领导干部需要强化哪些能力？

领导干部要强化“五心” 责任心、事业心、进取心、关爱心、荣誉心，是完善人格、丰富人生、走向成功的必备素质。这“五心”是一个有机的整体，相互联系，相辅相成，缺一不可。作为一名领导干部，只有不断强化“五心”，才能完成党和人民赋予的神圣使命，才能不断攀登新高峰，创造新业绩。 一、责任心是成功之本 责任心是一个领导干部成功的必备品质和意识。英国首相丘吉尔曾经说过：“伟大的价值在于完成责任”。人的一生时刻面临着两大课题，这就是为人和处事。要把这两大课题解决好，需要责任心来支撑。一个有责任心的领导干部，不但会对社会负责、对家庭负责、对他人负责、对自己负责，更会对组织负责、对上级负责、对工作负责。具有这样品格的领导，才能让上级放心，让他人真心，让爱人宽心。据《史记》记载，汉朝有一个责任心很强的名将，叫周亚夫。为防匈奴入侵，他奉命镇守细柳。有一次，汉文帝前去慰问，走到营门前，被卫兵拦住，等使者拿了节牌通报后，才准进人营区。周亚夫规定，在营区内车马必须限速，汉文帝一行只能缓缓而行。汉文帝看到，在细柳营中，军容严整，号令如山，治军严谨，不禁赞扬说：“有卿在此，我放心矣!”作为肩负党和人民重托的领导干部，责任心应该比周亚夫更强。责任心最根本的是体现在对人对事的“认真”上。毛主席曾经说过，世界上怕就怕“认真”二字，共产党就最讲认真。因为，认真，是一种修养；认真，是一种境界；认真，是一种智慧；认真，是一种价值；认真，是通往成功的阶梯。只有认真的领导，才能全身心地投人工作，无论干什么事，都能坚持高标准，讲究高质量，追求高效益。 二、事业心是成才之源 事业是人们追求的一种目标，是对社会发展具有影响力的一种工作。革命先行者孙中山说：“要是不为一件伟大的事业而生存，生命是没有意义的。”人生的价值就在于对事业的追求之中，这是人生意义的砝码，也是人生欢乐、幸福之所在。事业心就是全身心地追求和投入到自己所从事的工作之中。《圣经》上有这么一段话：去追求吧，这样做将有所获；去探索吧，这样做将有所发现。凡追求者得，凡探索者获。大门是向敲门者打开的。一个事业成功的领导干部，应该具备三个字，这就是“爱、追、干”。“爱”，就是打心眼里热爱自己的事业，敬重自己的事业，甚至达到痴迷的程度。一个人除非对他的工作怀有迫切要求进步的愿望，乐意去做，否则做不出什么大事。而渴望进步的需求，能产生惊人的力量。有了“爱”，才会有激情、有动力，才会放弃一切，主动投入，即使在乎凡的岗位上，也能创造出奇迹。“追”，就是追求事业发展的最高境界，直至到达光辉的顶点。有了“追”，才会专心于自己的事业，坚韧不拔，坚持到底，自觉战胜困难，战胜自己。“干”，就是用汗水、泪水，甚至血水浇灌自己的事业，一步一个脚印地朝着既定的目标迈进。有了“干”，就会勤奋拼搏，扎实奋斗，不达目的，誓不罢休。戏剧家卓别林时刻提醒自己：历史上所有伟大的成就，都是由于战胜了看来是不可能战胜的困难而取得的。革命先驱李大钊说：“我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动。一切乐境都可由劳动得来，一切苦境都可由劳动解脱。”事业的成功，不仅可以给人带来欢乐，更可以解脱人的烦恼。成功的尺度不是做了多少工作，而是做出了多少成果。 三、进取心是发展之魂 进取心是积极、奋发、向上的人生态度，是通向胜利之路的桥梁，是开启成功之门的钥匙。它表现为一种主动的精神，一种领先的精神，一种开拓的精神，一种最好的精神。进取心首先要想进步、求进步、钻进步、真进步。自古到今，成就一番大事业的人，都具有很强的进取心。如李时珍，以他的《本草纲目》流传百世，造福人类。达尔文的《进化论》，解开了世界万物发展规律之谜。马克思创造的唯物辩证法，找到了认知世界的钥匙。大量事实表明，一个国家不断进取，必然强盛；一个民族不断进取，必然兴旺；一个人不断进取，必然有所作为。没有进取心的国家，没有进取心的民族，没有进取心的人，是没有希望的。进取心的背后，实际上就是开拓创新。江主席说：“创新是一个民族的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。”我国改革开放20多年，能够取得世界瞩目的巨大成就，能够列人世界强国之林，就是不断创新的结果。创新就是要敢于冒险，敢于冒尖，敢为人先。古人说：“海到尽头天做岸，山临绝顶我为峰。”我们正处在二个科学技术迅猛发展，社会面貌日新月异的时代，没有敢于冒尖、勇往直前的进取心，是不可能获得成功的。人有一个特点，当你认为某一件事做不到的时候，大脑就会为你找出种种做不到的理由；当你认为某件事可以做到时，你的大脑就会帮你找出能做到的各种方法。所以，一个成功的领导，总是在不断地寻求解决问题的新办法，永不言败，永远说行。 四、关爱心是立身之基 真正的爱发源于心。换句话说，爱是从圣洁之心、善良之心、无伪之心中生长出来的，是从高尚的人格之中生长出来的。关爱之心是中华民族五千年的优良传统和美德，是中国伦理思想史上重要的道德规范。儒家把仁爱作为君子理想人格的追求；墨子主张兼爱，意思就是要尊重人、热爱人、同情人、帮助人。关爱之心也是领导干部立身做人的基本要求。只有关心他人利益，多给别人好处，才能当好领导，才能快乐人生；只有懂得承认和尊重他人利益的人，才能获得自己的利益。有一个材料说，跟欧洲人谈判比较容易，因为欧洲人谈判的指导思想就是先让对方得到多少利益，然后自己留多少利益。他们懂得，这笔生意只有对方得到利益，才有自己的利益。和日本人谈判，他首先想到的是给自己留多少利益，然后再给对方留一点利益。而有些人谈判，只考虑自己的利益，不考虑对方的利益，斤斤计较，就很难谈成。从上述事例中可以看出，只有树立“利他为己”的观念，才能与人相处融洽，才能获得人生的成功。关爱他人，就是关爱自己；帮助他人，就是帮助自己；宽容他人，就是善待自己，一个人痛苦的背后，都是计较名利的结果。作为一名领导，只有关爱他人，关爱部属，才能形成合力，形成凝聚力，形成一种人人心情舒畅的向上环境。关爱他人，也是人类生存和发展的最基本的精神力量，它能融化人的孤独感和分离感，使人与人之间和睦温馨；它能打破人们心中的“围墙”，成为建设和睦人际关系的纽带。要保持社会稳定，形成良好秩序，使《公民道德建设纲要》和《军人道德规范》真正落实，就需要人人献上一片爱心，形成克己敬人、修己安人、舍己救人、扬人之善的良好局面。只有这样，才能把中华民族的仁爱之德进一步发扬光大。 五、荣誉心是灵魂之宝 荣誉心反映的是一种独特的社会美和伦理美，它是德行与贡献的结晶，每个人都渴望美好的荣誉。古今中外，人们都把荣誉视为第二生命。荣誉也是一种名和利。从大的方面讲，这个名，就是国家的名誉，这种利，就是民族的利益。从个人方面讲，荣誉心是成功的动力，是精神的支柱。一个没有荣誉心的领导，是很难当好领导的。前苏联小说《活着就是要记追中，讲述了这样一个故事：卫国战争胜利前夕，曾荣立战功的士兵安德列趁伤愈返回前线之际，开小差回了家。此后，他丧失了革命军人的荣誉和公民的尊严。父母的斥责，邻里的鄙视，朋友的冷眼，使他无地自容，只能像狼一样，成天躲在森林里，甚至学会了狼嚎。他的妻子也在极端羞愧中自杀。安德列在毁誉下“千夫所指，无疾而终”。人的荣誉心有三种境界，一是讲奉献，把祖国和军队的荣誉放在第一位，不断为祖国和军队争光，这是最高的境界。二是讲大局，为集体的发展进步作贡献，自觉维护集体利益，自觉维护上级的威信，自觉做好本职工作。三是讲人格，以奋斗求生存，以良好的形象和事业的成功征服人，以此来确定人生的地位。实践证明，有作为才有地位，有成绩才有名利，有贡献才有荣誉。我们每个领导干部只有把“为国家争荣誉，为单位争发展，为个人争出路”三个方面拧成一股劲，把个人的前途命运与国家和军队的发展紧密联系在一起，我们才会在为祖国和军队争光的同时，展示自己的才华，实现自己的价值。孔子说：“志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。”不朽之誉独存于德。只有懂得羞耻的领导，才懂得如何珍惜荣誉。缺少道德的支柱，缺少精神的支柱，是不可能获得荣誉的。

本文地址：http://www.45fan.com/a/question/49770.html