如何消除业力？

《发愿忏悔文》 我们生生世世学佛修行不能成就，没办法超出轮回，是因为有冤亲债主来找麻烦，作魔障，不学佛的人，不知道释仇解冤，所以冤冤相报苦不堪言，学佛的人，对一切众生不论是讨债，还债都劝他念佛，这样就可以把所有的善、恶、冤都转成法缘，世间人情眷属也可以转成法眷属修行才能成就。 人皆有业障，若无业障，就不会来到这个世间，业障如何消除呢？古德开示最好的方法就是念阿弥陀佛。 为了使各位居士在修行过程中不受障碍如法如理消除业力同舟共渡，顺达觉岸。 下面介绍上郑下祥师傅关于消除业力的方法： 一，首先要劝导作释仇解冤工作 我***身上的所有冤亲债主（即业力）请你听清，无始劫以来，由于我在娑婆世界迷惑，于长劫中，轮回生死，无意中伤害你们，致使你们在六道轮回中受了无量的罪，遭受了无量的痛苦，增加了无量的烦恼，我深深感到罪障深重，深感后悔，这都是由于我迷惑无知造成的，今世靠佛的愿力慈悲加持我与佛结了法缘，我没忘了你们，诚恳的希望我们和你一起学佛，念佛修行，争取早曰修成正果，同时希望你们原谅我，不要对我进行报复，如果你们硬要报复我 ，我也没办法，也应该受到果报，但是这对你们也没什么好处，只能使你们感一时的快乐，可是最终解决不了根本问题，因为你们既了不了生死，又脱离不了六道轮回，我认为这种既损人又不利己的做法，对我们双方都没有好处，因此我诚恳的希望你们和我一起学佛。 请记住只要你们收住身心念阿弥陀佛圣号，一念相应横超三界，超出三界即是得道了，只要再精进修行即能成佛。只要能收住身心念阿弥陀佛圣号，一念相应福寿增长，消灾灭罪， 只要能收住身心念阿弥陀佛圣号，一念相应，修什么得什么，但我们希望你们不要修人天果报，要修就好好的修，要发菩提心，一相专念阿弥陀佛圣号，只要修行得法，必能得道修成正果。 二，为冤亲债主皈依三宝! 我***身上的所有冤亲债主（即业力）你们听清：汝等不闻三宝，不解皈依，所以受轮回之苦，我念授汝等三皈，汝等谛听，现在我为你们皈依三宝，我念一遍，你们随我念一遍（要念三遍）。 皈依佛，皈依法，皈依僧。 皈依佛，两足尊， 皈依法，离欲尊， 皈依僧，众中尊。 皈依佛，不堕地狱 ， 皈依法，不堕饿鬼， 皈依僧，不堕傍生。 （三遍） 皈依完毕，现在我为你们念阿弥陀佛圣号两千声。请你们收住身心和我一起专心持念阿弥陀佛圣号。 阿弥陀佛! (两千声) 三，颂完圣号，为冤亲债主颂心经一遍。 般若波罗蜜多心经 唐三藏法师玄奘译 观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。 舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。 舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净。不增不减。 是故空中无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明荆乃至无老死。 亦无老死荆无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。 菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。 三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。 故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。 能除一切苦。真实不虚故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰 揭谛揭谛波罗揭谛 波罗僧揭谛菩提莎婆诃 四，颂完心经，为冤亲债主超生，颂往生咒二十一遍。 往生咒 南無阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌唎哆 毗迦蘭帝 阿彌唎哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那 枳多迦利 莎婆訶 结束语： 我***身上的所有冤亲债主，我刚才为你们皈依了三宝，又为你们颂阿弥陀佛圣号两千声，心经一遍，往生咒二十遍，这些法语都是送给你们的，希望你们不要障碍我，赶快离开我身，找个地方好好的修行，破迷开悟，明心开性，离苦得乐，往生西方极乐世界。 南无阿弥陀佛（三遍） 注： 1，一心专念阿弥陀佛万德洪名，即能消灾障，破迷开悟，顺达彼岸。 2，业力现前时，修行精进时，头痛，腿痛或身体其他部位不适时采用此法。 3，修行中产生业障时，用此法，不要用其他回向文，应用往生咒超度他们往生，即是给他们的回向文，此法灵验 ，请诸位同修验证。 回向偈 愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三途苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽 忏悔的理论与方法 忏悔文 一心忏悔，皈依普遍大慈无上金刚上师，十方常住一切佛，一切菩萨，一切净戒僧，当慈念我，若我某甲所作从无始生死以来，无始世界以至于今为贪嗔痴所迷缚，从身口意所由生所有极恶十不善道，五无间罪，或等五无间罪，破五戒，破沙弥比丘戒，破菩萨戒，接法不奉行，不敬尊亲，轻慢师长，同侣劝谏，不相随顺，谤辱三宝，诽诋正法，疑慢诸大弟子伤害众生，造诸恶因，如是等，极恶不善若自作，若教他作见作随喜，合集六道，难转天人，岂复解脱出苦，应堕恶道，边地下贱，蔑戾车等处，业障永缠，今对一切普遍大慈无上金刚上师，十方常住一切佛，一切菩萨，一切净戒僧，具诸眼前，说证明言，已作者不敢复作，未作者不敢作，从此制止，惟依正法而行，悉发露忏悔，自常乐我净一切业与障，消灭尽无余。 最常见的忏悔文 佛教中的忏悔仪式有长有短，长的可达三天、七天，乃至二十一天才能完整进行；短的则只要两个小时。其中最为大家熟悉的，大概就是出自《华严经?入不思议解脱境界普贤行愿品》的四句忏悔偈：“我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴；从身语意之所生，一切我今皆忏悔。” 虽然只有短短四句，却已把忏悔的意义完整地表达出来，而且让我们知道，并非只有具体做了伤害别人的事情才需要忏悔，任何从身语意流出的贪嗔痴三毒，都会影响清净的身心，也都需要忏悔。 忏悔的时候，有所谓的七种忏悔心，藉由这七种心，一方面对自己产生深刻而强烈的提醒作用，一方面也能唤起利他的慈悲与智慧的空观。 首先是“大惭愧心”，惟有对自己的言行生惭愧心，才能进一步有忏悔的意愿，其次为“恐怖心”，知道自己所造的罪业深重，知道业果的报应不爽，而生起担心命终堕入恶道的恐怖心，这种怖畏心，能提醒自己随时随地注意身口意三业。有了恐怖心，也就能产生“出离心”，知道生死流转的恐怖与无奈，并能因此对这种流转之苦产生出离心。但是只知道自己出离是不够，还要能希望众生也远离这种流转之苦，这就是“菩提心”。发起无上菩提心，慈悲对待一切众生，不分亲、疏、厚、薄，也不论对方是否对自己有害或有益，都平等没有差别，它就是“冤亲平等心”。 而我们之所以能从三界火宅中得救度，最要感恩的是佛菩萨的慈悲智慧，以及诸大善知识的指引，因此在忏悔业障的同时，也应生起“感恩心”。最后，则应以佛法的究竟义来看忏悔，知道罪性本空，一切都是因缘而生、颠倒妄执而起，所以一方面仍能积极忏悔罪业，一方面在忏悔之后，放下心中的挂碍，以清净心继续精进修行。 发愿文 我今称念阿弥陀，真实功德佛名号， 唯愿慈悲哀摄受，证知忏悔及所愿。 我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴， 从身语意之所生，一切我今皆忏悔。 愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍， 面见我佛阿弥陀，即得往生安乐刹。 我既往生彼国已，现前成就此大愿， 普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。 ［明］莲池大师 作 稽首西方安乐国，接引众生大导师。 我今发愿愿往生，惟愿慈悲哀摄受。 弟子某甲（众等），普为四恩三有、法界众生，求于诸佛一乘无上菩提道故，专心持念阿弥陀佛万德洪名，期生净土。又以业重福轻，障深慧浅，染心易炽，净德难成。今于佛前，翘勤五体，披沥一心，投诚忏悔。我及众生，旷劫至今，迷本净心，纵贪瞋痴。染秽三业，无量无边。所作罪垢，无量无边。所结冤业，愿悉消灭。从于今日，立深誓愿，远离恶法，誓不更造；勤修圣道，誓不退惰；誓成正觉；誓度众生。阿弥陀佛，以慈悲愿力，当证知我，当哀愍我，当加被我。愿禅观之中，梦寐之际，得见阿弥陀佛金色之身，得历阿弥陀佛宝严之土，得蒙阿弥陀佛甘露灌顶，光明照身，手摩我头，衣覆我体。使我宿障自除，善根增长。疾空烦恼，顿破无明。圆觉妙心，廓然开悟。寂光真境，常得现前。至于临欲命终，预知时至。身无一切病苦厄难，心无一切贪恋迷惑。诸根悦豫，正念分明。舍报安详，如入禅定。阿弥陀佛，与观音、势至、诸圣贤众，放光接引，垂手提携。楼阁幢幡，异香天乐，西方圣境，昭示目前。令诸众生，见者闻者，欢喜感叹，发菩提心。我于尔时，乘金刚台，随从佛后，如弹指顷，生极乐国，七宝池内，胜莲华中。华开见佛，见诸菩萨，闻妙法音，获无生忍。于须臾间，承事诸佛，亲蒙授记。得授记已，三身四智，五眼六通，无量百千陀罗尼门，一切功德，皆悉成就。然后不违安养，回入娑婆。分身无数，遍十方刹。以不可思议自在神力，种种方便，度脱众生。咸令离染，还得净心。同生西方，入不退地。如是大愿，世界无尽，众生无尽，业及烦恼一切无尽，我愿无荆愿今礼佛、发愿、修持功德，回施有情。四恩总报，三有齐资。法界众生，同圆种智。 我今（众等）称念阿弥陀。真实功德佛名号。惟愿慈悲哀摄受。证知忏悔及所愿。往昔所造诸恶业。皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生。一切我今皆忏悔。愿我临欲命终时。尽除一切诸障碍。面见彼佛阿弥陀。即得往生安乐刹。愿以此功德。庄严佛净土。上报四重恩。下济三途苦。若有见闻者。悉发菩提心。尽此一报身。同生极乐国。十方三世一切佛。一切菩萨摩诃萨。摩诃般若波罗蜜。 怡山发愿文 归命十方调御师，演扬清净微妙法，三乘四果解脱僧，愿赐慈悲哀摄受。 弟子(某甲)，自违真性，枉入迷流。随生死以飘沈，逐色声而贪染。十缠十使，积成有漏之因；六根六尘，妄作无边之罪。迷沦苦海，深溺邪途。著我耽人，举枉措直。累生业障，一切愆尤，仰三宝以慈悲，沥一心而忏悔。所愿：能仁拯拔，善友提携。出烦恼之深渊，到菩提之彼岸。此世福基命位，各愿昌隆；来生智种灵苗，同希增秀。生逢中国，长遇明师。正信出家，童真入道。六根通利，三业纯和。不染世缘，常修梵行。执持禁戒，尘业不侵；严护威仪。蜎飞无损。不逢八难，不缺四缘。般若智以现前，菩提心而不退。修习正法，了悟大乘。开六度之行门，越三祇之劫海。建法幢于处处，破疑网于重重。降伏众魔，绍隆三宝。承事十方诸佛，无有疲劳；修学一切法门，悉皆通达。广作福慧，普利尘沙。得六种之神通，圆一生之佛果。然后，不舍法界，遍入尘劳。等观音之慈心，行普贤之愿海。他方此界，逐类随形，应现色身。演扬妙法。泥犁苦趣，饿鬼道中，或放大光明，或现诸神变。其有见我相，乃至闻我名，皆发菩提心，永出轮回苦。火镬冰河之地，变作香林；饮铜食铁之徒，化生净土。披毛戴角，负债含怨，尽罢辛酸，咸沾利乐。疾疫世而现为药草，救疗沉疴；饥馑时而化作稻梁，济诸贫馁。但有利益，无不兴崇。次期累世冤亲，现存眷属，出四生之汨没，舍万劫之爱缠。等与含生，齐成佛道。虚空有尽，我愿无穷。情与无情，同圆种智。 大慈菩萨赞佛忏罪回向发愿全偈: 十方三世佛，阿弥陀第一，九品度众生，威德无穷极，我今大皈依，忏悔三业罪，凡有诸福善，至心用回向。愿同念佛人，感应随时现，临终西方境，分明在目前，见闻皆精进，共生极乐国，见佛了生死，如佛度一切。 慈云忏主: 我弟子某甲，一心归命极乐世界阿弥陀佛，愿以净光照我，慈誓摄我。我今正念，称如来名，经十念顷，为菩提道，求生净土。佛昔本誓：‘若有众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念，若不生者，不取正觉。’以此念佛因缘，得入如来大誓海中，承佛慈力，众罪消灭，净因增长。若临命终，自知时至，身无病苦，心不贪恋，意不颠倒，如入禅定。佛及圣众，手执金台，来迎接我，于一念顷，生极乐国，华开见佛，即闻佛乘，顿开佛慧，广度众生，满菩提愿。 文章引用自： 净业礼忏发愿文 西莲法师 修此礼忏发愿前，首先应将一切有情众生都观成是诸佛菩萨为了调服、调顺、救度我这个执迷不悟、颠倒不醒的苦恼众生而化现，实无我颠倒分别中的众生之相。何以故？众生无体性故，众生从烦恼生故；若无烦恼即无众生。而唯我以种种烦恼现前，故唯我是一切诸佛菩萨当度众生。作如是观已，能息心中粗三毒相续业种，能生起多种功德相续事业。如是思维已，从内心生起极其惭愧的心情和从未有过的悲心、信心、感恩心、平等心、欢喜心。何以故？如此众多佛菩萨，以种种方便善巧摄度于我，我此今生决定得脱生死，得生西方，得见弥陀，得成佛道！ 随摄心谛观虔诚礼拜： 一：一心顶礼，文殊师利金刚上师！ 二：一心顶礼，大恩慈父及诸大善知识！ 三：一心顶礼，三界导师、九界大雄、众生慈父、娑婆世界教主，那摩本师释迦牟尼世尊！ 四：一心顶礼，常住三宝诸圣众！ 五：一心归命，西方极乐世界教主，那摩阿弥陀佛世尊！ 六：一心归命，无顶大愿，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！ 七：一心归命，佛中之尊，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！ 八：一心归命，法中之尊，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！ 九：一心归命，国中圣众第一，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！ 十：一心归命，因地修行，高才勇哲、智行第一的，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！ 十一：一心归命，因地行菩萨道，历劫不退，成佛之时，依正庄严第一的，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！ 十二：一心归命，光中极尊，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！ 十三：一心归命，国中之人悉皆无量寿，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！ 十四：一心归命，国无地狱、饿鬼、畜生及一切恶趣，广植众善，一法成就，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！ 十五：一心归命，国无女人，无有高下、穷富、贵贱、美丑之分，一切庄严平等，皆具三十二大丈夫相，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！ 十六：一心归命，欲生极乐，至心信乐乃至十念，皆得往生，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！ 十七：一心归命，国中众生，皆是莲花化生，永离生老病死、成住坏空，西方极乐世界，摩阿弥陀佛世尊！ 十八：一心归命，国中众生成就最速，最殊胜妙好的，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！ 十九：一心归命，国中众生皆是永不退转之位的，西方极乐世界，那摩阿弥陀佛世尊！ 二十：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现众生相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 二一：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现四生九有相的一切菩萨，悉皆速生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 二二：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现地狱极苦之相的一切菩萨，悉皆速生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 二三：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现饿鬼相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 二四：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现畜生相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 二五：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现六根不足，聋、盲、瘖、哑，体残不全的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 二六：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现大小恶人相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 二七：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现奴婢、仆从、贫穷、下贱、丑陋无比的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 二八：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现邪魔、外道相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 二九：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现山石、精怪、神灵相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 三十：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现身地狱，为鬼王、鬼卒、判官、阎罗及一切狱吏的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 三一：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现天人、释提桓因、天主、天龙八部相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 三二：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现帝王将相、宰辅大臣、文武百官、绅士豪杰乃至转轮王相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 三三：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现大小善人相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 三四：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现比丘、比丘尼相，或有戒、或无戒、或舍戒、或守戒、或破戒的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 三五：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现优婆塞、优婆夷相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 三六：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现护持三宝、护僧伽蓝相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 三七：普愿尽虚空遍法界，一切为度众生而现五逆十恶、不信三宝、诽谤大乘乃至一阐提相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 三八：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现父母、师长、导师，或恩或怨相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 三九：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现六亲眷属，或恩或怨相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 四十：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现丈夫、妻妾乃至情人，或恩或怨相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 四一：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现儿女、子孙，或恩或怨相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 四二：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现邻里、同行、同事乃至路遇，或恩或怨相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 四三：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现骂我、辱我、轻我、慢我、欺我、骗我、凌我、偷我、抢我、不净于我乃至杀我，行一切不利于我相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 四四：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现被我骂、被我辱、被我轻、被我慢、被我欺、被我骗、被我凌、被我偷、被我抢、被我行不净乃至为我所杀害之相的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 四五：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现赞我、喜我、夸我、亲我、助我、爱我、救我、敬我，行一切利益于我相的菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 四六：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现被我赞、被我夸、被我喜、被我助、被我爱、被我救、被我敬及被我作诸种利益过的菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 四七：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来为度弟子而现与我有任意因缘的一切菩萨，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 四八：普愿尽虚空遍法界，过去、现在、未来与我有任意因缘的一切众生，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 四九：普愿一切于我愿中立者，永不入恶趣，无恶漏痞，勤修善业，常得清净，悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！ 五十：普愿与我同修此忏礼法者，皆能发无上菩提之心，即生悉皆往生西方极乐世界，亲近那摩阿弥陀佛世尊！于未来世中生生世世具胜法缘，于诸众生作不请之友，互赞互敬，广为利益，悉令有情往生极乐世界。 五一：愿我立斯愿已，于此一生之中，不失正念，勤修不退，广开智慧，荷担如来家业。临命终时，自知时至，身无病苦，意不颠倒，佛及圣众，手执金台，来迎接我，令我见佛相好，心不贪恋，随佛往生西方极乐世界，为利有情，大愿不昧，于此娑婆世界，广作利益，直至成佛，永不坠入诸恶趣中。 五二：愿我得行斯愿；至成佛时，娑婆世界，悉皆变现极乐世界，与阿弥陀佛之极乐世界德备无二。 五三：愿我作此忏愿之时，诸佛菩萨、一切圣贤、一切龙天、一切鬼神乃至精怪悉皆护念于我，令我速得清净，早证无上菩提道业。 以上每拜都要做到由心而发，至心至诚，但以大惭愧心缓缓诵拜。依次而观，力争做到所观明了。常以惭愧心观己之过，少言少语，心行勿要外驰，但不宜焦躁。应常于佛前静坐思维自身诸过患黑相续事业，生起怖畏心。久而久之，自有体会。 此一报身 同生极乐国

本文地址：http://www.45fan.com/a/question/33222.html