樊正伦之中医养生的方法介绍

京报网 www.bjd.com.cn 日期:2007-07-20 14:13 ●五谷是具有生命力的种子●七情和五谷休戚相关，把握情绪好养生●青春期、更年期，脏腑重新组合，调节适当就进入自然状态●勤动脑体不动心，心动则五内俱焚 樊正伦教授，原中国中医药出版社古籍研究室主任，有从医40年的经历，现为北京崔月犁传统医学研究中心研究员，北京平心堂中医门诊部法定负责人。 调情篇 喜怒忧思悲恐惊人的七情最完善人是万物之灵，人在生命活动中具有着喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的七情，人的七情是最完善的，是人和动物最根本的区别。老子讲“道生一、一生二、二生三、三生万物”，我们的老祖宗早就知道了“天地生”，有天有地有生命，西方医学现在也逐渐认识到这点。我们的祖先用“生”专指人，因为在自然界所创造的所有生命中人是万物之灵，是最宝贵的。猩猩、猴子都能接近人，但不是人。我们的很多现代药物研究都是从耗子、猴子试验开始。大家知道巴豆是人类的泻药。但老鼠吃了巴豆越吃越胖，巴豆叫肥鼠豆。老鼠其性属阴，巴豆是大阳药，阴阳调和老鼠能不胖吗？ 我对中国文化情有独钟，因为每一味中药都是老祖先拿命换来的。现在凡药“要老鼠点头”才是，是不是有问题？西方这么做无可厚非，但我们的祖先没拿老鼠做实验，而是拿命换来的，这样的经验不值得我们珍惜和继承吗？ 人得天地全气七情和五脏密切相关正因为人是万物之灵，具有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情，所以得天地之全气。中医的所谓药，不论草木金石动物昆虫，都只得天地之偏气，都具有偏性。人得病是气出现了偏差，所以中医用药的偏性纠正人体的偏性。在中医中，只要不是实验室合成出来的物质，都有其特殊的作用。 有些人，为了实验，老鼠不生气，就掐它尾巴让它生气，制造一个生气的模型，但那跟人生气不可能一样，人就是人，是很难模拟的。喜、怒、忧、思、悲、恐、惊是作为一个正常人必须有的情绪，而这些情绪跟你的五脏密切相关。所以情绪的好坏、变化直接影响着你的生命活动。 中医说怒与肝相关。很多女同志都有这样的体会，尤其是30多岁的女同志，月经要来的时候世界就特黑暗，见谁烦谁，生气。因为女同志的整个生命过程是一个曲线，女同志以血为主，每一次来月经前一周血下行，气上浮，血下行，气有余便是火，所以就容易烦躁。血不足就像没有月亮的时候，世界就黑暗。但两次月经间血充盈的时候，情绪就特别好。所以如果脾气本来好，后来特别容易发怒，就要好好调理肝了。我们说肝主怒，大怒则伤肝。 喜主心，喜是心的一种情绪反应。我们大家经常说心花怒放，没有说肝花怒放，当你自己非常高兴的时候，表现出的情绪和心气是直接相关的。我们刚刚讲了，老年人高兴过头时，哈哈一笑就走了，因为他心气很弱了，突然过度高兴的时候伤了心气，不能维持平衡他就走了。 忧思主脾，思虑和什么相关？和脾胃相关。我们可以看到有很多老爱合计事的人，表现出来的是脾胃不好。我们知识分子不用说了，很多开长途的司机十个有九个都有胃玻咱们吃完饭可以呆会儿，他由于职业需要，吃完饭就要上车，他的注意力放在开车上，时间长了就胃溃疡、胃下垂。所以思和脾胃的变化有很大的关系，中医治疗脾胃疾病的时候首先让这个人少想点事，没心没肺高高兴兴的，脾胃自己就好了，其实说得有一定的道理。 悲主肺，林黛玉肯定肺有病，天天哭。很多肺癌病人老想哭，就是因为悲与肺直接相关，悲的情绪与肺之间有密切的联系。 恐主肾，你看要枪毙的人为什么吓得屁滚尿流，肾是控制大小便的，恐则气下，控制作用没有了，所以吓得屁滚尿流。 中医说喜、怒、忧、思、悲、恐、惊的七情和五脏是休戚相关的。适当把握和调整自己的情绪对养生是至关重要的。 男人女人都要宣泄郁闷了要疏散我常常跟女士说，如果跟你先生吵架了，什么时候把你气哭再走，别气半截，因为生气的时候肝气特别旺，一哭，肺气上来了，肺属金，肝属木，金克木，肺气一通肝气就调达了，如果气一半，肝气没下来，回来还得接着打不说，还容易得玻我们说五脏是相互制约的，如果可以很好地调整情志，就可以少得好多玻女同志在特别抑郁的时候大哭一场，或者大骂谁一顿，能自如地嬉笑怒骂，疾病不会找到你。我在临床上看到很多女同志三四十岁的时候，甲状腺、卵巢、乳腺都会出现一系列的病变。为什么？因为35岁到42岁这个阶段，阳明脉衰，自身运化的能力弱了，而且这个年龄，上有老，下有小，在家里不能那么随心所欲了，在单位是顶梁柱，没人再原谅她了，郁闷得不到疏散，这类疾病的发病率就非常高。这说明了情志和疾病的关系。所以过了35岁的女同志要自觉地调整自己的状态，调整自己的情绪，这样是有益于养生的。 男同志以阳气为主，表现得不像女同志那么剧烈，女同志还有诉说的人，但男人一个最大的特点，就是不爱哭，什么事都憋着，觉得自己是男子汉，什么事儿都得自己承担、化解，所以男同志40多岁血压也上来、肝脏也不好、心情也烦躁，其实是一种病态。 女同志和男同志都有更年期，在更年期发生很多情志变化。人的生命过程中有两个阶段，一个是青春期，一个是更年期，这两个阶段都是情志最容易发生变化的阶段。因为青春期的时候，随着气血越来越旺盛，整个脏腑进行一次重新的组合，所以很多青春期小孩儿出现青春期的精神障碍，见谁烦谁，弃家而走，登高而歌，十六七岁的男孩、女孩都会出现。再就是更年期，随着女同志精血越来越亏，气血运行越来越弱，就会出现情绪波动，这时候千万不要把这个当病治，不要睡不着就吃安眠药，血压上去就吃降压药，情绪不行就用镇静药。因为这两个过程都是身体重新组合，这时候重在调而不在治，如果这时候你只用药物去压制它，会更加不调。因为本来是变化的阶段，过了这个阶段，自身调养适当，就会进入自然状态，但用药物控制就适得其反了。 恬淡虚无勤动脑体别动心脚崴了，如果扶着你慢慢走，三个月之后你还能自己走。如果我用车推着你，三个月以后你可能就不会走了。更年期也是一样的道理，用药物压制就像用车推，可能会终身服药。 “虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之”。这是中医非常重要的话，今年的高考作文就有一个恬淡的诗句，就是保持心情愉快、平静。很多人说恬淡太难做到了，今天工作这样，明天家里那样，天天都是事，尤其很多白领，很多知识界的人每天都在郁闷中，有钱没钱的都郁闷。他们没有很好地理解情绪和身体之间的有机关系。 中医有一句话叫做勤动脑体不动心，这是我一位非常好的九十多岁的老师告诉我的，人一生一定要勤动脑体不动心。人在社会中就得生活，就得工作。人要做事脑子是首领，四肢是工具，脑和体是必须动的。你看老年人退休回家了，不看书不看报，老年痴呆来得快，天天动，老年痴呆就来得慢。所以脑和体必须用，脑是用的首领，四肢是用的工具。 但是不能动心。“思”上面是田，下面是一个心，甲骨文中“田”是囟门的“囟”字，头脑和身体的结合才产生思想。脑体要勤动，心不能动，心一动的话五内俱焚。 怎么做到不动心呢？无论做什么工作，考虑问题尽量全面，处理问题尽量果断，谋事在人，成事在天。我就这么大的能力，我去做这件事已经尽心尽力了。晚上躺在床上，敢与天地日月同辉。用中国老百姓的话讲，对得起天地良心，这就够了，你晚上躺在床上很快就睡着了。如果吃饭、睡觉还想着它，就叫动心了。 ●无妄为才能无不为，许多疾病来自志致不遂●舍得，舍了才能得；得失，得了之后就是失●阴阳不能自我调和，这就是疾病 ●“药”和“钥”同源，好的大夫“钥”到门开●中医西医讲的药毒不同，中医说吃药不平衡就是毒●没心没肺，舍得、得失中间是自在 无妄为才能无不为顺其自然是成功之道一个人一定要在自己的生命过程中追求“不动心”，成功也好、失败也好，好好总结得失，保持心理平稳。老子讲“无为和无不为”，无为不是说什么都不做，老子讲的无为是“无妄为”。当医生有医生的规律，搞新闻有新闻的规律，搞企业有企业的规律，作为一个高明的人，要掌握住这种规律。像春夏秋冬一样，符合生、长、化、收、藏的规律。如果在春天就想明天收获，只会使得你陷入非常茫然的状态。好像使了很大劲，其实都没用，这就是“妄为”。 老子在《道德经》中告诉我们，无妄为则无不为，按照事物的规律做，看似没干活，但该收成就收成。顺其自然是成功之道。 人一生就是从哭到笑明白了心里就坦然情志在人的整个生命过程中是至关重要的，大家一定要防止情绪波动，异常情绪的变化肯定影响人的身体状态。三十而立、四十而不惑、五十而知天命。到了四五十岁就该知道自己能做什么，不能做什么，能做成什么，不能做成什么，就不要再勉强自己，不要再心理不平衡了。现在的疾病，更多的是情志不遂。老想着房子贷款如何，车子怎么办，今天有工作，明天怎么办。其实人都是哭着生下来，攥着拳头；走的老人都是笑着，气一散所有的皱纹都展开了。所以人的一生就是从哭到笑的一生，从攥着拳头到撒手的一生。生下来的时候自己哭大家笑，走的时候自己笑大家哭。因为你生下来就是哭着，所以一生中不用怕苦；生下来就是攥着拳头，攥着拳头就是干活，所以别怕累，苦和累都不怕了，心里就特别坦然。 坦坦荡荡做人潇潇洒洒做事没心没肺非常愉快 想得到的功名利禄其实就像手上的油泥。我给很多香港老板看过病，他们问怎么长寿？我说你手上的油泥天天洗天天来，什么时候觉得功名利禄快攥不住的时候，离八宝山就不远了，所以要赶快把手上的油泥洗掉。自己洗掉，对你的心态和生命一定有好处。中国文化讲“舍得”，舍了才能得。舍是情愿的，丢是不情愿的，舍了你一定会得到回报。得了也别高兴，得了之后就是失。所以上联叫“舍得”，下联叫“得失”，中间叫“自在”。如果你这么体味人生，你就不觉得有什么过不去的事，你只要认认真真地按照事物的规律做事，坦坦荡荡做人，潇潇洒洒做事，你的心态就特别好。我见过很多老人，他们的共同养生秘诀就是没心没肺，非常愉快。他们一辈子不知道经过了多少事、花过了多少钱，但是从来没有挂在心上。有一位老将军，一百多岁了，他说我心里非常坦然。这些老人给我们留下一些非常宝贵的财产。流水不腐、户枢不蠹，保持良好心态是健康长寿非常重要的一条。 慎医药篇 医生是病人的依靠治病是求阴阳平衡 谨慎地对待医生和药物。为什么提这个问题？因为现在的人失去自我了，也失去自信了。更多需要依靠医生和药物。很多人问我他该吃什么药，找什么大夫治玻其实告诉大家，我作为中医，有一个深刻的体会，人不完全靠指标活着，首先要凭感觉活着。对自己要有足够的信任。因为你是人，不是动物。当你自己觉得睡不好觉、不舒服、情绪异常变化的时候，口味发生变化的时候，不管大夫是否检查出来，你要找好中医帮你调理。 中医说不平衡就是病，阴阳平衡的时候是健康的人，阴阳决离的时候，生命就结束了。所以当阴阳不能自我调和的时候，这就是疾玻有疾病要找医生，为什么叫“医生”，不叫二生，不叫三生，中国字同音就同源。我体会“医生”有两个含义，古代的病字是一个人靠在一个床上。就是说这个人已经不能自我维持了，得靠医生，所以医生的第一个含义是病人的“依靠”。所以当医生的别怕麻烦，你选择这个行业了，就是病人的椅子，“医”者“依”也。第二，中医整个治病的过程是什么？治来治去的结果，要制造“一”的状态，即阴阳和谐的状态。中国文化中没有零，中国文化中“一”是“点”的延伸，这个“点”就是我们说的太极。治病要达到阴阳和谐的状态，就是“一”的状态，如果治到二的状态，阴阳决离人就死了，医生的责任就没尽到。 药和“钥”同音同源大把吃药胃不是锅炉 什么叫药？为什么不叫饭？药有极其深刻的含义，我们用的药和“钥”同音，同音就同源。门打不开了，找大夫配把钥匙。好的大夫配得特别好，捅进去门就开了。如果门开得好好的，天天拿钥匙捅什么？我们现在很多人把药当饭吃。中国的保健药、外国的保健药，只要人家能说出名来的，他有钱就买，其实门好好的，没事瞎捅，把一个很好的门就捅坏了。 现在滥用医药问题严重危害了我们的养生。过去困难时期，家里存点粮食。现在没人存粮食，但药柜里什么都有:维生素、鱼油、降压药等一大把。很多正常人早上一把药、中午一把药、晚上一把药，然后跟我说大夫我胃不舒服，我说您这是胃，不是锅炉。不是说不能吃药，比如春天吃点乌鸡白凤丸，夏天吃点生脉饮，但不要对药物有过分的依赖。现在依赖药物已经到了无以复加的地步，药源性疾病的问题已严重摆在我们面前了。大家一定要慎重使用药物。 是药就有三分毒吃后让你不平衡就是毒中医讲是药就有三分毒，什么叫毒？中医讲的毒和西医的毒不是一个概念。中医文化药食同源，生姜、大枣、川椒、桂皮都是药物。平性的就叫食物，比如小麦、大米虽然也有区别，但总体都是平性；麻黄、附子、人参、大黄等都是偏性的，称为药。因为人生病就是发生了偏性，要用药性之偏来平衡。为什么鸭子要烤？因为鸭子偏寒，烤或用盐腌是为阻断其寒性。任何食物都有自己不同的性质，都可以作为中药使用。比如黄豆芽、绿豆芽、黑豆等都是中药。性平的叫做食物，性偏的叫做药物。是药都有三分毒，你吃的食物、药物本来是纠正你的不平衡，如果你吃的这些东西使得你不平衡的话，这就是毒。本来你身体挺好的，天天喝人参，喝得鼻子流血，你说是不是毒？ “大毒”治病十去其六“无毒”治病十去其九 我们现在滥用医药的现象很普遍，不管你是病毒感染，风寒还是风热，一上来就给你用抗生素，认为这就可以解决问题。是这么回事吗？现代医学对抗生素的使用是非常严格的。一得病都去挂点滴，其实感冒两三元就可以解决问题了，非去打抗生素，结果抗生素打进去很快身体就不舒服，烧退下来了，出来三天不吃饭，烧又上去了。所以不要迷信医药，平时很好地调整自己的情志、饮食，顺应四时，真正有病的时候稍微用点药很快就可以调过来。 有些药物可以常服，因为性平。有人说龙胆泻肝丸吃几天就出毛病，因为龙胆泻肝丸是治湿热的。我们说有病病挡之，无病人挡之，如果人病好了，你还接着用药，那不就出问题了吗？中医讲“大毒治病，十去其六”，是说用毒性大，即偏性强的药治病，好了六分就不要再用了，剩下的交给偏性小的药或平性的食物，“无毒治病，十去其九……食养尽之”。 二十岁以下的孩子，五十岁以上的老人应慎用西药，因为西药的作用明显，副作用也很明显。它的副作用是需要你自身能力将其调节过来，因为二十岁以下、五十岁以上的人自我调节能力不够好，这时候用西药会出现按下葫芦起来瓢的情况，因为副作用的毒排不出来。我们小时候没看见那么多白血病患者，但现在很多十六七岁的小孩儿患上白血病，查查这些孩子往往都有小时候滥用抗生素的历史，导致了肝肾功能的损伤，到十六七岁要发挥肝肾作用的时候，调动不起来了。所以大家切记慎用医药。 总论 养生就是把煤气罐的火门调小 我刚刚讲的四个问题，归纳起来，真气者受于天，与谷气并充身者也。就是说生命的元气是父母给的，母壮则子肥，爸爸妈妈身体都特别好，才给你一个完整的生命。这个元气在后天要不断补充，不补充七天就饿死了，元气耗尽人就走了。中医观点看，元气是定数，就像从煤气公司取来的煤气罐，有的装得很满，有的是半罐，有的是多半罐。我们刚刚讲顺四时、节饮食、调情志、慎医药，干吗呢？这个煤气罐如果很满，但是火门24小时开着，寿命也不会长，元气耗尽那天，就是你离开世界那天。如果元气可补，秦始皇、汉武帝都不用走，高僧大德们都不用走了。人法地、地法天、天法道，道法自然，走是一定的。寿命是什么？是火门，把火门调整好，尽管父母给你半罐，您也能颐养天年；给你整罐，24小时“开”着，元气也会很快耗荆中医讲治病救不了命，元气耗尽时用人参堆着也救不了。

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