风水古籍中的仙人经收水的详细介绍

原著：黄石公 蔡岷山补著 李运生整理 经曰：分却东西两个卦，会者传天下，学取仙人经一宗，切莫乱谈空，五行山下问来由，入手便知宗。 蔡岷山曰：此传仙人经之诀，与曾公安之用也，天卦江东掌上寻章，是传龙诀，此章是传水法，五行指卦理，山下指坐山，问来由二句有口诀，验收水之法，当看坐山与入口水，传天下者，言过天下名墓，吉凶无不准验，所以可传也，有单论向者，有龙向兼收者，总以收清一卦为主，希夷师曰：人道洛书有九数，未剖从来故，可图书卦不知宗，几被先人误，生数逢五止，成数只有十，相得还相合，阴阳老少兼刚柔，同心各自求，此得仙人经之用法也，兹将二十四山收水之法，立图于下，应观图可以自喻，蒋公注语，所以有差者，未悉此诀之故耳，图诀具下，岷山新定。 仙人经收水总诀，内十四吉神，十个凶神。 壬山丙向，丙水来文曲，逆丙山壬向，壬水来巨门，子山午向，午水来贪狼，顺午山子向，子水来贪狼，癸山丁向，丁水来破军，顺丁山癸向，癸水来贪狼。丑山未向，未水来廉贞，未山丑向，丑水来左辅，艮山坤向，坤水来武曲，坤山艮向，艮水来武曲，寅山申向，申水来文曲，申山寅向，寅水来廉贞，甲山庚向，庚水来巨门，庚山甲向，甲水来武曲，卯山酉向，酉水来禄存。酉山卯向，酉水来禄存，乙山辛向，辛水来贪狼，辛山乙向，乙水来左辅，辰山戌向，戌水来左辅，戌山辰向，辰水来廉贞，巽山乾向，乾水来破军，乾山巽向，巽水来破军，巳山亥向，亥水来贪狼，亥山巳向，巳水来武曲。此二十四山收水之总诀也，本经云：仙人遗下玉函经，向水如遇似鬼灵，卯、酉、禄存劫，君莫犯，算来十个尽凶星，希夷师曰：二十山起八宫，三卦洩元空，恩仇却是先天定，宗支分二姓，同宗异姓纷纷在，一局有内外罡劫吊杀不可当，贪巨武辅雄，两家父母生儿孙，多寡不同论，一家骨肉有十四，一家十个是。 兹蒋诀内两家父母生儿孙，分出东西两卦，开明于下，以申用法。 蔡岷山曰：此东卦内之吉凶水也，内十四卦，八吉六凶，希夷师曰：参差当面来朝揖，好应无人识，十四人中八个合，十人四个逆，此之谓也，兹将西卦立图于下，以申用法 西卦吉凶水法内共十卦：六吉、四凶 酉向酉水禄存，丁向丁水破军，巳向巳水武曲，丑向丑水左辅，艮向艮水武曲，丙向丙水文曲，乾向乾水破军，甲向甲水武曲，坤向坤水武曲，乙向乙水左辅，蔡岷山曰：此西卦内之吉凶水也，希夷师曰：东西两卦虽冤结，其家有姻戚，如能密地结奇缘，相遭富贵全，此之谓也。 又曰：还有两般头记取，逐卦挨查法，进神八卦共二七，退神七卦十，又不可不知者也，但此法出自黄石，授予留侯，传之邱以，载在玉函，为杨公所得，青囊之古诀也，观杨公授曾公安，有学取仙人经三字可知，若谓此诀出自杨公，则仙人经三字恐用不得。 兹将东西两卦，进神退神，立图于下，方得学取仙人经一宗之全诀。 东西二卦真奇异，须知本向水，本向本水四神奇，代代著绯衣。 依得四神为第一，官职无休歇，穴中八卦要知情，穴内要装清。 卦内八卦不出位，代代人尊贵，向水流归一路行，到处有声名。 龙行出卦无官贵，不用劳心力，只把天医福德装，未解见荣光。 南北分明共一卦，中有两卦差，西兑北艮暗交通，劈面莫相逢，来源朱雀后阴阳，干合福绵绵，如何骤发还骤罢，只缘水出卦，最是朱衣三贵客，两局相技纳，还若一样去逢迎，玉帛起刀兵，长短纯杂水中藏，山上吉星庄，水劫风吹都不怕，只要水合卦，最是水神要清洁，异性体来杂，若还来杂两家来，继复螟蛤出。 蔡岷山曰：以上诸侯，皆图内之作用也，苟能洞达此诀，则仙人经得之矣，此希夷师先得仙人经之秘也，兹为指出，岷山新定。 编抄者注：据我亲受吾师吴劢生指示，仙人经水法，必须分清天地人三卦为主，又曰，干杂以纳甲法纳之。 兹举三例以明之（吾师吴劢生原稿） 编抄者注：一山二卦半，欲收仙人求，须寻洛数纹，有阴亦有阳。 注： 经曰：干维乾艮巽坤壬，阳顺星辰轮，支辰坎震离兑癸，阴卦逆行取，分定阴阳归两路，顺逆推排去，知生知死亦知贫，留取教儿孙。 观后仙人经收水在阴阳地理风水学中是一大作，学者不能轻视，“杨公曰江南江北游迎后逢人拍手笑呵呵”，咱且不说仙人经收水有多灵，我却江南江北游犯了愁，何也？自古江南出才子又何也？故而江南一游，便知：是古先人误了江北学子，又何也？ 杨公得邱公之书南行半道，隐于江右（今四川江右），以此术自娱欢度晚年，后又著《天玉经》，以授曾公安，著《都天宝照经》授黄居士，又著《奥语》，以此开了地学之门，从此广收门徒，但又恐蹈邱公复辙。 故而颠倒排星，关天关地定雌雄之诀，在江南移贫就富，后又著《天宝秘笈》，从此峦头与理气合一之秘也。又用了二气河洛之理，洞造化运行之机，审来山以定雌雄之诀，查金龙以明背向，观血脉以究源流，认三叉以定踪卦，用翻倒诀以正龙岗。这样，使山里龙神不能下水，用仙人经收水，使水里龙神不能上山。 自此是山自管山，是水自管水，五行各专生旺之气，从此杨公所传之书都有口诀传心，是杨公的弟子，传书又传心。而江北虽有杨公之书，却无杨公之口诀。再加上有《灭蛮经》流传，这样江北的先生就一度走了弯路，江南至江北一个明显的特征，在江南根本就看不到大坟院所在，大部分是一个、两个，三个坟在一起的就很少。哪像我们江北到处都是大祖坟，有的一百年，有的几百年，就用这一个坟院，一个山向，一条道走到黑，且不说地气、气场够不够用，就三元理气、元运而论，一元也仅60年，一运也仅20年，这样它怎么会出秀才，它怎么会不出事，它怎么会发吉呢？时间太少了一个家最少得有40年旺运，它既运过发凶，偏门份，而江南就不一样了，一个家有三处祖坟，够用了，加上江南水乡，又有杨公所传三元先生得杨公所传各种口诀，另在书中说无局不言地，无水就更不言地，看书中各种秘诀都与水口有关，就仙人经收水云：“本经云：仙人遗下玉函经，向水如与似鬼灵。”究其根本不是江北先生笨，也不是江北无大地，而是古仙人做法太秘，而误了江北众多弟子，这且不云乎。 再论仙人收水一法。此法出自黄石公之手，后传授于留侯邱公，而邱公载在《玉函经》，后杨得之，又授予曾公安，自此至今已有3000年有余，流传失真，在图上只能看到四吉四凶，吉不知道吉在哪里，吉在何人，凶不知道凶在哪门，何年何月何人。使后学者无法可依，无据可查，所以用起来就不似鬼灵。现我补齐子孙兴败歌，分房公位歌，九星挨星歌，使后学者细心领会使用。 当然要用好仙人经收水，是需要一定的条件的。 1、首先要收清三般卦，做到一卦清纯。 2、最好在江南水乡和江北平原。 3、要分清水口，指收坟前内阳水口，如内阳无水口，坟前小明堂出水口，可收中阳水口，外阳不算。 4、山地和岗丘不收，只用收五吉和收清宗卦，学者莫误。 子孙兴败歌 贪兴长子巨兴中，武曲小房必兴拢 文败中房禄败少，破廉长子受贫穷。 分房公位歌 贪生五子巨三郎，武曲金星四子强。 独火廉贞儿两个，辅位只是半儿郎。 六煞文曲仅一子，破军绝命守孤霜。 禄存无子人延寿，生克休囚仔细详。 九星挨星歌 1、贪狼家道隆，五子更英雄。 文艺多端正，精专百事能。 2、阳金武曲星，家俊出二门。 武雄仁慈孝，精专百事通。 3、阳土巨门星，人财家道兴。 名功三教显，飞卜性聪明。 4、阴土禄存星，人残子不兴。 零丁多带破，绝少二房荣。 5、文曲涧下水，癫狂不足言。 军徒兼忤逆，累祖败庄田。 6、破军不可挡，黄肿病残伤。 有子难延寿，女痨命不长。 7、廉贞独火星，二子败家门。 暴躁多凶恶，拖枪做健军。 8、辅弼二木星，随时大事荣。 见吉多逢吉，见凶多逢凶。

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