阅读的艺术如何？

作品只在被阅读时，才获得超越作者的生命。这生命是读者和阅读对象共同的事情。艺术家已经退居“二线”，无力包办。 艺术是情感酿造的，天生就期望有人来爱她。阅读也是需要感情的，需要自己用心去与之接触，她才可能跟你谈起话来。这时候我感觉自己正与她漫步在一片阳光射透丛林的地方。走出森林时，我们已经成为情人。我得到的已是我的《梁祝》，我的《简爱》，我的《西厢记》，我的《乱世佳人》。 如果你不喜欢，完全可以不理睬她。但以为她也不会理别人，就多少有点武断。如果用理智去审视，对方是一定有很多缺点的。感情，会使你看到她的优点原来也不少呢！连她的毛病也会引起你深深的关怀。 所谓我们跟她感情不同，最好不要说我们，欣赏是自己的事。如果发生集体朗读，倒很可能是大家都爱她了。欣赏需要倾听，需要放得下自己原有的阅读经验。用一个你自己的标准去要求对方，你就很难有朋友了。大脑里雄据着自己的标准，不顾对方怎么想，哪里还有空间铺下一张情感的草席？是那唯我独尊的观念斩断了好事情。 所谓水平不同，层次高低，是因为闯入了等级观念。这样的观念永远是感情的杀手。感情是不为阶梯所阻的。感情升华为爱，就更不问门第不查户口了。彼此不论站在何方，都会奔迎过来，找到一块共同的青草地。艺术是在干这种消除隔绝的好事，并因欣赏，使世界宽大。 如果某个作品相当粗暴地剥夺了你的睡眠，你竟没有对她生气。大白天也关起门来，拒绝他人干扰，你只专心对她，那你们一定是都很有感情了。所以，感情是双方的事。无论什么身份的作品，如果盛气凌人、缺乏真诚，令多情郎也会泄气。 作品，其实也是对自己所钟情的对象的“欣赏”。一些儿童画能相当动人，因为他看不见人间的凶险，也还不清楚弯弯的月芽上其实挂不住秋千。长大后，离聪明近了，却可能离艺术远了。人类的这些迁变，用理智该能记住，在看起来幼稚无知而且明摆着的错误中，也许正埋藏着一片美丽无比的风景。 艺术似乎一直在拒绝长大拒绝精明。有的艺术家在晚年，把年轻时候的美丽文笔也抛弃了，把社会赋予他的名气地位也从文章中赶走。那情形有如把桂冠放下，把衣袍脱去，甚则脱得精光，以彻底的平凡和坦诚面对世界，让你并不费劲就看到世界的有血有肉的皱纹，看到人的缺陷、脆弱、渴望和勇敢。即使不说脱得精光……宛若穿开裆裤的顽童，保持着童年时用沙土造宫殿的情趣，不管大人们在说：“那宫殿能住吗？”雨来了，把宫殿冲垮了。那宫殿的建造者们并不太悲伤。雨一停，男孩女孩又来了，手拉手跑到操场跑到河边，让我们重新开始……因为那里原本没有功利，只有对世界的美的想象和欣赏，对自己的创造力的欣赏。不在乎衣服赃了头发湿了，不记得昨天刚被打过屁股……那里是有美、有艺术的啊！呈现在天地之间，很容易消灭。不灭的是已经得到的美的感受，欣赏的愉悦。 当能把文章中的艳丽也像大扫除似的扫去，那一定是艺术家欣赏到了被外在饰物包裹着的内部的真实生命，那生机勃勃美丽动人的内部生命，那一定是他欣赏到灿烂之极了。 不论作者还是读者，要欣赏到她，需要感情，不需要精明。 欣赏是欣赏者的生命体验。同一个作品有百种读法千种眼光，这不因作品而定，因欣赏者而定。作品还是那个作品。你欣赏到的是你的质量面对作品的反映。假如感动了，抛下了泪水，清醒时分，开始怀疑人间真有这样令人感动的事吗？又听聪明人说：哪有，你看这世界多丑恶。于是暗自觉得，自己先前竟掉了泪，真是受了一回骗。于是把自己心中曾经真实感受到的渴望、呼唤、共鸣，曾有的动人体验，也抹杀了。这会是作品的损失吗？ 艺术，原本就是因为人间有丑恶才冲动出创造。 欣赏，原本就是因为人间有丑恶才抛洒下热泪。 不论看什么作品，你掉了泪，就值得为自己感动。不必把你自己的收获过多地赐与作者。那是你的良知、人性、爱心在澎湃。 假如走出森林，看到太阳正像儿子一样圆满，那是很幸福的。因为，这是我与我欣赏的我爱的对象共同孕育的。我忍不住会向人夸奖。这时候完全可能有人对我大喝一声：你错了，梁山伯所以跟祝英台好，因为他是个同性恋者，他不懂英台是女子。 这时候我能说什么呢？

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