中国古典民间艺术
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（图：罗通扫北(牛皮·镌刻)，甘肃省陇东）
陇东皮影戏剧目繁多，图中罗通扫北为隋唐演义故事，人物、道具镌刻细致工巧，想来表演时的动作、情节定引人入胜。图案的装饰效果；着色对比强烈，活泼明快；影人肢体部分之间的组合、分解合理，因而表演十分灵活，充分体现了粗中有细、豪放有致的艺术风格。
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（图：出行（驴皮·镌刻）陕西省）
中国西北部陕西省的皮影保留着民间说书的种种痕迹，它是近代陕西多种地方戏曲的前身。
陕西皮影造形质朴单纯，富于装饰性，同时又具有精致工巧的艺术特色。陕西皮影人物造型的轮廓整体概括，线条优美生动有力度，在轮廓内部以镂空为主，又适当留实，做到繁简得宜、虚实相生。皮影人物、道具、配景的各个部位，常常饰有不同的图案花纹，整体效果繁丽而不拖沓，简练而不空洞。每一个形象不仅局部耐看，而且整体配合既充实又生动，构成完美的艺术整体。
上图中的出行图，主体人物（左一）突出，无论在色彩上还是造型上都较之仪仗人物醒目，线条的细密繁复、疏密层次以及工艺的细致都可见一斑。
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在中国北部山西省的皮影严谨规范，艺术风格及工艺手段与陕西皮影相似。绘线以墨线代刀，在难以雕镂的微小装饰物上描绘，细致精彩。使用的颜料大多是艺人们自制的大红、大绿、杏黄等，色彩鲜艳明快、清雅大方，耐蚀而且长久不变形。
山西南部的皮影戏里，各种传统吉祥的图案，如福禄寿、五子夺魁、魁星点斗、八仙庆寿、麒麟送子、连生贵子常常出现在影人及道具中。人物服饰上也常见各类建筑、器具上的传统纹样，如卍字不断头、富贵连年、如意长寿等。
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图中《含嫣梳妆》表现了少女端坐于镜前调朱弄粉的情景。皮影艺人巧妙地表现了少女梳妆时，镜中人与镜外人的照应，在上演时，二者动作的一致更显出艺人的匠心独运。富有普南风格的皮影雕刻玲珑，彩绘精致的桌、椅、箱、柜及古朴的器皿等也疏密有致，既丰富又概括完整。少女的服装、桌、凳图案刻镂的精美细致令人由衷赞叹。
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仗头木偶在古代称“杖头傀儡”，是以木杖来操纵动作完成，它内部虚空，眼嘴可以活动，劲部下面接一节木棒或竹竿，表演者一手掌握两根操纵杆进行表演，因而又称“举偶”。就杖头木偶的偶型而言，有大中小三种，分布地域不同，各有特色。图中这一杖头木偶头为木质雕刻而成，表面施彩，眼睛能动，造型与戏曲中的人物形象相近，为一丑头形象。两眼夸张突出为两个大圆球，白多黑少，鼻平而阔，两眉倒竖，八字胡须，嘴角下拉，整个面部短而浑圆。设色较为单纯，以白色为底，以黑色画胡髭、眼珠、眉毛等，只有嘴刻上除了眼球、鼻梁较费工时，其余部分则十分简括。这一生动传神的木偶头令人联想到演出时的活泼场面。
杖头木偶在中国许多地区都有流传，各有不同的风格特征，称谓也有所不同，在中国西北部的“耍杆子”、西南部四川的“木脑壳戏”、南部广东的“托戏”都属杖头木偶。各地木偶头的造型、脸谱、装饰和雕刻工艺及演出风格也结合了地方戏曲剧种以及唱腔，各有特色。
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棒棒人
位于中国东部的山东省郯城县樊埝村以制作旋木玩具闻名，木玩具一般为杨木或梧桐木，品种也较多，如“龙刀”、“花枪”、“燕车”、“和尚打鼓”、“虎头棒槌”等
图中棒棒人为较典型的旋木玩具，形象为圆柱体身躯，没有四肢，头部可以旋转，内部中空，并装有粗砂粒，摇动时哗哗作响。棒棒人高低胖瘦悬殊，富有诙谐之情趣；设色以鲜艳明快见长，躯体表面施以彩绘，以花卉和圆点相间，头部的墨线勾勒将人物最传神、最富表现力的特征突显出来。造型简练概括，整体感。
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瓦猫
中国的房屋十分重视屋顶装饰，汉代（前206-公元220）之后，屋脊两端多安放鸱尾的造型。据说鸱尾即是今天所说的鲸鱼，鲸鱼能够喷水，将它安放在屋顶上，寓意防火灭灾，以后多是安放一条鱼或者龙尾，其寓意相同。除了鱼和龙，许多象征吉祥的瑞兽也渐渐被搬上了屋顶，这种雕刻、陶瓷或琉璃制品都有一定寓意，就如同设置鸱尾能压火一样。
图中的陶塑脊兽为云南瓦猫，猫的形象怪诞夸张，张着大口，两眼突出，头部为扁圆形，夸大与身体的比例。猫的前爪抚八挂图，身体立起，整个造型与半圆形瓦连在一起。
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纸扎艺术
中国的纸扎艺术最初起源于丧俗，它是将扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘等技艺融为一体的民间艺术。纸扎在民间又称糊纸、扎纸、扎纸马、扎罩子等，它是为满足民众祭祀信仰心理及精神需要的一种形式。
纸扎的种类不外乎以下四类：一是神像，如入葬时焚于陵墓前的大件扎制品；二是人像，包括童男童女、戏曲人物、侍者等；三是建筑，如灵房、门楼、牌坊、车轿等；四是明器、包括饮食器皿、供品和吉祥用品以及瑞兽类。诸种纸扎作品取材巧妙，工艺精湛。
图中侍奉者为纸扎人物，一个是武将装束，顶盔贯甲，长胡须，英俊威武；另一个为少年形象，红裤长衣，脖颈上围荷花形状的围嘴，上衣绘有荷叶，神气十足，形象颇似哪吒。
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