书法教案二的内容介绍及学习

书法教案 课前要求： １、选定一本自己最喜欢的楷书（硬笔书法、毛笔小楷）帖。 ２、准备一本书法笔记本，记录我们所要学习的书法理论知识。 ３、遵守课堂纪律，认真按时完成作业和课堂笔记。 ４、执笔：拇指与食指夹住笔杆，其它三个指头辅助运笔，指实掌虚。 ５、坐姿：头正、身直、臂开、足安 课题：临、摹和创造的关系 课时：１课时 教学目的： 让学生了解临摹的方法和作用；了解临、摹和创造的关系。掌握正 确的学习方法，提高学习效率。 重点难点：掌握临、摹的方法，了解只有继承才有创新。 教学过程： ＜一＞、组织教学：稳定学生情绪。（１分钟） ＜二＞、讲授新课： 临摹，是学习书法的第一步，是习字过程的必经阶段。但从学习的目的来说，却不能以此为止境。在初学的时候，总是越摹越不对，越临越不像，甚至无意再临摹下去了。不如干脆自己来个创造吧！这种想法是不对的，因为，古代优秀的书法作品，是积累了很多年和无数人的写字经验（直接地学习和间接地学习）而创造出来的。所谓创造，并不是凭空出现，而是在继承了前人的经验以后，再进一步发挥个人的创造性。只能是由学习中间达到熟能生巧，融会贯通，然后可以自出新意，变化笔法，别具形体，创造出自己的独特风格。要知道号称“书圣”的王羲之，也是从艰苦的实践和体验中成长起来，不是生来就是大书家的。 一、摹法： （１）描红： 小学生初学写字，要先描“红模”。红模是印好的红字范本，用墨笔照样填上；填得多了，手就熟了，对于每个字的形体，在心中手上都能有个大概。 （２）摹书： 把油纸或其他透明而不浸墨的纸，罩在碑、帖上面来摹写，古人叫作“响拓”。 初学写字不先摹写，就不容易入手，如用透明的纸蒙在上面，笔随影写，练习久了，字的结构自然就会写好，所以“对临”（是对着碑、帖临写的意思）之先，应从摹写开始，可以事半功倍。 二、临法： （１）方格临写： 凡是临写楷书，要用有方格的纸来临，这是为把字体大孝笔画长短排列匀称，有些依*。将碑、帖放在对面或旁边，看一字，临一字。 （２）去格临写： 如临行、草书，应用无格的纸，就其行笔连接的地方，注意临写；所以用无格的纸，是为了免受拘束。（以上两种方法都算作“对临”。） （３）分临： 就碑、帖中笔画最清楚无缺损的字选择一个，把这一个字分拆开来，看它一点一画的安顿，学它的结构；再看它每一点、一画的起止转折，学它的笔法。每天一字，至多三、五字，不可贪多。 （４）空临： 古人学习书法，随时随地都能用功，就是用一枝竹筷或用手指代笔，坐着无事，画沙、画地；睡在床上，画被、画腹；甚至书空作势，只要胸中具有碑、帖字体的笔画结构的印象，用指画空临，也可以收到效果。 （５）背临： 平时将所临写的碑、帖，熟记心中，临写的时候，将碑、帖合起来，照它的笔法、结构，背着摹仿，写完之后，用原碑、帖来对照，如果发现有不对的地方，随时重写更正。凡经过更正的字体，印象较深，以后便不易忘记，能收到较大的效果。 三、摹临法： 同时摹临： 先用透明不渗墨的纸，将所要临写的碑、帖摹出，然后用较薄的纸，罩要摹本上，再对照碑帖临写出来。既摹之后，对于结构、笔法已经大概明了，再加临写，形体和精神，更可以结合起来，这对于学习书法是很有益处的。 从前王羲之说：“始书之时，不可看其形势，一遍正手脚，二遍得形势，三遍微微似本，四遍加以遒润，五遍益加抽拔，如其生涩，不可便休，两行三行临之，为取滑健能，不计其遍数。”（《笔势论》）他所说的一遍正手脚，是说写第一遍的时候，要先把字的手脚端正起来，手脚就是字的笔画，横、坚、撇、捺之类，先把它摆端正了；第二遍得形势，形势就是每个字的形体，因为第一遍，只能将手脚安放端正，不暇注意全体，到了第二遍就应该注意每一个字的整体位置；第三遍微微似本，既在第一遍端了手脚，第二遍注意到整体结构，现在第三遍就应该求其稍微像原本了。 这是专指结构而言，到了第四遍，就是应该注意笔法的时候，所以说：“加以遒润”。“遒”是运笔沉着有劲，这是说运笔不论方、圆，笔画总要挺拔；“润”是笔墨秀健不枯槁的意思，行笔太快，墨气不匀，写出来的字，干燥枯焦，当然不会秀润；行笔太慢，笔画滞肥，墨气钝涩，这样“润”倒“润”了，却以不“遒”，就像一个胖子徒有虚肉，不见筋骨，臃肿无力；行笔应该是不快不慢，从容运行，写出字来，不肥不瘦，自然会秀润有劲；最末写到第五遍，已经到了熟能生巧的火候，所以说：“益加抽拔”。“抽拔”的意思，就是笔能提得起来（在新学写字的时候，笔是塌在纸上，提不起来的。），灵活运笔，纵横挥毫。如果运笔还是生涩，则并末达到纯熟，仍要多写，不得计较遍数。以上是指练字的一个阶段来讲的。写到某一阶段可以达到某种程度，逐步深入逐步提高。只要按步就班地学习，自然会有成功的一天。俗话说：“字无百日功”，就是说，要经久不断的练习，才会见到功效。 四、读碑、帖法： 上面所说蘑临的方法，是学习书法必经的阶段，决不可少的。而帮助蘑临，使得进步更快，还有读碑、帖的一种方法。我们在不临写的时候，把碑、帖摊开来对它的一笔一画，以至字体的结构变化仔细端详。其次，再研究它的笔法，对它的起笔、住笔和运笔中间的转折，都一一加以领会。这样，对于临碑、帖是有极大帮助的。 ＜三＞、课堂小结： 今天我们学习了临、摹的方法，知道了临、摹是学习书法的必经之路，也就是要继承传统，只有在继承传统的基础上才能有所创新，所以我们要努力学好书法基本功。 书法家刻苦学习的故事 故事之一 《智永和尚的“退笔冢”》 隋唐时代的著名书法家智永和尚，是王羲之的七世孙。据说他曾住在永欣寺楼上，刻苦学书三十年。他身边备有一个大竹篓，将写秃的笔扔进竹篓里，整整装满了五篓，后来将秃笔取来埋在一起，称为“退笔冢”。经他亲手临写的《千字文》有八百多本，分别散在江南各寺庙里。“只要功夫深，铁杵磨成綉花针”，智永终于成为当时著名的书法家，每天来求他写字的人络绎不绝，把他家的门限都踏穿了，于是用铁皮包上，被人称为“铁门限”古人说：“水滴石穿，绳锯木断”，不正是智永和尚的写照吗？ 故事之二 《红叶作书，郑虔三绝》 郑虔是唐玄宗时代的著名学者，书法家，学问很渊博。他青年时代就爱好写字绘画，但令人心酸的是家境贫寒，穷得连纸张也买不起，用什么来练字呢？正好附近慈恩寺庙里存放有几间屋的柿叶，他便搬到寺庙里住下，每天取红色的柿叶当纸，刻苦学书。时间一长，把几间屋的柿叶都写完了。功夫不负有心人，郑虔终于艰难而玉成，他的书法、绘画和诗歌都取得很大成就，唐玄宗见了赞叹不已，称之为“郑虔三绝”。 前人说：“梅花香自苦寒来”，从郑虔学书的故事中，不是给我们很大的启发吗？ 故事之三 《穷和尚成了大书法家》 唐代的大书法家怀素和尚，也是一位勤奋刻苦的典范。因为贫苦，买不起纸张，他每天取芭蕉叶来写字，后来把他种的一万多株芭蕉树叶都摘光了，于是又作了个木盘子，刷上漆，在上面练习写字，时间长了，笔尖竟把木盘也磨穿了。他写秃的笔，可能比智永还多，后来将秃笔埋成一座坟，名叫“笔冢”。怀素刻苦学书几十年，终于自成一家，他的草书是我国书法艺术中的珍品。 常言道：“世上无难事，只怕有心人”。同学们，今天我们的学习条件，比智永、郑虔、怀素要好得多，难道不应该趁这大好时光，奋发自励吗？ 故事之四 《身残志坚的书法大师》 前面介绍的三位书法家，生活在离我们一千多年前的隋唐时代。现在，我再给大家介绍几位当代著名书法家的事迹。这几位书法家都有相同的美德：身残志坚，老当益壮，生命不息，勤奋不巳，堪为我们年轻一代的表率。他们的名字早已为国内外所知晓，那就是：邓散木、林散之、费新我三位老人。三老之中，邓老已于一九六三年去逝。费老、林老都已有八十多岁高龄，他们每天仍挥毫作书，豪情溢于笔端。 三位老人从青年时代就热心艺术，但在他们艺术生命最旺盛的时候，都遭遇很大的不幸：邓老六十三岁时，左脚因疾病截去，此后右手伤筋不能握笔，胃又切除三分之二。他身带病残，以惊人的毅力和意志，右手握不信住笔就练左手，执不了刻刀就用凿子、锤子，而他这时的作品，不但不减当年，反而有一股奇倔之气，把他的崇高品德融会在杰作之中，给我们留下了极其宝贵的精神财富。林老在年近七旬时，全身严重烫伤，无名指和小指残废。书法家失去手指该是何等不幸！林老坚持用三指握笔作书，终于大成。他那神采飞扬的行早书，是我国书苑的一朵奇葩。 费老原是江苏画院的著名画师，一九五八年，右手不幸患病残废，他痛苦万分，从此改用左手写字。志之所向，无坚不摧。经历十多个寒暑，费老终于以崭新的面目，异峰突起，他的佳作驰名国内外书坛。 同学们，象邓老、林老和费老，在他们生命的晚年，致病致残，却以顽强不屈的意志，锲而不舍地追求，取得显著的成就。我们正当年少，精神充沛，身体健康，不更应该有早努力吗？当然，对于大多数同学，并不要求人人都成为书法家，但至少应该把字写清楚、整洁，要学习历代书法前辈们的奋斗精神，用在我们的学习与工作中，就一定可以作出成绩来！ 书 法 口 诀 点中周旋运笔锋，欲右先左横无平； 欲下先上坚无直，悬针垂露两分明； 撇勿过弯如劲啄，一波三折捺始成； 钩挑顿处忽迅出，心手相应百日功。 中学硬笔书法教学大纲 课程名称：硬笔书法 课程性质：校本课程 课程：中国书法史 近年来,随着电脑在家庭的广泛普及,越来越多的中学生为字写不好找到了理由,殊不知书写是人们必不可缺的交流方式,书法又是我们中华民族艺术宝库里的一朵奇葩。一手好字既可为阅者提供美好的享受，也展现了书者良好的文化素养。我校硬笔书法课程的开设旨在培养学生良好的写字习惯，激发学生练习书法的兴趣,使青少年在进行汉字的书写过程中养成良好的性格特征和学习习惯。 一、课程教学目标 帮助学生掌握硬笔书写的方法和特点，了解中国硬笔的发展史，学以致用，写好字，为以后学习和工作奠定基础，树立正确的审美观，热爱祖国的传统文化，并致力于发扬光大。 二、教学内容及基本要求 硬笔书法课程主要讲述硬笔书法的发展史，介绍历代著名书法家及基代表作品，分析其艺术特点。学习的重点是硬笔楷书和硬笔行书，并进行大量的常见字的楷书和行书练习。学习的难点是硬笔楷书和行书的创作训练。进行创作专题讨论，分析学生在硬笔书法创作过程中遇到的实际问题，评价作品的优劣。每次讲课都进行一定数量的作品欣赏，分析其风格特点、用笔特点。 个性化的签名设计训练能调动学生学习的积极性，激发学生创作激情。通过硬笔书法课程学习，以及相关的绘画、雕塑、工艺美术等姐妹艺术欣赏，能使学生感悟中国书法艺术的无穷魅力，不断提高他们的审美情趣和高尚人格。 第一讲：中国硬笔书法发展史 （钩古探沉——硬笔书法的足迹） 教学内容： 1、陶 文（公元前六七千年），笔画简单、古拙而质朴 2、甲骨文（公元前六七千年），意象合一 3、秦 汉，硬笔书法退守民间 a 秦代陶文 b 秦汉金文 c 汉代砖文 4、晋唐以降、漫漫求索 a 竹丝笔、荆笔、藤笔、竹笔、木笔 5、钢笔从欧美来到中国（清化末年） 6、现代硬笔书法 a 中日硬笔书法交流 b 现代硬笔书法的蓬勃发展 第二讲 硬笔书写材料的选择和运用 教学目的：了解多种工具、材料的特点和性能，做到得心应手。 一、书写工具材料及其特点 1、羽毛笔（羽毛笔的制作） 2、钢 笔（最普及的书写工具）（弯头） 3、铅 笔 4、圆珠笔 5、粉 笔 6、竹 笔（竹笔的制作） 7、纸 张：宣纸、书写纸、牛皮纸、报纸 二、书写姿势与执笔方法 三、进行不同工具材料的书写示范 第三讲：临贴——硬笔书法学习的基本思路 教学目的：正确选择适合自己的古代碑贴，借鉴毛笔书法的用笔特点，感受运笔、结体的一些技巧，领略提、按、轻重、急缓等有益硬笔书法的东西，促进硬笔书法的学习。 教学内容： 一、读贴：认真观察整体形态、用笔特征、结字规律、揣摩范贴的风格韵致、读贴与临贴相互联系。 二、临贴：一个循序渐进的过程 a 对临 b 背临 c 意临 在临习过程中，应遵循一定的先后关系，先形似后神似，先结构后笔法，先专后博。 三、出贴：融合贯通、博采众长、写出自己的风貌和个性，“临”是手段，“出”是目的。 临习《张猛龙碑》、《曹全碑》 第四讲：楷书技法 教学目的：楷书是书法的基本功，让学生掌握楷书的基本笔划和简架结构，为行书的书写奠定基矗 教学内容： 一、楷书的基本笔法 a 八种基本笔画 b 衍生的笔画 二、楷书的偏旁部首练习 三、楷书的结体原则 a 重心平稳 b 比例适当 c 疏密匀称 四、楷书临习及参考碑贴 a 唐代《钟绍京灵飞经》 b 东晋王献之《洛神赋十三行》 c 唐代褚遂良《雁塔圣教序》 d 元代赵孟《汲黯传》 以上碑贴均可作为硬笔楷书学习的范本。 第五讲：行书技法 教学目的：行书是最常见、最常用的一种书法，书写简易，灵活多变，没有刻板的定规，且适于展示自我的个性和风貌。 教学内容： 一、行书的笔法特征 a 笔速较快 b 笔势外化、牵连飞度 c 笔画简化 d 弧圆增多 二、行业的基本笔法 a 点法 b 横法 c 竖法 d 撇法 e 捺法 f 钩法 g 折法 h 挑法 三、行书的结体规律 a 动静互生 b 疏密共诊 c 俯仰相伴 d 合放共存 e 迎让有度 f 参差错落 四、行书临习及参考碑贴 a 东晋王羲之《兰亭序》 b 唐代怀仁《集王羲之圣教序》 c 宋代米蒂《蜀素贴》 d 唐代褚遂良《枯树赋》 第六讲：硬笔书法的创作 教学目的：让学生在学好字的同时，进行硬笔楷书和行书的创作，掌握楷、行书的布局与章法。 教学内容： 一、硬笔楷行书的布局与章法 a 传统布局 条式、横式、扇面式、斗方 二、暑款、题名和用印的方法 三、现代书法创作 打破传统布局，为书法创作注入新鲜血液。 四、个性化和签名练习与设计 a 流畅型 b 普通型 c 可爱型 d 强烈夸张型 e.中外名人签名设计欣赏 五、硬笔书法创作讲评、集体讨论、分析作品的优势 课外学时安排： 通过参观省内外书法和绘画展览，邀请著名书法家来校进行专题讲座和示范表演，提高学生的书法创作水平和审美能力，推进校园文化艺术的建设。 ★可行性建议： 1、参加国内的各类硬笔书法竞赛； 2、作品观摹与欣赏专题讲座； 3、由教务处牵头组织教工、学生硬笔书法大赛、优秀作品在校内外巡回展出，培养师生员工书法学习的浓厚兴趣。 阅读资料： 1. 《学生硬笔字帖》 刘文刀著 上海人民出版社 2. 《钢笔楷行书标准教材》 北京硬笔书法协会编 北京体育学院出版社 3. 《行书技法》 薛夫彬著 北京出版社 4. 《行草书百法》 杨再春著 大连出版社 课时安排表 周次 教学内容安排 1序言 中国书法作品欣赏 2第一讲 中国硬笔书法发展史 3第二讲 硬笔书写材料的选择和运用 4练习几种硬笔的书写 5第三讲：临贴——硬笔书法学习的基本思路 6临帖（一） 7第四讲：楷书技法 8临帖（二） 9临帖（三） 10第一阶段成果检查 11展评、点评 12第五讲：行书技法 13临帖（四） 14临帖（五） 15临帖（六） 16第六讲：硬笔书法的创作

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