中国大预言探秘之烧饼歌介绍

帝曰：“二十三”[三十二]人乱朕天下“八”[北]方安居否 基曰：臣该万死不敢隐瞒至此大明天下亡之久矣 帝大惊即问：此人生长何方若何衣冠称何国号治天下何如 基曰：还是胡人二八秋[清28年灭汉] 二八胡人二八忧 [二八者16也清帝12及多尔慈禧觉昌安塔克世给汉人 之忧患] 二八“牛郎”二八月[半榔][16岁顺治娶董小婉88月后董亡] 二八“嫦”娥配“土牛”[嫦][民妇][董16岁嫁1637肖牛] 帝曰：自古胡人无百年之国运[元1206-1368]乃此竟有二百余年 运耶 基曰：“雨水草头真主出”[雨水节草头脱王出头春三月[清字]路 上行人一半僧](满州) “赤”头童子皆流血[缶] 倒置三元“总”谗说[听] 话说刘基提到”二十三人居八方”的预言后，朱元璋以为有人骚乱明朝天下，便马上追问起来。谁知刘基据实直言，说大明江山已经灭亡多时。朱元璋不禁大吃一惊，于是又追问取代明朝天下的是什么人，有什么样的风俗习惯，怎样治理国家，等等，而刘基的答话，正预言了这些问题。 多尔衮率清兵入关取代明朝的地位后，立刻下令全国剃发，要汉族也跟满人一样留那发式。所谓“剃发”，就是将头发的前半部剃掉，只留下后半部的头发，然后编成辫子。这道“剃发令”可真严厉，“留头不留发，留发不留头。”清王朝便根据汉族人剃发与否，“以别顺逆”。当时剃发令全国都震动了。因为剃发对于汉族人来说，是一个被征服的标志。于是，各地汉人不忍上国衣冠服饰，沦于夷狄，纷纷反对剃发，掀起了声势浩大的抗清运动。清王朝为此实行了惨无人道的屠杀政策。清豫王多铎领兵攻陷扬州，便“传令尽杀百姓”，史称“屠城”。自此之后，一系列的屠城事件接踵而来，计有苏州之屠、嘉定之屠、嘉兴之屠、宁都之屠、海宁之屠、广州之屠，等等。杀戳情形，伤心惨目，霎时间尸积如山，血流成河。这种历史事件，正好应了刘基的预言。 须“是川页合成出”[来川川入台阁](顺治) 十八年间水火夺[顺治位18年] 庸人不用水火臣(康熙) 此中自己用汉人 卦分“气”数少三数[起](在位六十一年)[八八六十四卦] 亲上加亲“又”配亲[亲][康熙娶姑妈] 帝曰：胡人至此用人水夺火灭亲上加亲莫非附马作乱乎 基曰：非也胡人[来得]英雄水火既济[有位有势]安享“太平“[天下]有位有势时值升平称为盛世[康乾盛世] 气数未减还有后继宝剑重磨又重磨抄家灭族可奈何阉人社稷藏邪鬼孝弟忠奸诛戮多 这段预言，主要说的是清圣祖康熙皇帝的故事。康熙皇帝乃是清世祖顺治皇帝第三个儿子，他在其父在位十八年之后登基，当时才八岁，年号康熙。 “十八年间水火夺”一句，便是预言康熙继位之事，“康”字底下是“水”的变形， “熙”字底下四又是“火”字的变形，因此正与历史事件暗合。刘基又以“庸人不用水火臣”一句来暗示康熙， “庸”字去掉底下的“用”，再加上“水”便是“康”字； “臣”与“熙”的左上角相近，底下加上“火”(即四点)，便基本上凑成了“熙”字(少了一个“已”)。可以说，此句大体上达到了暗示“康熙”的目的。 “卦分气数少三数”一句，是预言康熙皇帝的在位时间。“卦分气数”便是六十四，因为“八卦”当中， “乾”、“兑”、 “离”、 “震”、 “巽”、“坎”、“艮”、 “坤”等名称。这八卦两两相重，便可形成八八六十四卦。 “少三数”，即是“六十四”减少“三”之数，因此得数是六十一，这六十一便是康熙在位六十一年的年数(1662──1722)。不知刘基当初是如何算得来的！ “李”花结子正逢春[发]“牛鸣二八”“倒插丁”[土牛鸣八八][插到了螺角]六十周甲多一甲螺角倒吹也无声点画佳人丝自分[点划佳人丝未了]一止当年“嗣“失真[莫](雍正) 泥鸡啼叫空无口 下面来看雍正暴死的故事。 雍正皇帝有─个习惯，每逢秋天，总要到梧桐书院批阅奏章，此时此刻，院子里和书案前，都有内监和宫女伺候着。 这一天黄昏时分，内监点上了宫灯，雍正皇帝正在灯下翻阅奏章。忽然，院里的梧桐树上，飞过两道白光，闪進屋子里去，宫女和太监们看到了这两道白光，不如为什么就昏迷过去了。等他们醒过来，眼前的情景又把他们吓呆了──雍正皇帝已经倒在地上。大家急急忙忙过去扶持，才发现皇帝脖子上的脑袋已经不知到哪里去了。这一下非同小可，大家都失声惊叫起来。外边的侍卫大臣听到叫喊声，一齐跑了進来，见了这无头的皇帝，个个吓得两腿直打哆嗦，面面相觑，不知怎么办才好。 在刘基的预言中，似乎“牛鸣二八倒插丁，螺角倒吹也无声’是形容雍正暴死的情形。 雍正暴死的年份是雍正十三年。“啼叫”二字空无口，不就便成了“帝十三”吗?(“叫”去掉“口”与“斗”字形近。如果硬在“斗”字的中间切开，那就是活生生的“十三”)因此，“啼叫”二字预示了雍正在位十三年的时间。 总之，雍正最后成了无头之鬼，他的暴卒在历史上也成了一个无头案。

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