北京天坛导游词集锦介绍
北京天坛导游词（转）
各位游客，我们今天所要参观的就是以前皇帝祭天的地方——天坛。
明朝永乐皇帝迁都北京以后，在北京南城仿照南京的大祀殿建立了这作用于
祭天的圣坛，占地面积达到了273万平方米。主建筑是大祀殿，也就是今天祈年殿
的位置上。天坛有外坛墙和内坛墙，北面是圆形，南面是方形，取意天圆地方。
在一开始，祭天和祭地都是天坛，直到明嘉靖年间在北城修建了地坛，才分开的
，并且新增了圜丘坛，用于孟冬祭天，把原来的大祀殿改为大享殿，专门用于孟
春祈谷，当时殿宇屋顶已经是三重檐了，从上至下的蓝黄绿三色瓦分别代表了天
地万物。而在乾隆年间，有将大享殿改为现在的祈年殿，而将屋顶瓦片都改成了
蓝色的琉璃瓦。从而形成了今天我们所看到的这个世界上最大的祭天建筑群。
可是这样一个祭天圣地，却也曾经在1860年时遭到英法联军的洗劫，继而在1900
年的时候又遭到了八国联军的蹂躏。在1916年袁世凯登基的时候也曾经在天坛上
演了一出祭天的闹剧。在1918年，天坛最终还是以公园开放。解放以后天坛不仅
成了著名的旅游景点，而且还是北京城市绿地的组成部分，来这里的不光是旅游
者，还不乏一些专门为了强身健体的老人们。
现在就让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始此次游览。
现在我们正沿着天坛建筑的中轴线向南行进，将要看到的就是古代皇帝祭天
的圜丘坛。圜丘有两道围护墙，使外方内圆，符合天圆地方的说法。每道墙都有
四组棂星门，从东面依次是泰元、昭亨、广利、成贞，每组三门，共有24座，称
为“云门玉立”。大家可以注意到，棂星门的大小都不一样，这是因为中门是上
帝专用的，所以高大；皇帝只能从左侧的门进入；而其他的官员只能从右边最小
的门通过。而门外的一座平台就是皇帝在祭天大典之前更换祭服和盥洗的地方，
叫做具服台。来到了圜丘坛下，我们马上要开始登坛了，不过我请您留心每层坛
面都要有多少台阶。到了最高层，大家也就都发现了，坛上所有的台阶数，护板
数都是九或者九的倍数。每登上一层，都要有9层台阶，台面上的石板中间的叫做
天心石，外围第一圈砌着9圈巨大的扇形石板，第二圈18块，以此类推，到了最外
边的第九圈正好是81块；而大家抬头就可以看到的围护板被四面台阶分为四个部
分，每个部分也都有9块，而中层的围护板是18块，下层的是27块，这些难道都是
巧合么？当然不是，因为根据阴阳五行来说，9是极阳数，所以古代的工匠便用这
个数字来赋予圜丘台意念上的崇高。
说完了神坛的奇妙，我在给您介绍一下祭天大典的盛况。到了每年的冬至，
皇帝就要在这里祭天。在大典前两天，皇帝要在故宫里进行斋戒，而到了第三天
，也就是冬至前一天，就要到天坛的斋宫进行斋戒。冬至那天，在日出前七刻，
现在的凌晨四点多，奏报时辰，皇帝起驾，斋宫东北角的钟楼开始鸣钟。到具服
台盥洗更衣，神牌都送到台面相应的位置，也就是七组神位，称作七幄；在圜丘
前燔柴炉上放一只牛犊，用松枝燔烧，西南的望灯杆望灯高悬，点燃蟠龙通宵宝
蜡，台南广场上排列着奏乐队，配合着中和韶乐，在文武百官的陪同下，祭天大
典就正式开始了，皇帝由南棂星左门登坛，这时钟声停止，到了第二层南侧拜位
站好后，听候司赞人报仪程。恭读至皇天上帝的祝文。礼仪结束以后，要将神位
前的贡品分别送到燔柴炉（从正位幄次撤下的祭品再次焚烧，皇帝也要一旁恭立
目视，称为望燎）和燎炉（圜丘坛共有12座燎炉，在瘗坎北侧，从东向西排列着8
个；内围护墙东西棂星门外各有一对。从配位幄次车下的祭品分别送到8个燎炉内
焚烧，而四个从位幄次的祭品送到棂星门处）焚烧，烟雾腾空，象征着送到天庭
。而后还要将牛尾、牛毛、牛血送到瘗坎掩埋，象征不忘祖先茹毛饮血之意。在
这个典礼上，需要特别提到的是皇帝恭读祝文所站立的地方，就是刚才所说的台
面中心天心石。他是天坛三大声学现象之一。在这里朗读的时候声音特别洪亮，
而且现在这里也是一样的，各位游客不妨体会一下这奇特的效果，也像当年的皇
帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。
现在咱们继续沿着中轴线行走，面前的建筑叫做天库，而它的正殿就是皇穹
宇。皇穹宇建于明嘉靖九年，起初叫做泰神殿，到了十七年，改名为现在的皇穹
宇，它的作用就是在平日存放圜丘坛祭祀主神的地方，所以这里也叫圜丘坛寝宫
。殿内正面的圆形石台上安放的就是皇天上帝的神牌，而前边两侧的四个方形石
台上安放的则是八位祖先神主，还有东西配殿用来存放从祀神位。而皇穹宇三个
字也分别代表了至高无上，天，宇宙的意思，更加显示出它的神圣和至尊。
它是一座建筑艺术价值非常高的殿宇，总体呈圆形，下边是高2.85米的圆形
须弥座，为青白石筑成，有东南西三个方向的出陛，也就是台阶，而在南向出陛
还有二龙戏珠的丹陛石。上边是蓝色筒瓦单檐攒尖鎏金宝顶。而在殿内还有八根
檐柱和八根金柱，大殿上架没有横梁承托，全都是靠各类斗拱层层上叠来支撑，
步步收缩，从而形成了精美的穹隆圆顶。这里边还运用了物理学中的杠杆原理。
这组建筑不仅十分精美，而且还有回音壁和三音石，这和刚才我们说的天心石合
称天坛三大声学现象。回音壁就是皇穹宇的外墙，围墙建造的磨砖对缝，十分的
平滑，是很好的声音载体，可以传声，在传递途中对声音损失极小，只要对着墙
说话，就算相隔四五十米，见不到面，都可以清晰的听到对方说话。而三音石则
是皇穹宇大殿正前方的三块石头，您站在第一块石头上拍手可以听到一次回音，
第二块石头可以听到两次，而第三块就可以听到三次回音，所以称为三音石。在
后来也有人把它叫做三才石，取天地人三才的意思。
也许您刚才就已经注意到了，天坛有非常多的柏树，不错，它就好像北京一
个天然的氧吧。而在这许多古柏当中，有一株500余岁的桧柏，就是回音壁西墙外
的这棵九龙柏。它的树干纹理非常的奇特，布满了沟壑，而且旋转扭曲，好像9条
蟠龙缠绕嬉戏，所以叫它九龙柏真是一点也不过分。
在游览过了圜丘坛和皇穹宇之后，我们就即将走进祈谷坛了，而现在我们脚
下连接两个祭坛的就是丹陛桥，也叫做海墁大道，而它也是皇帝登上祈谷坛的唯
一通道，长360米，桥面上分为三条道，中间的是神道，东边是御道，西边的就是
王道。而它作为通道为什么又要称为桥呢？这有两种说法，一种是说路面南低北
高，步步高升，好像与天相连接的桥；而另一种就是说路面下边建有进牲门，类
似立交桥，所以称之为桥。说到进牲门，就是在祭祀前，牛羊都要通过桥下的一
个券门被赶到500米外的宰牲亭宰杀，制成供品，所以这个通道也被叫做鬼门关，
因为一进去就有死无生了。
好，回到正题，现在呈现在您面前的就是祈谷坛的完整建筑群。前面的这个
石台是具服台，在每年孟春祈谷祭祀之前，皇帝照例还是要来到这里搭建幄次，
盥洗更衣，所以这里还有小金殿之称。
到此，祈谷坛的主体建筑祈年殿就出现在我们面前了。祈年殿下的基座是三
层的圆形石台，而在正面三层石台阶中，分别装饰着巨大的浮雕，叫做殿前丹陛
石雕。从下之上内容分别是：瑞云山海，双凤山海，双龙山海。各层排水孔的图
案和浮雕的内容也是对应的。东西两旁的配殿个有九间，原来是安放从祀牌位的
地方，不过在家靖年间，把它们挪到了先农坛，所以现在这里也就没有什么实际
用途了。而祈年殿本身就是一座极具中国特色的独特建筑。圆形三重檐攒尖屋顶
向上层层收缩，都是用蓝色的琉璃瓦覆盖，以此来象征天。顶部是鎏金宝顶，抬
头仰视，便是龙凤藻井，中心是龙凤成祥的图案。而巨大的三层殿顶就是靠殿内
的28根落地柱支撑的，中间的四柱名叫龙井柱，东南西北方向分别代表了春夏秋
冬；而龙井柱外围的12个红漆金柱所分割出来的12个开间，则分别代表了一年的1
2个月份；外面两环的24个开间有分别代表了一年的24个节气；同时，这28根大柱
，也代表了天上的28个星宿。据说这祈年殿是仿照古代明堂设计建造的。在感叹
殿内建筑的同时，也让我们把注意力逐渐转移到殿内的陈设上来。这里的陈设是
按照清朝咸丰年间原状恢复的，正面的雕龙宝座上供奉着的是满汉合璧的皇天上
帝神版，左右两侧的石台上供奉的是清朝前八位皇帝的牌位。
和每年的祭天一样，这里是用来祈谷的地方。在祭祀的当天，有乐队在殿外月台
上奏乐，身穿祭服的皇帝虔诚步入神殿，向牌位行大礼，祈祷上苍，然后把供品
送到祈年门外东边的燔柴炉和燎炉焚烧，送上天宫。祈谷礼节和祭天的差不多。
到这里，祈年殿也差不多讲完了，而它还有一个附属建筑，作用和皇穹宇差
不多，也是存放祈谷坛祭祀神主的地方，就是祈年殿北侧的皇乾殿。
现在我们从祈谷坛的东门出来，可以看到一条连檐通脊的长廊，共有七十二
间，俗称七十二连房，它不仅用来连接神厨神库，而且也是祭祀时运送祭品的通
道，在长廊的东头，就是宰牲亭，就是前面所说过了鬼门关的牲畜要道这里来屠
宰。而在长廊的东南方向，有八块巨大的青石，称为七星石，都是风水镇石。可
是这里命名有八块石头为什么叫七星呢？原来明代在这里放的的确是七块石头，
而最小的那一块则是清代增添上的。关于七星石的说法每个朝代都不同。在明代
，有个道士和皇帝说祈年殿的方位不好，不利于国家，所以就在这里放了象征着
北斗七星的七块石头。而在清代，康熙皇帝为了给满族爱新觉罗氏寻找从东北如
主中原的理论依据，就派人考察山脉，发现泰山是长白山的余脉，所以就在原来
七块石头的东北方有放了一小块儿青石，象征东北长白山，如果按这种说法，那
八块石头就应该叫做七峰东岳。且不管他们怎么定论了。今天的观光游览就要结
束了，在天坛的这段时光希望能成为您北京之游中的永恒记
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