中华国学300句集锦

101、孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。” （《孟子·离娄下》） 【译文】孟子说：“似是而非的礼，似是而非的义，一个有德行的人是不会去做的。” 102、孟子曰：“声闻过情，君子耻之。” （《孟子·离娄下》） 【译文】孟子说：“一个人的声望超过他的实际，君子以此为耻。” 103、孟子曰：“禹恶旨酒而好善言。汤执中，立贤无方。”（《孟子·离娄下》） 【译文】孟子说：“禹不喜欢美酒，却喜欢有价值的话。汤坚持中正之道，举贤人却不拘泥于一定的常规。” 104、孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上帝。” （《孟子·离娄下》） 【译文】孟子说：“如果西施身上沾上了骨亢 骨葬 ，当别人走过她身旁的时候，也会捂着鼻子。纵然是面貌丑陋的人，如果他斋戒沐浴了，也就可以祭祀上帝。” 105、孟子曰：“爱人者，人恒爱之；敬之者，人恒敬之。” （《孟子·离娄下》） 【译文】孟子说：“爱别人的人，别人也常爱他；恭敬别人的人，别人也常恭敬他。” 106、孟子曰：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。” （《孟子·万章上》） 【译文】孟子说：“孝子孝的极点，没有超过尊敬他的父母的；尊敬父母的极点，没有超过拿天下来奉养父母的。” 107、孟子曰：“生亦我所欲也，义亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。” （《孟子·告子上》） 【译文】孟子说：“生命是我喜欢的，义也是我喜欢的。如果两者不能都要的话，我可以牺牲生命而选取义。” 108、（孟子）曰：“心之官则思，思则得之，不思则不得也。” （《孟子·告子上》） 【译文】（孟子）说：“心这个器官的职能在于思考，能思考便能得到事物的真谛，不思考便得不到。” 109、孟子曰：“羿之教人射，必志于彀，学者亦必志于彀；大匠诲人必以规矩，学者亦必以规矩。” （《孟子·告子上》） 【译文】孟子说：“有一个叫羿的人，教人射箭时，一 定拉满弓；学习的人一定要努力拉满弓。有名的木工教导人时，一定要依照规矩，学习的人也一定要依照规矩。” 110、孟子曰：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。” （《孟子·告子下》） 【译文】孟子说：“上天将要把重大的任务降到某人身上，一定先要苦恼他的心志，劳动他的筋骨，饥饿他的肠胃，穷困他的身子，他的每一行为总是不能称心如愿。这样，便可以震动他的心意，坚韧他的性情，增加他的能力（方能完成大任）。” 111、孟子曰：“求则得之，舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。” （《孟子·尽心上》） 【译文】孟子说：“做一项事情，你要探求，便能得到；放弃，便会失掉。这是有益于收获的探求，因为所探求的对象是在我本身之内（即强调发挥善性，注重修养）。” 112、孟子曰：“万物皆备于我矣。反身而诚，乐莫大焉。强恕而行，求仁莫近焉。” （《孟子·尽心上》） 【译文】孟子说：“一切我都具备了。我反躬自问，自己是忠诚踏实的，这就是最大的快乐。不懈地用推己及人的恕道去做，达到仁德的道路没有比这更直接的了。” 113、孟子曰：“人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。” （《孟子·尽心上》） 【译文】孟子说：“一个人不能没有羞耻之心。不知羞耻的那种羞耻，是最无耻的。” 114、（孟子）曰：“古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” （《孟子·尽心上》） 【译文】（孟子）说：“古代的人，得意时，恩泽加于百姓；不得意时，修养个人品德，以此向世人表现。穷困时自己修养成高贵品质，得意时便把一些善事给予天下之人。” 115、孟子曰：“仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。” （《孟子·尽心上》） 【译文】孟子说：“仁德的言语赶不上仁德的音乐入人心之深，良好的政治赶不上良好的教育获得民心。良好的政治，百姓怕它；良好的教育，百姓爱它。良好的政治得到百姓财富，良好的教育得到百姓的心。” 116、孟子曰：“无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。” （《孟子·尽心上》） 【译文】孟子说：“不干我所不干的事，不要我所不要之物。这样就行了。” 117、孟子曰：“君子有三乐……父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧天天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” （《孟子·尽心上》） 【译文】孟子说：“君子有三种乐趣，……父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀的人才对他们进行教育，是第三种乐趣。” 118、孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。” （《孟子·尽心上》） 【译文】孟子说：“孔子登上了东山，便觉得鲁国小了；上了泰山，便觉得天下也不大了。” 119、孟子曰：“亲亲而仁民，仁民而爱物。”（《孟子·尽心上》） 【译文】孟子说：“君子亲爱亲人，因而仁爱百姓；仁爱百姓，因而爱惜万物。” 120、孟子曰：“不信仁贤，则国空虚；无礼义，则上下乱；无政事，则财用不足。” （《孟子·尽心下》） 【译文】孟子说：“不信任仁德贤能的人，那国家就会空虚；没有礼义，上下的关系就会混乱；没有好的政治，国家的用度就会不够。” 121、孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。” （《孟子·尽心下》） 【译文】孟子说：“百姓最为重要，土谷之神（国家）为次，君主最轻。” 122、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 （《诗·卫风·淇奥》） 【译文】有一位文雅的君子，修养自己的道德，好像做一件精美的骨器、精良的玉器一样（认真地加工、制作方能成功）。 123、妻子好合，如鼓瑟琴；兄弟既翕，和乐且湛。（《诗·小雅·棠棣》） 【译文】妻子儿女感情深厚，好比是鼓瑟和弹琴。一家兄弟团结和睦，融洽无间快乐无比。 124、嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求女声；矧伊人矣，不求友生？ （《诗·小雅·伐木》） 【译文】鸟儿嘤嘤在叫，想找到同类相和。看那只小鸟都寻找自己的朋友，一个人为什么不能找到知心的朋友呢？ 125、它山之石，可以攻玉。 （《诗·小雅·鹤鸣》） 【译文】别的山上的石头（有它的特殊之处），可当砺石雕琢我们这里的美玉。 126、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我。顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。 （《诗·小雅·蓼莪》） 【译文】父亲啊，生了我。母亲啊，养育我，抚摸我，爱护我，喂大我，教育我，照顾我，关怀我，出入抱着我。我要报答父母的恩德，父母的恩德比天还大。 127、任贤勿贰，去邪勿疑。 （《尚书·大禹谟》） 【译文】任用贤人不要对他存二心，去除邪恶果断不犹豫。 128、无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。（《尚书·大禹谟》） 【译文】不加考据、捕风捉影的话不要随便听，没有经过广泛咨询的计谋不要随便用。 129、君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎。（《尚书·大禹谟》） 【译文】如果贤能的君子不当政，无德的小人却在位掌权，对百姓的事不问不管，保不住百姓，上天必然会降下大祸。 130、满招损，谦受益。（《尚书·大禹谟》） 【译文】自满的人必然受到损害，谦逊的人必然得到益处。 131、安民则惠，黎明怀之。 （《尚书·皋陶谟》） 【译文】让百姓安定即是仁爱，百姓自然会怀念你。 132、民惟邦本，本固邦宁。 （《尚书·五子之歌》） 【译文】百姓是国家的根本，根本牢固，国家便能安宁了。 133、天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。 （《尚书·太甲中》） 【译文】老天爷(自然规律)造成灾害，还可以避开；如果自己造成灾害，那就不能逃避了。 134、任官惟贤材，左右惟其人。 （《尚书·咸有一德》） 【译文】任用官吏时一定找贤才，自己左右的辅佐大臣更须才德兼备者。 135、官不及私昵，惟其能；爵罔及恶德，惟其贤。（《尚书·说命中》） 【译文】任命官员不要从私心、喜爱出发，而是凭其能力来考虑；封爵时不要封无德的人，而应封贤能的人。 136、树德务滋，除恶务本。 （《尚书·泰誓下》） 【译文】树立有道德的榜样，要使德得以发展；除去罪恶的人和事，要从根本上做起。 137、臣之有作福、作威、玉食，其害于而家，凶于而国。 （《尚书·洪范》） 【译文】大臣如果作福、作威，享用美食，这样就危害了你的家，也使你的国家遭受祸害。 138、玩人丧德，玩物丧志。 （《尚书·旅獒》） 【译文】沉迷于歌舞、美姬，就会丧失道德；沉迷于玩好之物，也会丧失意志。 139、人无于水监，当于民监。（《尚书·酒诰》） 【译文】人不仅要用水察看自己，而应该以民间的反映当作镜子照照自己的作为。 140、以公灭私，民其允怀。 （《尚书·周官》） 【译文】以天下之公理灭一己之私欲，百姓莫不敬信怀服。 141、功崇惟志，业广推勤。（《尚书·周官》） 【译文】（一个人）功劳崇高，主要体现在他的志向上；（一个人）业绩广大，全赖他勤奋努力。 142、有容，德乃大。 （《尚书·君陈》） 【译文】（一事当前）只有可以容人，才体现他崇高的道德。 143、敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。 （《礼记·曲礼上》） 【译文】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，高兴不可过火。 144、临财毋苟得，临难毋苟免。 （《礼记·曲礼上》） 【译文】见到财物，不要贪求多得；遇到危难，不要轻易逃避。 145、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。（《礼记·曲礼上》） 【译文】礼所崇尚的是有施有报。只讲施而不讲报，这不合乎礼的要求；相反，只讲报而不讲施，也不合乎礼的要求。 146、曾子曰：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。” （《礼记·檀弓上》） 【译文】曾子说：“君子爱人依照德的标准，小人爱人则对人姑息纵容。” 147、生有益于人，死不害于人。（《礼记·檀弓上》） 【译文】（一个人）生前要做有益于人的事，死了以后也不要危害别人。（这是成子高说的话，接着他还说，我死后，找一块不能耕种的土地葬了我。） 148、夫子曰：“苛政猛于虎也！”（《礼记·檀弓下》） 【译文】孔夫子说：“繁重的赋税和徭役比老虎还厉害啊！” 149、苟无礼义、忠信、诚悫之心以莅之，虽固结之，民其不解乎？ （《礼记·檀弓下》） 【译文】如果不用礼义、忠信及诚恳之心对待百姓，即使百姓勉强结合，难道他们就不会离散了吗？ 150、孔子曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”（《礼记·礼运》） 【译文】孔子说：“我的大道（理想社会）如果推行的话，天下是大家的，选拔贤能的人当政（人们之间）讲究信用，和睦相处。”

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