国家政治经济意识形态标准培养使用工具。既如此，培养出的“工具”与标准合格与否，当然要有统一的严格的考试检测。检测合格的使用，并惠赐以优越的“生存权”，不合格的弃之，任由自己在社会的底层与命运挣扎。而从学生的角度说，教育则完全就是为了生存的奋争和被驯化成国家的使用工具。生存与工具在国家教育意志的威权下整合于每一个受教育学生的身上：为了生存接受工具的驯化，成了工具便可潇洒生存。 与这种国家利益的目的相对应，就是国家直接掌控教育，尽量高度高效高统一运用考试手段为国家“培养人才”。我们看到教育改革高喊了几十年，却没有在国家直接掌控教育这一体制问题上有丝毫进步，就是因为教育目的没有根本改变。尽管这些年允许了私立学校办学，但其教育行为仍在教育行政及其它许多国家行政部门严格掌控下，尤其是仍在国家高度统一的考试制度严格规范中，就像孙悟空的筋斗云无论如何翻不出如来佛的掌心一样。 中国教育考试问题的纠缠不清其实是考试无法走出教育目的和体制的迷误，问题并不在考不考试上。 二、经费问题。 中国教育经费投入严重不足已是喊了几十年重视了几十年，而又一年年总还是不足，一直不足到了现在。曾有一句喊得很响的话：再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。可是当汶川大地震一所所豆腐渣工程的学校化为一堆堆粉碎的废墟，而再看看全国各地各级政府无数豪华办公大楼雨后春笋般拔地而起，你就会明白这句话的虚伪。多年来，我们的教育投入只占GDP百分之二点几，距世界平均水平的百分之五和联合国提出的百分之六，相差甚远。是没钱吗？看看政府花钱的大手笔，盖豪华办公楼不说，每年的公款吃喝，公款旅游，公车消耗加起来就要花掉九千个亿，这九千亿省出九分之一给教育，中国的教育一下子就成了“阔佬”。 教育投入的另一个更重要问题是资金的严重流失和浪费。只是因为这个问题较为隐蔽，而没有引起更多的关注。又因为关注度低，此问题就更加严重。这些年教育投入从绝对数值看还是有明显曾加的。但再曾加，有效利用率却很低。一是投入偏重城市，偏重大学校，偏僻落后急需资金的基层及小学校反而得不到资金。二是由上而下投入的资金在权力的操控下层层截留，到了最需要钱搞教育的第一线学校，钱却所剩无几。三是本来投入到位的有限一点资金还使用不到刀刃上，往往被严重的贪污侵占吃掉和铺张浪费耗掉了。比如义务教育基建工程，盖出那么多的豆腐渣教学大楼，其中建楼经费流进了个人腰包有多少？谁也说不清楚。再比如，在实施义务教育普及工程中，为了能被上边验收，许多地方教育界总动员花钱如流水般作假，招待贿赂验收团。再比如，前几年在农村盖了那么多义务教育样板学校，可还没怎么使用，就又开始调整学校布局，无数农村学校被撤并，花大笔钱新盖的漂漂亮亮的学校就荒弃了，看了让人心疼，活脱脱一群败家子才能干出的事情！再比如，两免一补给住宿生的生活费，许多孩子领了钱便去下饭馆、出入娱乐场所，不出两天就花个精光。 你如果深入教育内部看清了教育经费是怎样一种投放花法，你也许都会认为教育经费并不是不足。 中国教育经费投入紧缺，投入了又是一盆子“浆糊账”。结症在哪？答曰：经费投入体制的权力垄断化。经费是最重要的教育资源之一，教育资源做为教育活动的最基本最重要能量支持，应该是最直接、畅达、快速的充分补充进教育活动的消耗需求中，就像一个人对于水分、空气、食物的需求补充一样。不过人是一个独立自主的生命机体，大自然对人水分、空气、食物的补充需求是完全开放的，没有一位上帝权力在中间的垄断、管制，统一计划下拨。而在中国，教育活动对于教育资源的补充需求中间却高耸着一位上帝——资源的权力垄断者。权力垄断的资源投放追求的首先是权力者在其中可见的功利和谋得的利益，而不是投入所指的教育活动本身的需求。权力垄断的资源投放是一个体制问题，教育经费投入不足、贪占浪费的根本原因也不过如是而已；还有什么原因？说是纠缠不清，实际上是很清楚的。 三、教师问题。 如果找这个世界上教师职业最没有地位，没有尊严，对教师的评价最走极端的国家，那一定是中国。我们一面在政治宣传上把教师称为“人类灵魂的工程师”，称为“阳光下最神圣的职业”，一面又把老师当做最卑微最轻贱的人或职业对待。文革时学生批斗老师污辱老师，甚至打死老师。文革后曾有过阵阵尊师重教的呼声，但教师作为一个职业群体，其地位和尊严并没有实质提高。其实教师在当今中国和绝大多数一般民众一样属于社会下层缺少地位尊严的群体，但说起教师社会上往往一片非议，比如网络上话题涉及到教师，往往叽骂声四起。尤其突出的问题是，家长、学生和老师的对立情绪已日益严重。除文革社会运动式的对老师公开组织的残害外，目前学生甚或家长的辱师事件时有发生，这种辱师现象可以说在中外历史上都很少见。 这是问题的一个方面，从另一方面看，家长学生的叽骂及社会的非议也并非没有道理，当今中国教师队伍的水准怕也确实降到了历史的最低程度。尤其当整个中国都陷入泛市场化的惟利是图的泥潭后，中国教育也迅速向拜金主义异化，铜臭日益熏染了学校和教师队伍。人们心灵世界中那种文化意义上的教师形象溃然消弭，神圣不在，高尚难寻。教师队伍从人文思想、教育学术、专业水平和道德高度各方面都严重退化了。 总之，所谓尊师重教只不过是停留在政治宣传上的一款社会化妆品，教师被社会边缘化庸俗化，被人瞧不起，没有地位和尊严；他们自己也自动放弃着神圣和尊严，中国教师队伍整体日益退化着；教师队伍的退化更引起了社会的非议甚至叽骂，教师更缺失尊严被人瞧不起。这就形成一种恶性循环。 那我们就需要追问了，教师的地位和尊严为什么始终不能有实质性提高呢？如果就事论事，就围绕着教师职业问题找原因，那就会陷入“鸡生蛋，蛋生鸡”的无解迷误。问题的根源在另一个问题上，既：中国已荒弃了人文意义上的真正教育，和以人文教育为标志的社会文化精神信仰。这不是什么推论判断，已是一个呈示在我们面前的历史事实，只要用真诚的眼睛看就都能看到。正因为如此，所以也就不再需要传承人文教育和文化精神信仰的真正意义上的教师。中国现在只需要工具化、庸俗化、功利化教育的教书匠，既被雇佣了教会孩子们考试的“打工者”，这就是今天中国教师的切实身份，他们和所有社会中心以外的下层劳苦大众一样都是打工者。打工者在中国还能有地位和尊严吗？ 中国传统社会的文化精神信仰是“独尊儒术”，儒文化是中国政治和中国人的精神信仰天空。随了这信仰，中国的教师那时便是儒学之士；儒士即便没有考取功名，当了私塾先生，也是要被高看在文化精神信仰的天空上的。敢问一句，今天在文化精神上我们究竟还有什么信仰？一个轻蔑荒弃文化精神信仰的民族，当然会轻视教育边缘化教育，也就自然会将传承人文教育和文化精神信仰的教师职业打扫到讨生活混饭吃的社会最下层的工匠职业群类。 教师职业失了人文的灵魂，被体制边缘化，经济上贫穷化，退化成了一个缺失独立人格的职业，像大多数缺失独立人格的底层职业群体一样为世人所歧视。结果自然是，跟老师读了书的人不愿再当老师，而原来的老师稍能够得上权力关系也纷纷跳槽高攀美职，被留滞下来社会关系能力先天疲弱的老师们在学校巴掌大的一圈围墙里猥琐着人格，消磨着意志，扣算着工资，疏淡着责任，忽漠着能力，多数人也只剩了浑浑噩噩劳劳碌碌混日子的份。疏远了阳光，也尽失了神圣，你还能真指望今天的教师成为“人类灵魂的工程师”吗？他们连自己的灵魂也无以支撑的起来了。 我想起了抗战时期的“西南联大”，在民族空前灾难，举国救亡，抗日战火燃遍每一寸中华山河的危亡年代，一个西南联大就出了众多的文化大师思想巨匠。今天看看我们已有了多少大学？但我们为什么连一个思想文化大师也不能脱颖而出呢？ 教师问题是中国教育的一面镜子。你尽可以叽骂羞辱老师，像官员对百姓“屁也不是”那样的辱骂，反正“死猪不怕开水烫”，他们早已被看得“屁也不是”了，但你骂不出中国教育的振兴，骂不出中国人性里文明的精神信仰，骂不出中国的现代文明。 四、学生问题。 今天中国的学生是世界上最幸运而又最不幸的人。幸运是社会和大人们为他们人为营造了一个极尽生活享乐性情放纵的天堂，不幸同样是社会和大人们为他们同时人为构筑了一个应试学习的地狱。中国的学生（孩子们）今天就是同时生活在天堂和地狱里。 现在，没有一个家长，没有一个老师，没有一个教育专家会教育今天的学生们。 你怎么教育他们？ 今天的教育只唯一所剩了学校式的僵化教科书学习考试，再没有了别的什么内容。按说学生的天职就是学习，你无时无刻不在教育他们，诱导他们，管束他们，甚至强迫他们学习，学习，再学习；这本该也是很对的。 但学生的学习究竟意味着什么？他们今天是怎么学习的？这些对于现在的大人们来说也许觉得并不是什么问题，当学生只要学习就行了。但对于学生却是完全不同的另一回事。我们让孩子从小读书学习干什么？本来是要教育他们成为富有文化教养的心灵文明的人，这样的学习正满足了孩子做为人自然成长的心灵渴望，这也正是学习的本义。但今天的学习唯一目的却是学出僵化的教科书考试高分，以这种异化心灵的社会考分标准求得长大端个好饭碗，其它一切的学习教育说辞都不过是达到这个目的的手段。这样的学习悖离了孩子心灵的自然成长，是对孩子人性发育的折磨和摧残。学生还愿意并能意志自由的接受这种学习吗？在整个学习的过程中，所有学生参与的分数录取的竞争把这种本来非人性化的学生厌逆的学习，又演绎到了如战场般你死我活一分之差命定终生的最冷酷，最残烈的程度，学生们是在怎样的心灵苦难中学习也就可想而知了。 对于少数学生来说，从六七岁直到二十来岁，经过这种炼狱般十多年寒窗苦学，考上一所好的大学，便如古时考取功名般一辈子便等于登上了富贵荣华的上等人天堂。而对于大多数学生来说，虽寒窗炼狱十多年，或名落孙山或至多考个末流大学，人生仍不得不跌回于底层社会的平民庸人之众。今天读书考学对于大多数学生来说，也正如当年曹操面对“一块鸡肋”，食之无肉，弃之不忍呀。 学习仅仅是为了奔一个饭碗，而且必须要从小就历经漫长的炼狱，既如此，你教育学生要爱学习，爱学习，他们又怎么能接受你的教育爱上学习呢？ 未来一个冒着香气的饭碗是今天学生学习的唯一魅力。但为自己未来一个饭碗能耐得住十多年炼狱般的寒窗苦难，是要有强烈自我责任心的；而这责任心又恰恰要在学习以外孩子的生活中经历艰难困顿才能获得。但今天的孩子在生活上却又享尽了大人为他们创设的应有尽有的现成的富足，他们去哪里成长起责任心？即便有自我责任心，学有所成者，其所谓“成”也不过成出个“黄金屋、颜如玉”，离现代文明人格不知有几万里之遥，况无自我责任心者？你的学习教育还有几分力度，几多成功？ 而学习以外责任心以及一切心灵人格的成长就是今天的教育毫不关心的了。 从国家的教育理念，到所谓专家学者的主导性的教育言论，再到媒体的舆论导向等等，都把自由平等的人文价值错误的解读为对学生的放纵，并在教育法规、政策，教育制度的设置上，废弃了学生心灵人格成长必须的生活摔打、人生挫折、内外约束，而为学生人为营造了一个放纵人性弱点的社会环境。 同时中国家庭普遍的独生子女化，使得家长对孩子的溺爱达到空前绝后的程度，国家教育环境的放纵和家长生活中对孩子的放纵一拍即合，官民呼应，并由家长在孩子全部成长过程和所有生活事务上以溺爱来贯彻这放纵。 在放纵孩子人性弱点的同时，是不惜一切满足孩子的无度享乐。不仅家庭经济条件允许孩子享乐的，就连无数穷困家庭的父母不吃不喝不穿也要想方设法满足孩子过分的享受要求。一些农村家长送孩子到城市读书，贷了款供孩子抽烟喝酒、玩手机、穿名衣、下馆子、沉溺娱乐场所、男女生厮混……面对孩子的享乐要求，家长们甚至不惜把自己变成吃的穿的玩的乐的，一句话变成任何可供孩子享乐的礼物送给孩子。 又想起那个叫杨丽娟的年轻女子了，她的家长为了满足她追求刘德华的虚妄放纵竟然不惜倾家荡产，她父亲甚至蹈海自杀……悲剧莫大于此中国的溺爱啊！ 今天的学生，如果不想学习我们的教育会寸步不让，会像紧箍咒一样严酷的管束着孩子，逼得孩子自杀也毫不心软，但却又从来不过问学习对于孩子意味着什么；而要任性、放纵、享乐我们的教育又会极尽满足，好像孩子们是永远不会长大的婴儿，需要永远抱在怀里哺乳，含在嘴里珍护，顶在头上娇宠一样。结果是孩子精神人格的全面彻底软化、萎缩。今天青少年非正常成长的社会问题已呈恶性泛滥发展，无责任，无能力，浮华，虚妄，人生童稚化，普遍啃老（寄生在父母身上吃喝玩乐），自我中心，冷漠功利，任性妄为，心理扭曲，崇尚暴力…… 这是中国孩子们的悲剧，是几代学生的悲剧，更是中国教育的悲剧，中国精神文化的悲剧。这一切当然不能怪怨学生，也不能怪怨家长、老师、学校，这是中国教育扭曲了教育灵魂，荒芜了教育思想，背离了教育正轨，拒弃了教育本义，蜕变为专制权力意识形态的奴仆化、工具化、功利化、程式化教育自酿的恶果。人总是要成长的，在成长中人性总是要成熟的，哺养人性的成熟，这正是教育的本义。放弃了人性成熟的哺养，还有什么教育？这也正是中国教育需要彻底改造的现实而急迫的原因。 五、学校问题。 学校问题似乎没有像上述几个问题成为教育焦点，却是中国教育衰微的一个更具本质原因的问题。 学校究竟是干什么的？这看似不是什么问题的问题却是现在我们要谈的问题的焦点。 先明确，学校是培养教育孩子的。这句话看似平常，但里面却有两个要义，一是培养教育孩子就关乎到了人的精神、心灵，即人的思想、情感、人格、意志等等精神心理问题，不仅关乎到学生也关乎到教师及一切参与其中的人们的精神心理，这决定了学校的学术性。二是“十年树木，百年树人”，培养教育人，小了说是一个地区，一个民族群体，大了说是人类自身走向人性文明成熟的绩业问题，这决定了学校的事业性。 学术性、事业性就是学校的基本性质。失去了这样的性质学校便名不副实再无法担当教育的任务。 今天中国的学校已失去了学术性、事业性，变成了带有准政府机构性质的单位，也就是说变成了政府的附庸。这样的单位当然不是严格意义上的学校。学术性、事业性的学校和政府行政机构是根本不相同的两种单位，无论从工作性质，管理方式，还是人事关系都根本不同，其中最大的不同就是教育教学及学术管理的独立性，既学术自由，办学自主。 而今天的学校，不仅在教育思想和理念上被紧紧的束缚着，在规划发展、经费运作上受政府行政管束，就是在一切教育事务甚至连教学教研活动的开展上也要听命于政府的“教育行政主管部门”指导。而学校的大大小小领导更都是由上级党委组织部门或行政部门任命，被冠以“行政领导人员”，不再具有教育管理专家和学术权威的特性，完全变成了教育官员。至于学校老师的人事管理权也全在政府的教育和劳动人事部门，学校没有一点自主权。 总之，学校在教育思想、办学构思，经费运作、领导配备、教师任用，甚至招收学生等等各方面，都要受命于政府行政领导。这样的学校是政府下属机构还是本来意义的学校呢？当然只能算作政府的下属、附庸。中国的学校既然已谈远了学术、事业性，已蜕化成了准政府行政机构，那么它日益严重的官场化、衙门化、功利化、腐败化、技术化、金钱化也就是很必然了。这样的学校还能承担得起走向中国现代教育的历史使命吗？ 有一个很值得探究的现象，教育改革大喊大嚷了很多年，有时甚至电闪雷鸣般的响亮，但中国的教育就是在根本方面毫无起色。比如，多年来私立学校在被允许后有了很大发展，但这发展仅仅是数量和个别私立学校表面的热闹，总体私立学校并没有成多大气候，尤其对于中国教育格局和教育深层问题的改变毫无影响，为什么呢？很简单，因为虽然是私立，但只是在招生、教师聘用、教学常规等微观事务上有了部分自主权，而在整个教育环境的宏观大局上它仍被管控在政府垄断的教育里，就是说它在学校学术、事业的方向上、独立建树上还根本没有自主权。如果说公立学校是一匹戴着笼头的马，那么私立学校也不过是一匹没有笼头却仍戴着三脚马绊的马。总之中国的学校就是一匹被行政垄断权力牢牢困厄了的不能自由奔跑的马。这样的马已不是驰骋疆尝飞腾草原本来意义的马，只能算作人的使役或物具了。 回到文章开头提到的“哈佛大学”，不知“哈佛”在还没有美国国家更没有美国政府的时候是怎么办学的：没有哪个政府给它定官场的那套相当于哪一级的行政级别，给它提拔任命校长，给它下拨经费，给它分派教师，给它制定教育方针，给它审定教科书，给它规定教学大纲，给它检查、指导、验收工作……这一切的一切都没有一个政府像婆婆照顾媳妇一样的“照顾”它。“哈佛”，简直就是一个一出生就没娘的孤儿，它是怎么办教育、搞教学，怎么发展过来的啊？！忘了告诉你，“哈佛大学”是一所私立大学，直到今天它还是“私立”着，而且是在世界文化历史上顶天立地的“私立”着。如此的“哈佛”还是大学吗？是的，哈佛才是真正的大学！ 而又想到了我们中国自己的“西南联大”了，在抗战苦难的岁月里，“联大”没有教学大楼，没有院墙，更没有今日各地大学动辄花几百万甚至上千万建一个学校大门那样的豪气，也没有像样的教学设备，更奢谈现代化的，许多时候甚至连教授的工资都发不了……这样的大学还是大学吗？但“西南联大”如同“哈佛”一样才是真正的大学，因为它们有大学的灵魂：“学术自由，大学自治”的精神。 而今天中国的学校，无论校长的官级再大，校院里高楼再豪华，现代化的设施再齐备，收敛的学费再巨，钱买的论文再多，官评的职称再高，招收的学生再多，但却缺少了一样东西：学校精神，学校的学术、事业的自由独立精神。那么中国的学校还算什么学校？ 以上中国教育几个纠缠不清的重大问题之所以纠缠不清，是因为这些年主流舆论的讨论和政策改革总在皮毛之上，而远远没有涉及本质的体制问题。有人说，中国教育是计划经济的最后一个堡垒，这话是有道理的，只是“计划经济”这个词还不够确切，还仅仅局限于经济小圈里考量，应该放大到政治的大环境圈考量才更准确。中国教育的问题早已不是头疼医头脚痛医脚就可以解决的了。中国著名电影艺术家赵丹先生在临去逝前曾对中国艺术的衰落表达过一个观点：管的太死了。这很有意味，他是在临去逝前才大胆表达了此观点，为什么？又是谁把艺术管得太死了？这是不言自明的。我这里想说的是，这观点同样适合中国教育及中国众多方面的问题。中国的所谓经济改革开放，其实只不过是在国家无大利可图的一些经济领域放开了垄断，不管了，不“计划”了，允许民间百姓进入市场自由自主的经营，归还了经济一个自然的发展空间而已，有大利可图的当然还是国家垄断着。即便如此，中国的经济也还是发生了天翻地覆的变化。这正如垒了坝断流的河，开了坝河水流淌自畅。中国教育其实就是一条被人为筑起高坝断了流的河，一切纠缠不清的问题，其实根本无所谓纠缠，也清楚的很，只是许多人不能或不愿甚至不敢看那道高筑的坝罢了。

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