《古镜歌》的内容的详细介绍

《古镜歌》清·蒋大鸿著一名：地理秘诀覆坟经隔山照 古镜歌序 大鸿字平阶，又号中阳子，江南华亭人。明亡，唐王僭号，授兵部司务，历御史，福建破，遂亡命入务本朝，其友欲以博学鸿儒，荐大鸿止之。卒于绍兴。着书十余种，卷以百计，皆散失。 瑶溪戴鸿 辨五星吉凶体要 五星理气贵研穷格局分明造化功 实地圆唇金水土 空中水路也相逢 端然正曜人皆见 幻出奇峰世未通 醉后直陈千万变 冶成古镜发愚蒙 [注]此节言五行卦气，固贵分明，而五行星体，亦宜审察，非特实地要得金水土三星格局，即河路湾环之形，亦要得此三星体格，但正形易测，而变体难明，故详言以觉世耳。 金星圆润人知妙 转角尖峰如鸡爪 尽处结成曲钩样 湾身复似丝纶绞 放言转处中抽细 半角歪斜不满饱 人字贪头尖又尖 黄金只怕火形扰 ［注］此节言金星本为美局，而变体则凶，大抵金体易成火局，如转角之处，如鸡爪样，或到头之水湾转如钩，或如人字贪头样，似乎金体而实则火局也，辨其为火，则金之妙用得矣。 秀丽水星如玉带 摇头摆尾反狼狈 斜飞水倩火形论 反出不回难避害 绳索干流非软润 动中不整恶居最 湾身不走龙蟠样 莫谓歌来称美濑 [注]此节言平阳，固以水星为贵格，但变体易成摆头样，至于斜飞之水，固算火形论矣，即一湾而出不再湾，而转虽湾，而原非水体，大抵湾环之处，必要节节整齐始算水星，若摆头摇尾，或干流如绳索相绞，而不成龙蟠之样，终非佳格，辨其非佳，而水星之妙用得矣。 土星整齐称佳格 修短视来要辨明 硬短横过槽器样 直长即是木情生 前丁又有丁居后 方正原来已不平 规不象天皆破体 愿君不必叹峥嵘 [注]此节言平阳贵重土星，但土之变体，横者如猪槽，直者如槁木，皆非佳格，或前丁后丁而误认为土星者，葬下绝人，辨其为凶、而土星之真情出矣。 木星僵直无生意 有转分明即土形 体象好同执笏样 朝来却似翠云屏 方山子戴方冠帽 正直无偏州县庭 不是去来直里许 谁云水口不宜丁 [注]此节言平阳木星最忌，但木星有转，即土之形，或如笏板样，或如插屏样，或如衙门前甬道样，皆是砂格，要之长而狭者为木，短而阔者为土，直里许者，概言其长也，里字不必拘泥，如类僵尸，即里许亦不可用。 平阳火体勿相临 火若圆头即是金 似火大凡都要避 若贪秀削祸来侵 不同木体可裁取 一遇尖峰穿穴心 两水夹成牛角样 刘郎前到别方寻 [注]此节言平阳最忌木星，只有吉星而混入火局，最无火局，而借入，美格者，故木犹可裁取，而火则一见即宜避矣。 水龙本是异山龙 凶者莫云终是凶 和顺平洋称妙格 高山秀峭插芙蓉 尖峰叠起来朝穴 文笔分明学士宗 若有火金兼土到 自然尊贵受王封 [注]此节言平阳忌火，至于山性阳刚，则又取火矣，插芙蓉者，以芙蓉峰最高起而尖锐，故以为吉也，有此尖峰，层叠而来，即称文笔，而立发文章学士也，受王封者，只是尊贵之称，不可拘泥。 辨廿四山逐字用度之义 子午卯酉天元存源流悠远格惟尊 公侯卿相本无种 小鸟逢之变大鹏 官职高卑随地审 只须直节对龙门 若还横过兼来细 纵转如车不足论 得水蛟龙能踊跃 失时鱼涸便无恩 贪淫士女风声恶 作贼为奴从此根 若要分明夫与妇 只将远照近身论 短长久有当分处 子午无休不可浑 [注]此节言四正之支，得时则尊贵，失时则淫贱也，此四位，如若源远流长，自然卿相可发，如小鸟变为大鹏也，但官职高卑，要随地而看，不可执一，要之四正贵乎直节，对来为妙，直节非谓死直也，盖谓大河大港，直从四正之方对来，或九曲朝，或玄字样也，至于横过者，全然无用，即束细转角，如车轮者，在四隅则绝妙，在四正亦无力。大概源流长者，贵显而久，源流短者，职卑而暂，至于失运，近身男贱，远照女贱，更有当分别者，子午二位，发得长亦坏得久，以其为先夫父母之位，而能总领其余之三卦者也。 辰戌丑未地元观 虽然局隘力仍宽 银钱得运如泉涌 福祚宁同谷口寒 如若天心偶一失 损伤骨肉影先单 女淫士窃成宵小 偷鸡盗狗实多端 [注]此节言四季之支，得运发富，失运伤丁，且贱也。 寅申巳亥人元名 螽斯衍庆育儿婴 若还失运女先死 如逢交媾挂梁崩 [注]此节言四孟之支，得运催丁，失运伤女，如逢寅申交媾之类，或绳绞，或钩头样，便要自缢也。 干坤艮巽当分别 干艮生男不须说 葬着旺宫百斯男 如逢衰死靡遗孑 干山干向尽源流 大将边陲威赫烈 若还艮宫龙脉长 开家守业何忧戚 巽坤二卦富家豪 位管田庄财莫竭 得运时来财帛临 失时还要女悲折 出文出武龙要看 湾抱车轮文脉血 元武对堂非不美 大凡非富刚强列 元武对堂非不美 大凡非富刚强列 [注]此节言四隅之干，乾艮生男，失运伤男，坤巽致富，失运伤妇，但四隅龙体，不比四正，四正贵乎直对，四隅贵乎转湾，转湾之水出文，直对之水非谓不美，非富豪即武业耳。 乙辛丁癸同支正 上马催宫品级加 如若失时逢此位 洛阳才子败长沙 单行独立两无倚 运至科名白屋家 运移权退人皆贱 非是工奴言语花 [注]此节言四正之支，合同得运催官，失运降级，如若单行，得运特贵，失运特贱也。 甲庚丙壬富莫当 蓬枢翻造作高堂 失元即有财千万 夫妇平居不厌糠 更有一端分别处 神逢帝释贵还乡 若还四正支来辅 贵且富兮贱且殃 [注]此节言甲庚丙壬，得运富，失运贫也，而丙又且贵，名为帝释，如若四正之支，一齐同列，得运富而且贵，失运则贫，而且贱也。 辨廿四山卦位错杂 分房一地有良楛 卦位多因错乱乎 富贵不全兄弟杂 财丁偏旺祖宗芜 试观坎位同干六 富贵无丁后嗣孤 如若干宫逢一坎 儿孙蛰蛰贱贫夫 干流水入朔方位 主母宣淫窃爱奴 坎水流归干上去 主公爱婢越尊姑 三元上下翻来看 推算分明点错无 [注]此节辨干坎二卦错杂也，坎水当运，而夹杂干者，富贵而无丁，干水当令，而夹入坎者，丁多而贫贱，上元干水流汝坎，主母以奴为夫，坎水流入干，主公以婢为姑，下元反是也。 坎水当权艮水赴 眼前欢美悲迟暮 艮宫作主坎官来 男子虽多如耗蠢 孤苦零丁偏富贵 满堂夫妇衰门祚 若逢甲卯来相辅 贵无上兮贱无路 [注]此节辨艮坎二卦错杂也，坎当权而艮来夹杂，富贵而丁少，艮当做主，而坎来夹杂，则当运，而贵者愈贵，失运而贱者，愈贱也。 巽离二卦要分明 如若不明斩血派 巽遇离兮多富贱 闺门不正女淫容 离逢巽位贵中贫 琴瑟难调弦数易 离水冲流巽水上 叔偷兄嫂衰门宅 巽风吹入仲离宫 姐伴情郎走阡陌 [注]此节辨巽离二卦错杂也，巽水当令，而离方有水，富而贱，离水当令，而巽方有水，贵而贫，且伤女，但观水路之去路，而详其贱中之迹也。 兑坤二位贵详明 一遇犬牙仪便忒 兑有坤兮贵而贫 坤逢兑位富无色 公卿拜爵四墙空 百万家资妇丧德 干艮生男又丧男 巽坤致富贫又逼 四维发贵贱来临 八卦参差当互测 只有干震兑巽位 各元差错无虞贼 [注]此节祥兑坤二卦错杂也，兑当令有坤，贵而贫，坤当令有兑，富而贱，而八卦各有定位，当互为推测而详，其吉中凶，凶中吉，惟有干兑震巽无虞夹杂也。 辨廿四山逐位阴阳差错 八卦宜详三字诀 一宫亦有一字法 同宫夫妇满堂春 隔合私情莫谓恰 壬子癸中原富贵 亥来女子死期压 左边丑字最无情 一到宫中男嗣乏 [注]此节辨坎卦一字诀也，右杂亥伤女，左夹丑伤男，纵然富贵，未免稍减，而至于损伤也。 艮宫饱满足丁财 如遇参差便致灾 莫谓文章癸到艮 一逢癸位贱淫胎 左邻甲字贫穷子 出杀收山宜剪裁 [注]此节辨艮卦一字诀，杂癸淫贱，杂甲贫穷也。 甲卯乙中多富贵 合同巽卦福多饶 两宫亦有一字诀 右杂寅宫妇女夭 左逢丙位财先损 发福虽多也虑凋 中处差池原一体 不同单卦祸来招 [注]此节辨震巽二卦一字诀也，中间夹杂，原是同元，愈多愈美，左夹丙伤财降级，右夹寅伤女也。 三阳富贵永无休 夹入他宫也要愁 莫谓丁行坤位美 一通未位子先忧 如逢巳水女愁死 一过鬼龙自相矛 富贵人家男女折 蛇羊大概日来蹂 [注]此节辨离卦一字诀也，杂未伤男，杂己伤女也。 坤宫得运丁财足 一气清纯福始忧 如若庚来财损折 一逢丁位贱无羞 纵然力大能支敌 巨富小伤也见愁 阀阅名门多暗丑 只因杂乱带熏莸 [注]此节辨坤卦一字诀也，带庚损财，带丁致贱也。 兑干双卦本同体 夫妇琴和乐偶随 左边壬方流水到 生宫虽盛富中衰 右临申位流神至 断定妻帑要见危 逐字排来逐字转 挨星一定镜中窥 分房更有公头诀 左遇凶星长子亏 右边幼子难逃害 中房前后煞星推 微微带煞多忧病 如遇凶星魂魄追 转角丘流明有力 横过暗口祸如锥 逐宫排转皆同论 二十四山任我挥 [注]此节言干兑二卦，带壬伤财，带申伤女，至于分房，或病或死，要看水口有力无力，以论灾祸轻重，锥字盖小字之义。 辨水路去来格 水神衰旺有权衡 水路去来亦岂一 凶入吉中祸稍轻 寇双来难儿孙敌 吉流凶处吉仍凶 外贼不来家贼逸 初载祯祥后复凶 初年见祸后无疾 阴阳水路要阳朝 阳年流归阴要匹 立向剪裁有定衡 三年九载禄可必 [注]此节辨水之来去，以断吉中凶，凶中吉也，凶方水流入吉中，如外寇来侵，一家骨肉同心协力，自能敌得他过，吉方水流至凶中，如外寇在外窥伺，却未敢来，乃家贼先反，使家主孤悬无助，何以支持，此理甚微，或吉流凶者，管初年有福，后来有灾，或凶来吉者，管初年不利，后有庆也，总要配定阴阳，收住阳神耳。 辨上下龙之异同格局 水光荡漾固雄豪 龙局参差莫自高 富贵光前非不美 燕胎何处要儿曹 北方斗柄建临午 离位歪斜奚用劳 水路东环为下格 上元西转乐陶陶 龙来兑位局非卯 一位龙元先异槽 如在中无非对待 声名赫奕肇基牢 [注]此节辨同龙局不同元者，发富贵，而不发丁也，如下元坎方有水，当取离方局，上元酉方有水，当取卯方局，要之上元西环水，下元东环水，始为龙局同元，如若坎方有水，而离宫不合，固非同元矣，但同在一元之中，或兑或干或艮，亦为龙局同元，不必拘拘于对待之格也。 辨卦运修短诀 逐元逐卦逐时迁 一正一催各廿年 坤艮当权二十载 只因单卦力殊偏 兑干震巽双行脉 兄弟和同功倍悬 离坎先天父母位 能包六卦福悠绵 单行一卦管三字 双脉两宫六字连 南北人神十二位 源流悠远福无边 [注]此节辨单卦正运二十年，催运二十年，如艮坤是也，至于干兑震巽一卦，能兼两卦之力，一催一正上下各四十年矣，又干能辅兑，巽能辅震，震兑亦能辅巽干双卦，局全元大，愈见悠久，至于坎离二卦，又先天干坤之位，总领六卦，上下各有十二山位当权，如逢南北两卦之吉，自始至终总无衰替，不仅一卦管一卦，一卦兼两卦之力也。盖方位以后天八卦为主，理气以先天八卦为主，分先天四阳卦为上元，如干为父能总领震长男，坎中男，艮少男，则一白当令，即以先天之干为第一，虽以先天之干为第一，其实又以长子之震为首，何也，以长子能代父之职也，如后天之震，即先天之离，故仍以后天之离为第一，得令者，以干父与长子同宫，故也，如先天之震，即后天之艮也，以先天之震为长子，坎二黑当令，即以后天之艮为第二，如先天之坎，即后天之兑也，坎为中男，故三碧当令，即以后天之兑为第三，如先天之艮，即后天之干也，故四绿当令，即以后天之干为第四，而属在五黄之运，然则，先天之干父，非特能兼管后天之震之属，在先天之离而仍属后天之离者，抑能且兼管先天之坎之属，在后天之干位者矣，分先天四阴卦为下元，如坤为母能总领巽长女，离中女，兑少女，则六白当令，即以先天之兑为第六，而属在五黄之运，兑为少女，而运在先者，以先天之兑为后天之巽，而先天之巽，又为后天之坤，固已且凡少男少女都要属在五黄，故也，如先天之离，即后天之震也，离为中女，故七赤当令，即以后天之震为第七，如先天之巽，后天之坤也，巽之长女，故八白当令，即以后天之坤为第八，如先天之坤，即后天坎也，坤为母，干父在首，坤母在尾，而男女包在当中，故九紫当令，即以后天之坎为巽者，抑且能兼管先天之离之属，在后天之震与先天之坤之属，在后天之坎位者矣，大抵阳卦自长而少，阴卦自少而长，父母居在两头，男女居在中间，何也，以少者要属在五黄之运，故也，将先天后天细细排来，则卦之理气既明，而运定修短亦明矣，挨诀已详在地理辨正青囊经首节注中，此则原其所以然之故也，此即杨公所谓颠颠例之义也，原其本，则平洋原非颠倒山龙理气，乃真颠倒耳，要之非敏慧过人者不能悟此。 辨山运广狭诀 南北六爻三卦包四三十二是同胞 其间亦有长短别 子午卯酉总无凋 干坤艮巽原同论 宗祖本殊旁二爻 庚甲丙壬阳自单 寅申巳亥双阳就 局元宽隘不同途 发福短长殊薄厚 癸丁辛乙双阴位 辰丑未戌阴独守 或偶或奇异样看 抽爻换象随地凑 [注]此节辨子午之运长矣，凡八卦之祖宗，其运尤长，至于双阳双阴谓双阳，如寅与艮，巳与巽，申与坤，亥与干，比肩是也，何谓双阴，如癸舆子，辛与酉，丁与午，乙与卯，比肩是也，单阳如甲与丙，庚与壬，一位独行之类是也，单阴如丑与未，辰与戌，一位之类是也，大约一卦三爻，中一爻为本卦祖宗，其力甚大，旁二爻，逢双犹厚，逢单则薄矣，立穴之时，宜收其双，不宜收其单也，所谓抽爻换象随地凑也。 辨收山定穴远近诀 平阳立穴城门诀 远近看来要辨明 大荡大河宜缓受 小溪小涧急相迎 浅深阔狭宜详审 十丈河形一丈衡 一口西江吸不尽 安坟远水鬼来临 横水太逼喉咙小 出煞虽清祸兆萌 鱼涸仅供升斗水 纵然发福总无情 量山步水短长异 尺寸毫厘也要精 [注]此节辨河形河路许多，阔大者，亦要离岸许多，而立穴轻重相称，乃为有福而无祸，若水口太大，而逼近立穴，如西江之水，口果能吸尽乎，口吸不尽，身且为之汜滥，而沉没致死矣，如水口仅有几丈阔，立穴远岸数十丈，是为远水，安坟死气侵也，譬如鱼涸已久，仅得升斗之水，果能有济乎，既无所济，而四面死气反来混杂，是以有祸而无福，故毫厘尺寸之间，总要与水相衡也。 辨穴星厚薄诀 贴近水城是穴星飞边挂角穴安宁 但看地势薄和厚 雄壮卑靡辨在形 宽广豪雄人物壮 卑低大概弱伶仃 威严赫烈官员大 浅秀文人但唧伶 千里邦畿天子镇 封疆百里是侯庭 一端更有分明处 顽出武兮秀出灵 [注]此节言平阳穴星，不是飞边即是卦角，但飞边挂角之处，形势要雄壮，雄壮则官职大财力厚，如若卑靡，大抵秀弱，如天子，邦哉千里，令行四国，威及天下，诸侯封疆百里，末免兢兢守法，震叠之势乃小耳，但误认雄壮而错列顽皮，止出顽丁，武力原要秀色而雄壮，非以顽皮为雄壮耳，且秀色以生动有情为秀色，非以卑隘为秀色也。 辨下穴浅深诀 堆山下穴是平阳执定此言终渺茫 地气上浮宜浅葬 深藏得力贵无方 葬深葬浅看形势 雄壮分明深葬康 如若浅边和薄岸 高山堆起福悠扬 更看一地吉凶异 深浅断然失主张 [注]此节辨下穴或深或浅，要看形势，形势阔人而厚实者宜深葬，形势狭隘而浅薄者宜浅葬，或堆山或深埋，总在地上分明也，要之葬深发得迟，葬浅发得速，故平洋大概多浅穴耳，然亦不可尽拘。 辨坐穴燥湿诀 平阳低蓄是朝宗也要徘徊细看龙 突落低田与水道 腐棺朽骨莫如凶 微微润下真龙息 特下水漕气不从 非是病肿即痼胀 还虞丁少绝无宗 纵然格局非凡合 财气横加到底凶 丁少财多何足美 愿君不必拘泥封 [注]此节言平阳下穴，固贵低蓄，但四面观看，微微低来者，是为真龙栖息之所，若四面平平，忽到坐穴之地，或数亩或几分，突然低下数尺，或尺许，非为低蓄，圆者为水塘，长者为水漕，真气斩绝与穴星不连，葬下腐棺朽骨，非是病肿即虞痼胀，纵然合元合运，且屈曲有情，而穴星不合，财气虽多，丁却甚少，不必取也。 辨空位忌流神诀 水神衰旺有权衡 立向挪移要辨明 空位流神最易犯 一丝失察便无情 巨门翻向飞临艮 寅位却称空位名 壬巨翻临来到丙 丁宫空外是门帐 丁少财多何足美 愿君不必拘泥封 [注]此节言平阳下穴，固贵低蓄，但四面观看，微微低来者，是为真龙栖息之所，若四面平平，忽到坐穴之地，或数亩或几分，突然低下数尺，或尺许，非为低蓄，圆者为水塘，长者为水漕，真气斩绝与穴星不连，葬下腐棺朽骨，非是病肿即虞痼胀，纵然合元合运，且屈曲有情，而穴星不合，财气虽多，丁却甚少，不必取也。 辨空位忌流神诀 水神衰旺有权衡 立向挪移要辨明 空位流神最易犯 一丝失察便无情 巨门翻向飞临艮 寅位却称空位名 壬巨翻临来到丙 丁宫空外是门帐 若还叉港支河扰 冲玻阴阳多受惊 冲破阳宫男不育 阴宫冲破女无成 单宫冲着人财减 双位冲来便少丁 更虑为官多剥落 朝堂一到祸根生 功动赫烈铭钟鼎 只怕中途走狗烹 莫谓乱流如织锦 一逢此劫福终轻 [注]此节言衰旺，固全在乎水，而立向更要分明，以空外流神，一犯便多凶祸也，何谓空位，如坤壬乙，要巨门从头出也，立坤山艮向，则巨门即在艮矣，艮为阳，顺行禄存到卯，则寅为九星所轮不着者，即称为空位，再如立壬山丙向，巨门在丙，轮到禄存未，则丁亦为九星所轮不着者，亦即为空位，空位之处，最忌流神冲破，流神非城门之谓也，诸如支河叉港，或针倩而来，或横竖而出，总算流神冲破，冲破丁位，丁是阴也，断要女不生育，即生育亦未必能长久，如冲破寅：寅乃阳也，断要男不生育，即生育亦不结实，如冲破丁一字，单阴位也，丁虽不多，却未必全无，如巨门在丑，则癸子皆为空位，是为双阴位，如子癸皆为乱流冲破，则丁财全无，世之有财而无丁者，大抵然也，丁少而富贵，赤为未减，但无丁易见，财少职卑不易见耳，要之无论得元失元，总不可受此劫也，此全在立向之腾移耳，流神之诀，比天元歌漏道之说更精一层。 辨吉凶星照临诀 衰旺权衡操在水初年政令在九星 水逢吉位星飞吉 克制生宫不地灵 纵发来时减去半 虽然大地亦无情 水逢凶煞星还吉 抹到凶宫祸稍轻 宜死病遭也自解 莫称灭户被人惊 诸如离艮兑干水 运是上元吉气生 四位排星谁是吉 亦须一二三来临 干山巽向一端看 破在午兮离不灵 辅在坤方煞上煞 弼在兑宫福便轻 贪在干宫吉更吉 巨临坎位制凶星 禄在艮兮为吉照 水逢吉照始敷荣 [注]此节言水固要吉，星亦要吉，水吉而星不吉，其福轻，水凶而星不凶，其祸减，如上元离艮兑三位之水吉也，亦要将上元一白二黑三碧之星轮在水上，其效始神，如立干山巽向，巽为武曲，顺临破在午，午宫虽吉水，而破军乃上元煞星，克制离方吉水，便不能效，轮辅到坤，坤乃上元煞水也，辅亦上元煞星，是为助纣为虐，轮弼到兑，亦为煞星克制，贪到干为上元吉水，贪亦上元吉星，是为锦上添花，巨到坎为吉克凶，禄到艮为吉中吉，文到卯廉归中午，逢廉总在中也，如此推来，自然一丝不差也。 辨前后左右高低诀 平洋立穴水为据实地高低当考稽 百步之中喉舌地 一丝失察贱如泥 旺方昌拜从高下 若遇零神又要低 正若不高气不到 零如不泄煞来齐 若嫌太泄一边削 西地泄兮气始西 有了西方低界气 西方煞气莫能跻 有了东方昌拜意 东方生气一齐携 此是堪舆微妙理 愿为人世一提撕 [注]此节辨坐穴四面高低，诀谓生方宜高，高则其气自高而下润于穴中也,煞方宜低,低则煞气不能自下而上,且有杀方之低,便能行动，高方之生气又能界住高方生气也，即如上元西为煞方，东为生方，西方惟低，煞气不能来，东方惟昌拜，生意偏能聚也，如若但以水神立穴，而不管实地高低，一逢差错，便断其为大富大贵,而富贵不能应,断其大丁大财,而丁财已减半矣,今人往往言某边大泄者，未知此理故也，此所谓昌拜，非时师所云昌拜水，乃指昌拜气也。 穴前忌割脚水诀 平阳不患水淋头割脚水来却自愁 隐隐田间流水过 如逢此劫断生忧 时师只说水来聚 果晓坟前冲散否 离穴满寻不足虑 天心水聚自然休 [注]此节言坟前忌田间隐隐水路割脚，而冲散生气也，若还离穴满寻，便非割脚，名为水聚，反能致福也。 正神忌流神冲破诀 形非割脚似无忧方属正神当远眺 水遇水沟与水口 横过直泻祸难了 龙身百步要完全，冲破来时气始少 误人湾环称妙局 伤财还要初午夭 零神河内更流神 官上加官福禄绍 [注]此节言正神，忌水沟水口冲破也，若向零神，则外有河，内有沟，名为外罗城，内罗城，而妙中又妙矣。 送水归塘格 水轮环绕贵殊尤送水归塘福更悠 两马同槽双水路 归塘送水暗中求 隔河万顷低田照 昌拜朝来穴自休 头顶车轮并远照 穴朝昌拜气兜收 干宫转角车轮秀 对岸低田水聚流 此是平洋奇妙格 寻常岂得漫同俦 [注]此节言水轮环抱固足贵，而水轮之处，隔河对岸低田之水来聚，水轮之处下穴，以头顶水轮与隔河对岸低田，名为送水归塘，有似乎两马同槽者，但两马同槽，是两条河路双双环抱，显而易见，而送水归塘，则一条是明明河路对河，低田是隐隐水聚相从，或低数尺，或尺许，不比明河，故曰暗相求也，即如干方，转角对河，无数低田，仍是干方，下穴头顶，干方水轮头顶，干方泜田作干山巽向是也，如作巽山干向，则又非送水矣。 辨砂吉凶格 穴得水兮不用沙有沙卫护亦堪嘉 零神低伏非高起 界煞迎生终是差 正位高翔偏踊跃 能回煞气旺神遮 尺长寸短宜详辨 失察丝毫即福芽 横盖穴前称妙格 两边横抱护车轮 若还四面尖头射 误认文章何及嗟 [注]此节言零神之沙宜高。正神之沙宜低，不高则煞气不能界割，生气不能行动，不低则煞气回风而返，生气高压而掩蔽也，又要睹其形象，箭为盖沙，左右为护沙，秀丽生动，白然合吉，若如火形，四面射来，其凶莫甚。 辨屋箭吉凶格 矗矗层楼殿宇高 死生袁旺察秋毫 挨星既定零神诀 远近看来休咎操 反气回风能不变 吉凶祸福应时遭 若还反转随机变 吉不吉兮凶可逃 一脊射来一代发 两间脊射两时豪 衰宫冲起翻来看 一脊俨如一把刀 大约旺宫名吉曜 一逢衰死便忧劳 百步之中宜审察 何须以外口嗷嗷 [注]此节言屋宇高起，名曰峤星，若在零神，能庇荫穴星，若在正神，便成煞曜，但要看远近之分。若可步以内，则所回之风,所返之气，未能变换，吉凶始效，若在百步以外，则所回之风，所返之气，冲到穴中，已皆变换，吉者非吉，凶者非凶也，如屋宇在干，穴在巽，巽气冲到干方，屋上撞墙，而转回，百步以内未及变气，犹为巽气,若百步以外，去穴以远，回到穴中,乃变为干气，而非巽气矣，余可类推。 辨墩阜吉凶格 莫以墩包寻龙脉 三尺高时即是星 如在零神能庇荫 一逢正位即遭刑 更看形象土金秀 木舆火形总不宁 尖直旺宫也要避 衰宫秀丽亦伶仃 时师只说龙栖处 误尽人家伤尽丁 [注]此节言墩，高三尺便成星体，能操祸福之柄，调在零神古，调在正神凶，固已更看形体，或土或金，旺宫有福，衰则有害，如木与火，旺宫且要避，衰则不必言矣。 桥 娇星矗矗休囚种 如遇桥梁祸福从 零神雄峙能引气 正神特兀生机壅 百步遥临犹见阮 宁同墩包近边恐 旺宫冲起擎天柱 衰死冲来凶恶踪 石与木兮犹要辨 木桥不若石桥重 坟门石柱碑坊竖 其义宁殊桥路踪 [注]此节承上言，屋宇墩包峤星矗矗，同为祸福之柄，至于桥梁更甚，众人往来走动，其机更活，在零神能冲起生气，在正神能冲起煞气，故得时甚吉，失时甚凶，百步以外，尚然吃紧，况于近照乎，至坟门石柱碑坊则一样论也。 路 路能界气亦能迎 当舆零神一样评 大路湾环玄字体 阳神三折穴前荣 直来直去无生意 乙字湾身最有情 含着旺宫绑着水 愈多愈美福千祥 细塍小脉宜详审 衰死来时土箭名 出煞收山全躲避 方许罗仙陆地行 [注]此节言路，亦大关风水，生旺而湾环则吉，衰死而硬直则凶，如得旺宫之水,又得旺宫之路以助之,发福愈甚,至于田间小路,亦当细看，如若直死射来，名为土箭，亦当躲避，始为全美，不然难免吐血心疼之病也。 坝 水轮转处患堤防 有了堤防生气伤 调在旺宫福减半 如逢衰位便参商 苟非痼嗝聋和哑 折脚驼腰总是殃 若谓滑流生气散 一逢堤坝水盈囊 联珠不算称堤坝 节节相连定平塘 此属平洋奇妙格 切勿认错贵推详 [注]此节言水轮之处，不可有坝，有坝即间断生气，若非膈气，即是哑子,至于滑流之水，有坝拦住，又属甚妙，更有联珠法，如池塘六七个，节节连来中间腰断，此非坝也，不可误认，而弃此妙格。 井 井涯虽小气冲天 掌诀挨星不可愆 挨着生宫真气到 偶逢衰死穴心穿 旺时秀丽如文笔 煞气冲冲天际悬 若非痴哑即盲疾 切忌坟茔井底边 百步之中宜远避 失元断定祸相连 [注]此节言井，在生方，胜过文笔，井在衰方，患愈恶曜也。 牛池粪窖 诸凡恶曜都能化 粪窖牛池莫近边 芳馥一逢犹气散 十年腥臭莫能蠲 若使秽气侵棺骨 污玷闺门定不愆 不论生死都宜避 那管旺气与衰年 [注]此节言诸凡星峰都有生旺可论，惟牛池粪窖只有凶无吉，一见即宜避也。 田角 水神实地宜星体田角参差还要看 合着金形舆土德 自能护卫穴中安 若遇尖峰如火射 纵然合运也心酸 一峰一射一儿丧 如遇两峰两子寒 更看反弓舆拗进 反弓家贼先相残 试观拗进来宵小 日夜提防怕不完 [注]此节言田角尖峰四射，最非佳格，向朝田角，亦要金土形，至于左右两旁，亦宜圆润，如若尖峰簇簇定伤小口，反弓而出者，定生家贼,拗凸而进者，定多外盗，论至于此，微妙极矣，要以元运为主也。 灰塘 灰塘虽小不宜轻 三尺低时即是星 墩包峤峰同此论 一毫察反许通灵 若还开破穴星体 总与破军一样评 穴后穴前宜饱满 七湾八叉少安宁 [注]此节言灰塘当与墩包同论，其旨明矣，更有穴前穴后，七高八低，七凸八凹，虽在生方，总属破军，切不可认为吉曜而当之也。 水路吉凶格 反弓之水实堪忧要当飞沙一样愁 反水不回僧道类 如逢回转客商游 风吹妇女逃阡陌 盗贼频临总不休 出仕之人多剥落 还遭公事半徒流 都天宝照宜参看 合着何宫效自筹 [注]此节言反弓之水，舆山上飞沙同论，其凶莫甚，然其凶效必在某卦位，则如此应某卦位，则如彼应也。 水轮环处患叉河 丁后丁前总有疴 高案尖尖峰乱射 崇牙体样祸藏窝 七叉入丫皆流破 一支一射一操戈 莫以旺宫贪远照 玻军星体泪滂沱 手足伤残兼小口 秃头盲目类斧柯 会同峤体详休咎 要看何宫效不讹 [注]此节言百步以内，要星体完全，如若高岗，河道丫丫叉叉如崇牙样，如斧柯样，其凶莫甚，要之与峤星皆要看某位则某事效应也，故下文逐露分效一瑞云。 诸凡破体看何位 二十四山逐位当 壬子癸中逢此劫 定然家母祸来偿 偏居癸位妇人受 傍在壬方男子殃 八卦排来同此论 一到人坟晓吉昌 [注]此节总承上二节言，诸凡恶曜固甚凶矣，然其凶处要看某位，某人承当，即如坎卦是先天坤卦也，坤为母，故云家母，癸为阴位，故云妇人，壬为阳位，故云男子，且要看八卦属在人身中何体者，如艮为手，要伤手，震为足，要伤足，离为目，要伤目之类是也，然总要以先天八卦为主，如先天离，即后天震，故震有墩埠蔽塞，或支河界割，即可断其为目疾也，八卦覆坟之诀，春光尽泄此矣，八卦分体之义，详在易经系辞可考。 杨公妙诀枕中秘 口授无书实惜深 我为注明掌诀意 更将余诀括歌吟 言言总是先贤授 半点绝无杜撰心 遇着福缘无乱泄 深藏珍秘是同音 [注]此节言杨公妙诀有口授无书传，我既以要诀注明在辨正一书注中矣，更将馀诀括成此歌，以告世人也，但福缘遇着者，必深藏宝匣，是为同心耳。 翻卦挨星图诀 [注]翻卦挨星，杨曾以来，代有其法，然师师相授，但傅其诀，而无明着之者，自吾郡平阶蒋公谓，得之无极真人口授天机妙义，不可轻泄，于是秘者愈秘矣，余以为天地之道，大公无私，乌有所为秘者，兹观蒋公古镜书中，辨空亡忌流神之诀，已明示三卦之义，特未显列其诀，余复考之干坤法窍及地理录要二书，以着其决，并绘三卦之图附于古镜书之未，庶使杨曾之旨，大彰于后世尔。 挨星诀原本 子癸并甲申贪狼一路行壬卯乙未坤 五位为巨门 干亥辰巽巳 连戌武曲名 酉辛丑艮丙 天星认破军 寅午庚丁上 右弼四星临 本山星作主 翻向逐爻行 廉贞归五位 诸星顺逆行 吉凶随时断 贪辅不同论 更有先贤诀 空位忌流神 翻向飞临丙 水口不宜丁 运替星不吉 祸起至灭门 运来星更合 百福又千祯 衰旺多凭水 权衡也在星 水兼星共断 妙用许通灵 [注]以上乃二十四山一定之星也，本杨公筠松青囊奥语，如某山是某星，依此阳顺阴逆临八宫。 平阳向上起贪狼诀 乾上贪狼巳巽针酉辛子癸卯乙辰 亥壬干甲丙兼戍 六向皆从巽上寻 离上贪狼向午丁 坎方坤艮兑庚申 震临丑未艮寅向 惟有坤方无此星 [注]此以贪狼为首，将巨门、禄存、文曲、武曲、破军、左辅、右弼，依阳顺阴逆飞临八宫，廉贞归中五不轮，即上挨星原本，对照方位，翻在对过之宫，乃青囊奥语所谓颠颠倒也。 天元卦 此八位为父母卦，即所谓天元之卦也，翻卦之法，以干坤艮巽为阳顺临八宫，以子午卯酉为阴逆临八宫，贪、巨、禄、文、武、破、辅、弼为序，廉贞归于中五。 地元卦 此八位为逆子，即所谓地元之卦也，以甲丙庚壬为阳顺临八宫，以辰戌丑未为阴逆临八宫，因甲丙庚壬不舆父母同行，故杨筠松天玉经云，八神四个一也。 人元卦 此八位为顺子，即所谓人元之卦也，以寅申巳亥为阳顺行八宫，以乙辛丁癸为阴逆临八宫，因乙辛丁癸舆父母同行，故杨公天玉经云，八神四个二也。

本文地址：http://www.45fan.com/a/question/32980.html