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风水古籍中的仙人经收水的详细介绍

2016-01-19 11:35:29 来源:www.45fan.com 【

风水古籍中的仙人经收水的详细介绍

原著:黄石公
 
蔡岷山补著
 
李运生整理
 
经曰:分却东西两个卦,会者传天下,学取仙人经一宗,切莫乱谈空,五行山下问来由,入手便知宗。
 
蔡岷山曰:此传仙人经之诀,与曾公安之用也,天卦江东掌上寻章,是传龙诀,此章是传水法,五行指卦理,山下指坐山,问来由二句有口诀,验收水之法,当看坐山与入口水,传天下者,言过天下名墓,吉凶无不准验,所以可传也,有单论向者,有龙向兼收者,总以收清一卦为主,希夷师曰:人道洛书有九数,未剖从来故,可图书卦不知宗,几被先人误,生数逢五止,成数只有十,相得还相合,阴阳老少兼刚柔,同心各自求,此得仙人经之用法也,兹将二十四山收水之法,立图于下,应观图可以自喻,蒋公注语,所以有差者,未悉此诀之故耳,图诀具下,岷山新定。
 
仙人经收水总诀,内十四吉神,十个凶神。
 
壬山丙向,丙水来文曲,逆丙山壬向,壬水来巨门,子山午向,午水来贪狼,顺午山子向,子水来贪狼,癸山丁向,丁水来破军,顺丁山癸向,癸水来贪狼。丑山未向,未水来廉贞,未山丑向,丑水来左辅,艮山坤向,坤水来武曲,坤山艮向,艮水来武曲,寅山申向,申水来文曲,申山寅向,寅水来廉贞,甲山庚向,庚水来巨门,庚山甲向,甲水来武曲,卯山酉向,酉水来禄存。酉山卯向,酉水来禄存,乙山辛向,辛水来贪狼,辛山乙向,乙水来左辅,辰山戌向,戌水来左辅,戌山辰向,辰水来廉贞,巽山乾向,乾水来破军,乾山巽向,巽水来破军,巳山亥向,亥水来贪狼,亥山巳向,巳水来武曲。此二十四山收水之总诀也,本经云:仙人遗下玉函经,向水如遇似鬼灵,卯、酉、禄存劫,君莫犯,算来十个尽凶星,希夷师曰:二十山起八宫,三卦洩元空,恩仇却是先天定,宗支分二姓,同宗异姓纷纷在,一局有内外罡劫吊杀不可当,贪巨武辅雄,两家父母生儿孙,多寡不同论,一家骨肉有十四,一家十个是。
 
兹蒋诀内两家父母生儿孙,分出东西两卦,开明于下,以申用法。
 
蔡岷山曰:此东卦内之吉凶水也,内十四卦,八吉六凶,希夷师曰:参差当面来朝揖,好应无人识,十四人中八个合,十人四个逆,此之谓也,兹将西卦立图于下,以申用法
 
西卦吉凶水法内共十卦:六吉、四凶
 
酉向酉水禄存,丁向丁水破军,巳向巳水武曲,丑向丑水左辅,艮向艮水武曲,丙向丙水文曲,乾向乾水破军,甲向甲水武曲,坤向坤水武曲,乙向乙水左辅,蔡岷山曰:此西卦内之吉凶水也,希夷师曰:东西两卦虽冤结,其家有姻戚,如能密地结奇缘,相遭富贵全,此之谓也。
 
又曰:还有两般头记取,逐卦挨查法,进神八卦共二七,退神七卦十,又不可不知者也,但此法出自黄石,授予留侯,传之邱以,载在玉函,为杨公所得,青囊之古诀也,观杨公授曾公安,有学取仙人经三字可知,若谓此诀出自杨公,则仙人经三字恐用不得。
 
兹将东西两卦,进神退神,立图于下,方得学取仙人经一宗之全诀。
 
东西二卦真奇异,须知本向水,本向本水四神奇,代代著绯衣。
 
依得四神为第一,官职无休歇,穴中八卦要知情,穴内要装清。
 
卦内八卦不出位,代代人尊贵,向水流归一路行,到处有声名。
 
龙行出卦无官贵,不用劳心力,只把天医福德装,未解见荣光。
 
南北分明共一卦,中有两卦差,西兑北艮暗交通,劈面莫相逢,来源朱雀后阴阳,干合福绵绵,如何骤发还骤罢,只缘水出卦,最是朱衣三贵客,两局相技纳,还若一样去逢迎,玉帛起刀兵,长短纯杂水中藏,山上吉星庄,水劫风吹都不怕,只要水合卦,最是水神要清洁,异性体来杂,若还来杂两家来,继复螟蛤出。
 
蔡岷山曰:以上诸侯,皆图内之作用也,苟能洞达此诀,则仙人经得之矣,此希夷师先得仙人经之秘也,兹为指出,岷山新定。
 
编抄者注:据我亲受吾师吴劢生指示,仙人经水法,必须分清天地人三卦为主,又曰,干杂以纳甲法纳之。
 
兹举三例以明之(吾师吴劢生原稿)
 
编抄者注:一山二卦半,欲收仙人求,须寻洛数纹,有阴亦有阳。
 
注:
 
经曰:干维乾艮巽坤壬,阳顺星辰轮,支辰坎震离兑癸,阴卦逆行取,分定阴阳归两路,顺逆推排去,知生知死亦知贫,留取教儿孙。
 
观后仙人经收水在阴阳地理风水学中是一大作,学者不能轻视,“杨公曰江南江北游迎后逢人拍手笑呵呵”,咱且不说仙人经收水有多灵,我却江南江北游犯了愁,何也?自古江南出才子又何也?故而江南一游,便知:是古先人误了江北学子,又何也?
 
杨公得邱公之书南行半道,隐于江右(今四川江右),以此术自娱欢度晚年,后又著《天玉经》,以授曾公安,著《都天宝照经》授黄居士,又著《奥语》,以此开了地学之门,从此广收门徒,但又恐蹈邱公复辙。
 
故而颠倒排星,关天关地定雌雄之诀,在江南移贫就富,后又著《天宝秘笈》,从此峦头与理气合一之秘也。又用了二气河洛之理,洞造化运行之机,审来山以定雌雄之诀,查金龙以明背向,观血脉以究源流,认三叉以定踪卦,用翻倒诀以正龙岗。这样,使山里龙神不能下水,用仙人经收水,使水里龙神不能上山。
 
自此是山自管山,是水自管水,五行各专生旺之气,从此杨公所传之书都有口诀传心,是杨公的弟子,传书又传心。而江北虽有杨公之书,却无杨公之口诀。再加上有《灭蛮经》流传,这样江北的先生就一度走了弯路,江南至江北一个明显的特征,在江南根本就看不到大坟院所在,大部分是一个、两个,三个坟在一起的就很少。哪像我们江北到处都是大祖坟,有的一百年,有的几百年,就用这一个坟院,一个山向,一条道走到黑,且不说地气、气场够不够用,就三元理气、元运而论,一元也仅60年,一运也仅20年,这样它怎么会出秀才,它怎么会不出事,它怎么会发吉呢?时间太少了一个家最少得有40年旺运,它既运过发凶,偏门份,而江南就不一样了,一个家有三处祖坟,够用了,加上江南水乡,又有杨公所传三元先生得杨公所传各种口诀,另在书中说无局不言地,无水就更不言地,看书中各种秘诀都与水口有关,就仙人经收水云:“本经云:仙人遗下玉函经,向水如与似鬼灵。”究其根本不是江北先生笨,也不是江北无大地,而是古仙人做法太秘,而误了江北众多弟子,这且不云乎。
 
再论仙人收水一法。此法出自黄石公之手,后传授于留侯邱公,而邱公载在《玉函经》,后杨得之,又授予曾公安,自此至今已有3000年有余,流传失真,在图上只能看到四吉四凶,吉不知道吉在哪里,吉在何人,凶不知道凶在哪门,何年何月何人。使后学者无法可依,无据可查,所以用起来就不似鬼灵。现我补齐子孙兴败歌,分房公位歌,九星挨星歌,使后学者细心领会使用。
 
当然要用好仙人经收水,是需要一定的条件的。
 
1、首先要收清三般卦,做到一卦清纯。
 
2、最好在江南水乡和江北平原。
 
3、要分清水口,指收坟前内阳水口,如内阳无水口,坟前小明堂出水口,可收中阳水口,外阳不算。
 
4、山地和岗丘不收,只用收五吉和收清宗卦,学者莫误。
 
子孙兴败歌
 
贪兴长子巨兴中,武曲小房必兴拢
 
文败中房禄败少,破廉长子受贫穷。
 
分房公位歌
 
贪生五子巨三郎,武曲金星四子强。
 
独火廉贞儿两个,辅位只是半儿郎。
 
六煞文曲仅一子,破军绝命守孤霜。
 
禄存无子人延寿,生克休囚仔细详。
 
九星挨星歌
 
1、贪狼家道隆,五子更英雄。
 
文艺多端正,精专百事能。
 
2、阳金武曲星,家俊出二门。
 
武雄仁慈孝,精专百事通。
 
3、阳土巨门星,人财家道兴。
 
名功三教显,飞卜性聪明。
 
4、阴土禄存星,人残子不兴。
 
零丁多带破,绝少二房荣。
 
5、文曲涧下水,癫狂不足言。
 
军徒兼忤逆,累祖败庄田。
 
6、破军不可挡,黄肿病残伤。
 
有子难延寿,女痨命不长。
 
7、廉贞独火星,二子败家门。
 
暴躁多凶恶,拖枪做健军。
 
8、辅弼二木星,随时大事荣。
 
见吉多逢吉,见凶多逢凶。
 

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