人生的本质的详细介绍

人生的本質只是一個法性的運作，不同人有不同的本質，每一本質有它的自性，從五行的學說來講，金木水火土會發放出不同的頻率，不同頻率之間會產生互相衝撞、交會、融合或昇華，而促成所謂的因緣。人生際遇很多運作都是根據這種基本的緣起作用而成的，而不是依據我們所想、所追求、所要而產生的，因此大部分的事情依因緣際遇的道理而往往都會事與願違。 當你愈有所求、愈有所期待時，由於不是順著本質作性起依運作，再加上五毒五蘊的干擾，事與願違的情況會更嚴重。等到你不去追尋時，心魔的運作降低，五毒五蘊減少，生命的運作就會返還根本，隨著本質的頻率運作，就會產生安身立命、身心安頓的狀態，這時就能找到自己的定位，再從這個定位裡去提昇自己，然後去播下法性的種子，讓有緣人可以分享、傳遞、接引這種智慧。生命是這種智慧和因緣傳遞的過程，是自渡和渡人的歷程。 緣起性空 如何看待生命？佛法講緣起性空，道家講來回往復，儒家講生命是一種隨遇而安的狀態。如果有顏回「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。」這種面對生命的態度、胸懷和見解，就會發現人生的際遇不是為了去築壘，築壘只會製造更多的堵塞、業力和困擾，對生命的開創沒有任何幫助。 一般人都會拼命去築堡壘，好讓自己安穩。可是當人安穩之後，生命就停止了，也就是看到生命的盡頭，不需要有更高的生命境界，生命如同結束。生命的意義不是這樣的，但社會裡大部分的運作很容易讓你變成那個樣子，以為讀書、結婚、生子、事業有成就好了。事實上，這個好只是物性上的最低要求，生命不是只有這些東西。可是因為社會積習都是這麼做，你就跟著這個做，結果只是製造問題，變成活死人、行屍走肉，什麼都搞不清楚。 如果你不想成為活死人，那麼，第一步要做的是破冰的動作，把所有的阻礙都打破，看清自己的真面目。人的最大阻礙在於六根六塵的運作，把這些東西都去掉之後，對內可以看到生命的本質，對外可以看清事情的真相，否則，坐井觀天，什麼都看不見，生命只在無明的狀態裡運作。第二步，落實自己的生命，做到所謂的自我完成。第三步，引渡他人，也就是為天地立心，為生民立命，能夠有如此大的胸懷時，所看到的生命境界就廣闊無窮。 氣化昇華 人生是一連串的打開、探究精彩的生命道理，而不是去築什麼堡壘。能有自渡渡人的能力，就不會有人去樓空的感嘆，生命才會充滿澎湃的浩然正氣，內部自在圓融，完全不受外在環境影響。任何一個因緣際會都是生命火花的激盪，智慧光芒的凝聚無所謂對或錯，而是一種高度的生命提煉，如果不是從這個角度去體會生命的交會的話，人的交會只墮入物性肉欲的循環，想的勉強只是動物本質的欲求，個人喜好的執著，那就不是提昇而是往下，往下墮落，就算得到，生命也沒有意義。 生命的確是追尋的過程，但追尋不是往外的去求，而是內在的追求。內在完成後再起心外照，便能與外溝通無礙，綻放生命和智慧的火花。內在的追求會給我們高度的生命昇華的作用。當你心中沒有任何壁壘，沒有任何阻礙，生命就會大開大放。因為不執著，不會給人壓力，跟所有人都能夠高度相通，生命就能圓融無礙。很多人都想去抓住什麼、求取什麼，求不得，貪嗔癡愛別離就來了。不求，暢通無阻，求，寸步難行，到處有難。生命在這一進一退之間，差別有這麼大。去求，去抓，智慧被慾望蓋過，就不見了。等你退了，放下之後，智慧才會出現。 生命的依歸是什麼？生命的依歸是要返還自性，回歸真我，讓生命產生高度圓融生化的運作，這才是生命真正的依歸。而所謂感情的依歸，並不是要去找一個對象，而是要找到一個可以交流，可以讓你生命落實的力量，它可以是一個人，也可以是一個境界，或是一個道。但很重要的一點是，它必須讓你平衡，如果你找到的是一個人，而這個人不能讓你平衡的話，那就不是依歸。

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