如何正确使用文言虚词？

10．【焉】 （一）兼词。 1．相当于“于之”、“于此”、“于彼”。 ①三人行，必有我师焉（在其中）。（《论语》） ②积土成山，风雨兴焉（从这里）。（《劝学》） ③五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。（《五人墓碑记》） 2．相当于“于何”。译为“在哪里”“从哪里”等。 ①且焉置土石？（《愚公移山》） ②非再至，焉知其若此？（《游黄山记》） ③焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》） （二）代词。 1．用在动词之后，做第三人称，相当于“之”，译作“他”或“它”。 ①以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》） ②犹且从师而问焉。（《师说》） ③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》） ④谨食之，时而献焉。（《捕蛇者说》） 2．用在动词前，表询问或反问，可以做“哪里”，“怎么”。 ①未知生，焉知死（《论语》） ②割鸡焉用牛刀（《论语》） （三）语气词。 1。句末语气词，(有时用于反诘语气，可译为"呢"。)了，啊，呢。 ①至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》） ②一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》） ③则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》） ④万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》) 2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。 ①句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》） ②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》） 3．作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。 ①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》） ②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》） 4.语气助词。常用在句末，一般可不译出。 ①于是余有叹焉。(《游褒禅山记》) 11．【也】 （一）句末语气词， 1．表示判断语气。 ①城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》） ②张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》） 2．句末语气词，表示陈述或解释语气。例： ①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》） ②雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》） 3．用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。 ①鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》, 表示肯定语气） ②至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》表示感叹的语气,） ③古之人不余欺也（《石钟山记》表示感叹的语气,） 4．用在句末，表示疑问或反诘语气。"也"表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。 ①公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》） ②吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》） ③使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？（《阿房宫赋》） 5．用在句末，表示祈使语气。 ①攻之不克，围之不继，吾其还也。（《崤之战》） ②当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》） 6.用在句末，表示感叹语气的，"也"表示疑问语气和感叹语气，句中一般要用疑问代词。 ①吾王之好田猎，夫何使我至于此极也!(《庄暴见孟子》) ②君美甚，徐公何能及君也!(《邹忌讽齐王纳谏》) （二）句中语气词。用在句中，表示停顿,以舒缓语气。 ①是说也，人常疑之。（《石钟山记》） ②其闻道也亦先乎吾。（《师说》） ③当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中(《送东阳马生序》) ④师道之不传也久矣。(《师说》) 【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】意思是“说的就是……啊” ①诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》） 【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。例： ①岂非计久长有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》） ②穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》） ③岂独伶人也哉！（《伶官传序》） 12．【以】 （一）介词 1．表示工具。译为：拿，用，（用）凭……身份。 ①愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》，用） ②是时以大中丞抚吴者为魏之私人(《五人墓碑记》（用）凭……身份。) 2．表示凭借。译为：凭，靠。 ①以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） ②久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》） ③皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》） 3．表示所处置的对象。起提宾作用，可译为"把"。 ①操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》） ②秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧。(《廉颇蔺相如列传》) 4．表示时间、处所。译为：于，在，从。 ①以八月十三斩于市。（《五人墓碑记》） ②余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，……至于泰安。(《登泰山记》) 以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。（顾炎武〈〈复庵记〉〉） ③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。（《祭妹文》） 5．表示原因。译为：因为，由于。 ①赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） ②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》） ③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 6．表示依据。译为：按照，依照，根据。 ①今以实校之。（《赤壁之战》） ②余船以次俱进。（《赤壁之战》） 说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。 ①以一当十（成语） ②夜以继日（成语） ③秋以为期（《诗经?氓》） 7．表示动作、行为的对象，用法同"与"，可译为"和"、"跟"；有时可译为"率领"、"带领"。 ①天下有变，王割汉中以楚和。(《战国策?周策》) ②(公子)欲以客往赴秦军，与赵俱死。(《信陵君窃符救赵》"率领"、"带领") ③今如此以百骑走，匈奴追射我立荆（2002年高考〈〈李广传〉"率领"、"带领"〉） （二）连词。 1．表示并列或递进关系。常用来连接动词、形容词(包括以动词、形容词为中心的短语)，可译为"而"、"又"、"而且"、"并且"等，或者省去。 ①夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》） ②忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》） ③越国以鄙远。(《烛之武退秦师》) 2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为"而"或省去。 ①余与四人拥火以入。（《游褒禅山记》） ②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》） ③各各竦立以听。（《促织》） 3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。 ①则请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》） ②当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》） ③为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》） ④不宜妄自菲薄……以塞忠谏之路也。(《出师表》) 4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。例如： ①不赂者以赂者丧（《六国论》） ②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》） ③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》） 5．表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为"而"，或省去。例如： ①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》） （三）助词 1．作语助，表示时间、方位和范围。例： ①受命以来，夙夜忧叹。（以：表时间）（《出师表》） ②指从此以往十五都予赵。（以：方位）（《廉颇蔺相如列传》） ③自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）（〈〈张衡传〉〉） 2．作语助，起调整音节作用。例： ①逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》） （四）动词 1．以为，认为。 ①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》） ②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》） 2．用，任用。 ①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》） （五）名词。译为：缘由，原因。 ①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》） （六）通假 1．通“已”，已经。 ①固以怪之矣。（《陈涉世家》） ②日以尽矣。（《荆轲刺秦王》） 2．通“已”，止。 ①无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》） 【以为】 1．认为,把……当作或看作。 ①虎视之，庞然大物也，以为神。（〈〈黔之驴〉〉） ②医之好治不病以为功！（《扁鹊见蔡桓公》） ⑵把……作为或制成。 ①南取百越之地，以为桂林、象郡。（以为：把它设为。）（《过秦论》） ②收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二。（《过秦论》） 【以是】【是以】相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。 ①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》） ②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》） 【有以】【无以】意思分别是“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……” ①项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》） ②王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》） ③故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江（《劝学》） ④臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》） 13.【因】 （一）介词。介绍动作行为发生的原因、依据、方式，可分别译为“因为”“趁着”“凭借”“经过”“通过”等。 1．依照，根据。 ①罔不因势象形。（《核舟记》） ②变法者因时而化。（〈〈察今〉〉） ③善战者因其势而利导之。（《史记》） 2．依靠，凭借。 ①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》） ②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》） ③又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》） 3．趁着，趁此。 ①不如因而厚遇之。（《鸿门宴》） ②因击沛公于坐。（《鸿门宴》） 4．通过，经由。 ①因宾客至蔺相如门谢罪。（《廉颇蔺相如列传》） 5．因为，由于。 ①祥符年间，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（〈〈雁荡山〉〉） ②恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》） （二）副词。 1．于是，就；因而。 ①因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》） ②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》） 2．原因，缘由，机缘。 ①于今无会因。（《孔雀东南飞》） （三）动词 1．根据 ①故事因于世，而备适于事（《五蠹》） 2．沿袭，继续。 ①蒙故业，因遗策。（《过秦论》） ②加之以师旅，因之以饥馑。 14．【于】 （一）介词。总是跟名词、代词或短语结合，构成介宾短语去修是动词、形容词，表多种组合关系。 1．在，从，到 ①乃设九宾礼于庭。（在）《廉颇蔺相如列传》 ②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。（《〈指南录〉后序》） ③青，取之于蓝，而青于蓝。（前一个“于”：从）（《劝学》） ④从径道亡，归璧于赵。（到）《廉颇蔺相如列传》 2．“在……方面”“从……中” ①荆国有余地而不足于民。（〈〈公输〉〉在。。。。。方面） ②于人为可讥，而在己为有悔。（《游褒禅山记》） 3．由于 ①业精于勤、荒于嬉（《进学解》） 4．向，对，对于。 ①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》） ②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》） ③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》） 5．被。（放在动词后，引进行为的主动者。） ①君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》 ②故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》） 6．与，跟，同。 ①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。（〈〈隆中对〉〉） ②燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》 ③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》 7．“比”。放在形容词之后，表示比较。（一般可译为"比"，有时可译为"胜过"。） ①孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《捕蛇者说》） ②青，取之于蓝，而青于蓝。（后一个“于”：比）（《劝学》） ③良曰："长于臣。"(《鸿门宴》) ④冰，水为之，而寒于水。(《劝学》) 有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。 ①非常之谋难于猝发……(《五人墓碑记》) 【于是】用法与现代汉语的"于是"不完全相同。 (一) 放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。现代汉语也这样用。 ①于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》） ②吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》） ③于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》） （二）放在谓语之前或谓语之后，相当于“于+此”， "于是"属介宾短语作状语或补语。可根据"于"的不同用法，分别相当于在这时，在这种情况下，对此，从此，因此、"在这"、"从这"等。 ①于是宾客无不变色离席。（在这时）（《口技》） ②吾祖死于是，吾父死于是。（在这种情况下，在这职业上。）（《捕蛇者说》） ③有吴则无越，有越则无吴。将不可改于是矣。(《勾践灭吴》，在这里。) ④于是余有叹焉。（因此）（《游褒禅山记》） ⑤遂墨以葬文公，晋于是始墨。（从此）（〈〈崤之战〉〉） 【见……于】表示被动。 ①吾长见笑于大方之家（《秋水》） ②今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》） 15．【与】 （一）介词。 1．介词。 和，跟，同。 ①沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》） ②而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ③至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。（《石钟山记〉》 ④ 独乐乐，与人乐乐，孰乐？（《庄暴见孟子》） 2．给，替。 ①陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》） ②与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》） 3．比，和……比较。 ①吾孰与徐公美（《邹忌讽齐王纳谏》） ②较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国论》） （二）连词。 1．连词。 和，跟，同。 ①然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》） ②勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》） （三）动词。 1．给予，授予。 ①生三人，公与之母；生二子，公与之饩。（《勾践灭吴》） ②则与一生彘肩（《鸿门宴》） ③与尔三矢，尔其无忘乃父之志。（《伶官传序》） 2．结交，亲附。 16.【则】 ??（一）连词。 ??1．表示承接关系。译为"就""便"，或译为"原来是""已经是"。例如： ??①项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。（《鸿门宴》） ??②故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》） ??③徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》） ??④临视，则虫集冠上（《促织》） ??2．表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”“就”“便”。 ??①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》） ??②向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》） ??3．表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的"则"连用，每个"则"字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为"就"，或不译。 ??①位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》） ??②入则孝，出则弟。（《论语?学而》） ??③小则获邑，大则得城。 ??④位卑则足羞，官盛则近谀。 ??4．表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为"可是""却"；表示让步时，用在前一分句，译为"虽然""倒是"。 ??①于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》） ??②手裁举，则双超忽而跃（《促织》） ??③其室则迩，其人甚远。（《诗经》） ??5．表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。 ??①非死则徙尔（《捕蛇者说》） ??②非其身之所种则不食（《勾践灭吴》） ?? （二）副词。 ??1．用在判断句中，起强调和确认作用，可译作"是""就是"。例如： ??①此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》） ??2．表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。 ??①及诸河，则在舟中矣。（《肴之战） ?? （三）名词。 ??1．指分项或自成段落的文字的条数。 ??①《论语》六则。 ??2。准则，法则。 ??①以身作则。 ??（四）动词。效法。 ??①遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。 ?? （五）通假。同“辄”，总是，常常。 ??①居则曰：“不吾知也！” ??【则是】只当是。 ??①与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》） ??【则则】赞叹的声音。 ??①连呼则则。 17.【之】 1．用作代词，又分几种情况： （一）一般作宾语，可以代人，代物，代事。代人多是第三人称，译为“他”(他们)、“它”(它们)。有时也可代第一人称和第二人称。 例如： 数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(《伶官传序》，代人) 至则无用，放之山下。(《黔之驴》，代物“驴子”) 人非生而知之者，孰能无惑? (《师说》，代事理) 君将哀而生之乎? (《捕蛇者说》，代人“我”) （二）可以作兼语。所谓兼语，是指“之”既是它上面动词的宾语，又好象是它下面述说词(动词或形容词，又称谓词)的主语。 例如：鞣使之然也。(《劝学》) 吏护之还乡。(《童区寄传》) （三）用作指示代词，表近指，可译为“这”“此”，通常作复指性定语。 例如：以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何? (《愚公移山》) 之二虫又何知? (《逍遥游》) 均之二策，宁许以负秦曲。(《廉颇蔺相如列传》) 2．用作助词；也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有的可不译。 例如：江宁之龙蟠，苏州之邓尉，杭州之西溪，皆产梅。(《病梅馆记》) 道之所存，师之所存也。(《师说》) （二）结构助词，补语的标志。用在中心语（动词、形容词）和补语之间，可译为“得”。 例如：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。(《游褒禅山记》) “ 余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 (《游褒禅山记》) (三)结构助词，宾语前置的标志，用在被提前的宾语之后，动词谓语或介词之前，译时应省去。 例如：句读之不知，惑之不解。(《师说》) 孔子云：何陋之有? (《陋室铭》) {四}结构助词，定语后置的标志。用在被后置的定语之前，可译为“的”。 例如：石之铿然有声者，所在皆是也。(《石钟山记》) 蚓无爪牙之利，筋骨之强。(《劝学》) {五)结构助词。当主谓短语在句中作为主语、宾语或一个分句时，“之”用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用。可不译，译时也可省去。 例如：医之好治不病以为功。(《扁鹊见蔡桓公》) 悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西。(《捕蛇者说》) 孤之有孔明，犹鱼之有水也。(《隆中对》) 媪之送燕后也，持其踵而为之泣。(《触龙说赵太后》) 臣之壮也，犹不如人。(《烛之武退秦师》) (七) 音节组词。用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调整音节的作用，无义，译时应省去。 例如：怅恨久之。(《陈涉世家》) 顷之，烟炎张天。(《赤壁之战》) 毛先生以三寸之舌，强于百万之师。(《毛遂自荐》) - ⒊“之”字有时放在不及物动词下，形式像宾语，却不是宾语。一则不及物动词本不应有宾语，二则那不及物动词既不是意动用法，也不是使动用法，也不会有宾语。这“之”字毫无必要用它，用它只是多一音节罢了。例如： 天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。（《孟子》） 战于长勺，公将鼓之。（《左传》） 永歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。（《诗经》） 4．由“之”结合的复音词有“之类”“之属”“之徒”“之流”等。这类词基本同义，“之”似有“这”之义，可根据上下文翻译为“这一类”“这一批”“这一群”等。 例如：安能屈豪杰之流，扼腕墓道，发其志士之悲哉!(《五人墓碑记》) 郯子之徒，其贤不及孔子。（《师说》） 于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。(《六国论》) 5．“之”字也有实词用法。如它常用作动词，译为“到……去”。 例如：吾欲之南海，何如? (《为学》) 又有剪发杜门佯狂不知所之者。(《五人墓碑记》 18．【者】 （一）助词。 1．指人、物、事、时、地等。"......的"，"......的（人、东西、事情）"。 ①有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》） ②秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》） 2．用在数词后面，译为"......个方面""......样东西""......件事情"。 ①此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》） ②或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 3．用作"若""似""如"的宾语，译为"......的样子"。 ①言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》） ②然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》） 4．放在后置的定语后面，相当于"的"。 ①求人可使报秦者，未得。（《廉颇蔺相如列传》） ②顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众（《赤壁之战》） 5．放在主语后面，引出判断，不必译出。 ①廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》） ②师者，所以传道受业解惑也。（《师说》） 6．用在"今""昔"等时间词后面，不必译出。 ①近者奉辞伐罪。（《赤壁之战》） ②古者以天下为主，君为客。 ③远者数世，近者及身。 7．放在分句的句末，引出原因。 ①然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。（《赤壁之战》） ②臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》） ③吾妻之美我者，私我也。（《邹忌讽齐王纳谏》） （二）语气词。 1．放在疑问句的句末，表示疑问语气等。 ①何者？严大国之威以修敬也（《廉颇蔺相如列传》） ②谁为大王为此计者？（《鸿门宴》）

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