香港精美散文介绍和赏析

人性的层面 越来越觉得人很难有完全好人与坏人之分。 好与坏都有层面性与阶段性。 所谓层面性，是指那一方面，或那一角度，其人是好还是坏。 持枪行劫者当然是社会不良分子，属坏人类。但，他在家庭中可能是个孝顺父母、爱护妻儿的好丈夫，则又有其不可否定之长处。 于是，在治安层面上，此人罪无可耍在亲情层面上，却可推崇备至。 我见过不少善长仁翁，不停大做善事，社会上甚多公益设施善举，都全靠他们的慷慨才得以成立推行。而且造福人群。然这么个好人，可能对家人朋友，非但一毛不拔，且刻薄成性，辜恩负义。 这么说，此类大慈善家是好人还是坏人呢？也只有拿层面性来将之划分。 同一个人在某一个时期，对人对事之表现，拙劣粗鄙，人神共愤。可是，在另一个阶段，他会有出乎意外的优异表现。 其中是否关乎个人的情绪起落，外在环境影响抑或对手吸引力大小等等，不得而知。总之，我们经常听到别人说：“某人转了性！”意思就是他忽然之间由坏变好，或由好变坏。 情况是变好的并不担保永远是君子，变坏的也未必从此就成了小人。仍然是不同阶段内，各人都会有互异的表现而已。 我同意人很难有非黑即白之分。然，与其说中间有很多不同深浅的灰色，倒不如说人的黑、白、灰，都因事件、环境、人物、甚至心情之不同而轮流出现。 所谓人夹人缘，无非是两个人在同一阶段内都表现优异，胸襟开朗，于是互相欣赏。相反，总有人无端端初而口角，继而动武，浴血街头。无他，就在那宗事件上，二者都不做君子，不肯承让一步，以求海阔天空，于是酿成嫌隙。 幸好，我正觉得全面性的好人总还比全面性的坏人多，不知是不是连侯赛因之流在现阶段，依然有他的族人支持，视为英雄，使我在啼笑皆非之余，只好往宽处想了。 【作家小传】 梁凤仪，1970年毕业于香港中文大学，1985年获中文大学哲学博士学位。1976年任佳艺电视节目监制及编剧，1981年任新鸿基证券及银行集团公共关系及广告部经理，1986年起为《明报》撰写勤＋缘专栏。曾出任永固纸业集团董事及勤＋缘出版社董事总经理。1989年开始创作，七年半内出版约九十多种作品。计有《冲上九重天》、《信是有缘》、《九重恩怨》、《千堆雪》及《在商言商》等。 【赏析】 人性复杂无疑暗示着人类对自身认识和掌握的困惑与茫然。以前我们惯用二元对立的观点简单地把人分为好坏、黑白两类，其实现实世界里的人形形色色，很难作如此简单的区分，因为人性表现的种种使我们不易辨识出一条泾渭分明的界限，普通人如此，就是那些所谓大恶大善之人也莫不如此，所以，用辩证眼光来看待人生，自然可以使我们对己、对人的瞭解更深刻、准确、真实。“坏人”并非十恶不赦，“好人”也不是十全十美，多少会好中有坏，坏中有好。尤其在纷繁变幻的现代社会，更难一眼看出真切的人性面影来。 作者以宽容的处世态度观察复杂的人性，理性地把人性分成层面性和阶段性两种，比较容易为人接受。人性正反复杂纠葛，更要我们去细细辨认，不可武断。我们把不同人分类是为了对现实社会把握更方便，希望剔除人性中坏的因子，保存好的因素，这是有益于我们乐观地看取人生。只不过，人性会随着现实环境的变化而变化，让我们捉摸不定，君子与小人也因此常常产生转化，我们大可不必用固定判断给芸芸众生定性、分类，而应视具体情境作合理分析。当然，大体上我们心中仍要树立人性好坏的标准，主要看主流上是向善还是向恶。好在我们有幸生在一个“全面性的好人总还比全面性的坏人多”的社会，所以有了许多宽慰和自释。本文对论题的议论条理清晰，富有逻辑力量，且能联系生活实际，使一个复杂的问题变得浅显明白。 （作者：梁凤仪） 多面爱情 “爱有许多副面孔”，这是一首旧流行曲和旧文艺片的名字，说起来，比“爱是幻觉”、“爱是永恒”什么的，真实得多。 专家研究，不是每个人都懂得爱，都会爱。这句话没错，有的人嘴巴爱来爱去一辈子，其实从不知爱为何物，只有虚荣心。有的日忙夜忙，为了无后为大，生儿育女而娶老婆，也不是爱，是责任，日后因为共同生活久了，有着互相依赖的习惯，那也不是爱，是我已习惯了看见你的面孔的条件反射，换一个对象，关在一块住上三两年，也会发生这种熟稔淡漠的感情。 有人爱来爱去，从六岁爱到九十岁，恨不得喝尽三千弱水，这样的博爱主义者，对自己很好，他不会苦恼，不会因舍旧换新而有内疚感。有些人是很想专一的爱一个人，但心却比西瓜子多，这一刻和甲小姐在一起，是诚心诚意，下一刻和乙小姐在一起，也是矢志效忠，在那一刹那，确确实实，要他跳楼蹈海，他都肯，但一转眼，又对着甲小姐巧言令色，内心却会有一丝罪疚感，这是尾大不掉的齐人，他的属于苦恋。 还有些人整天谈恋爱，找对象，理由是没有找到他梦里情人，或她的白马王子，真真的废话，订了个高不可攀、十全十美的标准，自己并不是超级人物，谁个女孩子“下嫁”给他？那个男孩子自作孽？这些无非是藉口，也是不想付出的一个藉口。 也有的人爱一个人，永不开腔，永不表现，默默地在需要时，帮他心目中的情人，至死不变，这是极罗曼蒂克的情感，可惜于今之世，少于凤毛麟角，多的是喜欢一个人，就成颗心吊在袖口，逢人便说：“我爱她，我爱她！”肉麻兮兮，比朱义盛的出品更假。 个人觉得，爱是天下最讨厌，麻烦，像一块贴不对位，又粘性极重的膏药一样。整天三魂七魄，就为一个人念咒拘禁着，做事不一定做错，但会心不在焉，会失去平时经常来往的朋友，因为不想参加他们的聚会而拒絶，情绪会失去自主权，无端的生气，无端的发呆，然后日忙夜忙，形销骨立，百病丛生，性格中的什么不能容人、气量狭隘、刻薄多疑的缺点，都暴露出来了。一旦拜拜，眞是莫大解脱，虽然扯掉块膏药时，伤了好大一片肉，但留此伤疤，使人永远记得，一次够了，咪搞我矣。 谈情说爱，必须有闲才有情趣。所以最好是年纪青春时，白果糖水也可打发几小时，要不然就来个秋冬之恋，事业有成，儿女俱大，有闲有钱，效法日本专家说的借恋爱恢复青春活力，因而在阳光下，意大利小提琴手的音乐中，说些年青人听来都汗毛站立的肉麻话，彼此心身俱醉，怡情最妙。 【作家小传】 柴娃娃，原名潘正英，福建人，出身于翻译世家。毕业于香港新亚书院中文系，以写散文、杂文为主，《东方》、《星岛日报》专栏作家，出版作品有《七好文集》、《七好新文集》（合作）、《娃娃集》、《第一眼》等。 【赏析】 《多面爱情》为世人勾勒了香港社会一幅五彩缤纷的爱情多面体画图。作者通过圈点、评注把诸如“嘴巴的爱”、“收银机的爱”、“为生儿育女的爱”、“依赖的爱”、“博爱主义”的爱、“白马王子与梦里情人”的爱等种种色色用生活的多棱镜折射出来。在这种种色色的爱中，作者对现实中势利、庸俗的“爱”，是鄙弃的、否定的，并给予辛辣的讽刺。如对“白马王子”与“梦里情人”的爱，作者指出“这些无非是藉口，是不想付出的一个藉口”，对逢人便说“我爱她”之类，是把肉麻当有趣，“比朱义盛的出品更假”。 柴娃娃的爱情观与亦舒差不多，是偏于消极与感伤的。甚至对恋爱本身，无论是有闲的和有钱的恋爱都加以嘲讽。她认为人生最可贵的永恒的爱“已经不真实”了。在她看来“爱是天下最讨厌、麻烦”的事，“像一块贴不对位，又粘性极重的膏药一样”。有些人为爱而掉魂失魄、形销骨立、百病丛生，她极不以为然，巴不得快点解脱，但作者在厌恶否定种种色色的爱情中，却有意无意间流露出对“真爱”，对“爱一个永不开腔，永不表现，默默地在需要时帮助情人，至死不变”的那种爱的渴求与欣赏。这是作者心目中理想的爱，是对爱情的一种终极关怀和宗教似的寄托。其实作者的这种宗教似的爱情理念，在现实生活中是不可能的也是不可取的，无论是爱者和被爱者都是一种折磨，而且这种爱往往是容易失去的。 作者所描述的多面爱情是与香港社会的“感情冷漠”、传统价值观的消失和西方文化思潮的冲击有关的，多面爱情，正是香港的多元社会关系的反映。 （作者：柴娃娃） 恋爱感觉 我承认人活到老也恋爱到老的事实。分别在于有的人把爱情放在心中，不表示出来，而有的却做了，身体力行。 我认为爱情是感觉，即使是单方面的也很美，可以有很多幻想，所以我是前者。问了很多女朋友，都是已为人母，为人妻的，她们也有同意。不一定是勇不勇敢、値不値得的问题（恋爱中没有天秤），含蓄一点有时比火辣辣的更美。 感情是管不住的，再老，再传统，古板，正派或者有修养的女人看到心仪的异性也会起涟漪，涟漪就是感觉，当然不能硬派它是爱情，也只不过程度上的差别而已。 女人心态能保持年轻、焕发、动人与能否怦然心动很有关系。心中如一池死水的女人总是形容枯槁，毫无生气，不明白她们怎会如此，受过打击、挫折？感情路上不一定一帆风顺，但希望在前头。 我不认为写作的女人特别敏感、细致，这该是所有女人的天性。一个眼神，一次短短凝视可以心如潮涌三天三夜，天皇巨星也曾这么告诉我，一大段似恋爱的时光，在眼神、凝视中朦胧度过。 也许很多男人会不同意，事实上许多贤妻靠这偶然怦然心动的激素继续焕发、动人下去。非因老公如何爱她，如何体贴殷勤。但这是真话。 很多女朋友私底下跟我说，飞机上、旅途中的确有英俊潇洒的男人追求。她们也曾心动过，到头来都是悬崖勒马。各人心中自有一条道德准绳，主要的，幸福已在手，未来的太虚无飘渺。享受一下恋爱过程犹可，真的抛夫弃子就絶对不肯了。 现代女人都聪明，不会爱生爱死。爱情只是感觉，如此而已。而爱情也只是在朦胧摸索阶段最美，一旦结婚生子，所有美丽动人处皆消失。也许我太“帕拉图“，太戆居，但一个女人一辈子都有些恋爱感觉，保持年轻动人，岂不是很好的一件事？ 【作家小传】 严沁，原籍杭州，出生于上海，长于台湾。就读于台湾大学，获文学士。因丈夫是香港侨生，严沁被迎娶来香港。来港后以写言情小说为生活依托。她的第一部长篇小说《緑色山庄》问世后立即成名。作品有《一往情深》、《水云》、《草浪》、《又见雨虹》、《我心深处》等多部。 【赏析】 严沁在本文中提出“爱情是感觉”的观点，她认为，女人看到心仪的异性而心中掀起涟漪，这“涟漪就是感觉”。又说女人若能“怦然心动”就能保持青春。作者在鼓舞女人们解放自己心灵的同时，清醒地提示人们要能从感觉中回到现实，不能过于浪漫蒂克，这里还有一个道德与责任的问题。不能心动以后就盲目地坠入爱河而不能自拔，“真的抛夫弃子”就更罪不可恕了。最后她还祝愿女人一辈子都应“有些恋爱的感觉”，这样可以永远保持年轻。 本文语言精练，在剖析女人恋爱感觉的内心世界方面细致入微，已深入到女人隐蔽的内心角落。 （作者：严沁） 我的生命中有了你 晦暗。大海在悸动。 我摇曳着，四处是暗海的嚣张。此刻我除了听天由命，别无选择。 数月前的某一个秋叶飘摇的黄昏，一位高深莫测的白衣护士神秘地对我眨了眨眼，然后说，你怀孕了。于是，从那个神奇的黄昏开始，我就在惴惴不安，等待这个辉煌而神圣的时刻。 可是我竟一无所能。我不能做什么，不愿听什么，也不愿说什么。我的腹部仿佛正在经历一场生与死的搏斗，欢乐与痛苦相互纠缠，把我拖向神秘的死之边缘。我在等待一个神秘的宣判，告诉我，生命将带给我怎样的奇观，抑或是死亡。 我在海的挣扎中，倾听大海一浪高一浪的无边的喧哗。 这是生命从母体中剥离的痛苦，这是生命创造的最好冲刺。我在生命翻腾的欢乐中，听任泪水在脸面大雨滂沱。 泪光里，我在等待你神奇的降临。 护士在一旁忙来忙去：你眞勇敢，你可以哭一下，或者叫出声来，可能会减轻点负担。我不作声，额头沁出微微的汗珠。我感觉着一阵阵紧锣密鼓般的激战，从海的深处传来。我柔弱的身驱在激烈的颤栗中，窒息了又苏醒了，生还了再投入更深的窒息，茫茫的大海上，滚滚而来的巨浪毫无留情地将我掀起来，然后一次次，扔向深渊。 夜在迅速而激荡地来临。我的意志在苍茫大海的深处翻卷升腾。我洁白的牙齿战栗着紧紧地阖拢，生怕一张口便失去了意志。无声的泪流将毛巾湿透了，汗浸透了衣衫。是什么声音在飞旋的深处呐喊，如飓风般掠过我的心空？ 我仿佛听见了你的遥远而神奇的呼喊。水在旋转，浪在逆流。黑暗与光明若雷鸣电闪，迅猛而激烈地交替呈现。我疲惫的思绪再一次亢奋起来，迎着你光和热的谜圈，奔腾而去。 哦，我渴望你，我的孩子！即使是以我母体的生命去换取你的到来，我也将在所不辞了。来吧，来吧！燃烧我青春的身躯，让我在呼唤中迎接你。 我却已经力所不能及了。瘫软的身躯无能为力。多希望有人来帮助我，帮助我走出这生命的谜圈。可是我不能求助于人了，苍茫的大海里只有我，只有我和你共同努力地，创建我们共同的生命！我感觉我累极了。我听见白衣护士朦胧而遥远的声音：快了！快了！ 这就是你即将要到来的讯息么，我渴望的太阳？我企盼你在大地下沉之前，呼号着升腾出世，在黑暗的大海的尽头，以你火一般绚丽的姿态，炽热奔腾而出，照亮我的世界。 快了，快了！看见了！ 这就是生命的礼赞么？这就是黎明到来之前的最黑暗的搏斗么？我听见呼唤生命的呐喊。我看见巨浪滔天的暗夜的尽头，正初染开愈来愈浓烈的霓光，水色如火如荼地展开明亮的翅翼，轻盈地飞旋而来。海底无际的深浪在颤抖中，决堤般汹涌而去，整个世界在奇异的快乐中，呼啸着下沉…… 突然，一个骄傲而神气的哭声，撞响我的心壁，交响乐般牵动窗里窗外一片欢腾的合声： 一个男孩！ 一个灿烂的太阳，喷薄而出！ 哦，我的孩子！在这迎接生命的快乐中，你与我经历了共同的生死体验。你毫无顾忌的哭声，是向世人宣称你壮丽的到来么？这是一个小小的生命，不可更改，不可代替，也将勇往直前。 于是，我的生命中有了你。 从孕育你的第一刻开始，你就成了我生命的一部分。听着你呱呱落地的哭声，看窗外的太阳鲜明亮丽，我心里的快慰无穷无荆真想告诉你，从此，妈妈的生命便有了新的意义。将来无论何时，你都如太阳般暖热在母亲渐渐模糊的视域里。 在漫长的岁月里，我将为你而骄傲。 【作家小传】 韦娅，原名左韦，1956年出生于山东省青岛市，后随在军队任职的父亲居住浙江宁波。“文革”后考入了华中师范大学。毕业后教过小学、中学、大学。移居香港后全身心投入文学创作，作品有《韦娅心语》、《红玫瑰情结》、《织你的名字》等。 【赏析】 新生命的诞生，是一个奇迹般的创造过程，也是一个痛苦与欢乐、生与死相交织的过程。作者以女性独有的体验将它写得如同散文诗般优美、动人，扣人心弦。 作者别出心裁地用了大海、巨浪、雷鸣、电闪、太阳等一系列繁复的意象，把新生命剥离母体的过程形象地隐约地表达了出来。在这里充满母性色彩的大海是本文重点营造的意象。在作者笔下，大海的悸动，一浪高一浪的喧哗，水在旋转，浪在逆流，海底无际的深浪在颤抖，决堤汹涌而去……等都是女人生产时的独特体验，读这篇散文，读者会以钦佩的、新奇的心理一起进入她们创造生命的世界，共同感受这灿烂、壮观的情景。 文中充满着对新生命的呼唤与礼赞。新生命到来之前，对母亲来说是痛苦的，甚至会被压迫拖向死亡边缘，但“我”仍勇敢地呼唤“来吧，来吧，燃烧我青春的身躯”，甚至不惜牺牲自己的生命，去换取孩子的降临，读者从“我”痛苦的呼唤与企盼中深感母亲创造生命的激情和母爱的伟大。 这完全是一篇心理体验散文，意象的营造和独白式的表述融为一体，把新生命诞生时母亲的心理与生理的感受作了淋漓尽致的揭示。大海的意象，藴涵丰富，诗化的语言，使散文有如散文诗似的优美。 （作者：韦娅） 中年是下午茶 一 中年最是尴尬。天没亮就睡不着的年龄，只会感慨不会感动的年龄，只有哀愁没有悲怒的年龄。中年是吻女人额头不是吻女人嘴唇的年龄；是用浓咖啡服食胃药的年龄。中年是下午茶：忘了童年的早餐吃的是稀饭还是馒头；青年的午餐那些冰糖元蹄葱爆羊肉都还没有消化掉；老年的晚餐会是清蒸石斑还是红烧豆腐也没主意；至于八十岁以后的消夜就更渺茫了：一方饼干？一杯牛奶？总之这顿下午茶是搅一杯往事、切一块乡愁、榨几滴希望的下午。不是在伦敦夏蕙那么维多利亚的地方，也不是在成功大学对面冰室那么苏雪林的地方，更不是在北平玻璃厂那么闻一多的地方；是在没有艾略特、没有胡适之、没有周作人的香港。诗人庞德太天真了，竟说中年乐趣无穷，其中一乐是发现自己当年做得对，也发现自己比十七岁或者二十三岁那年的所思所写还要对。人已彻骨，天尚含糊；岂料诗人比天还含糊！中年是看不厌台静农的字看不上毕加索的画的年龄；“山郭春声听夜潮，片帆天际白云遥；东风未緑秦淮柳，残雪江山是六朝！” 二 中年是杂念越想越长、文章越写越短的年龄。可是纳坡可夫在巴黎等着去美国的期间，每天彻夜躲在冲凉房里写书，不敢吵醒妻子和婴儿。陀斯妥也夫斯基怀念圣彼得斯堡半夜里还冒出白光的蓝天，说是这种天色教人不容易也不需要上床，可以不断写稿。梭罗一生独居，写到笔下的约翰·布朗快上吊的时候，竟夜夜失眠，枕头下压着纸笔，辗转反侧之余随时在黑暗中写稿。托玛斯·曼临终前在威尼斯天天破晓起床，冲冷水浴，在原稿前点上几支蜡烛，埋头写作二三小时。亨利·詹姆斯日夜写稿，出名多产，跟名流墨客夜夜酬酢，半夜里回到家里还可以坐下来给朋友写十六页长的信。他们都是超人：杂念既多，文章也多。 中年是危险的年龄：不是脑子太忙、精子太闲；就是精子太忙，脑子太闲。中年是一次毫无期待心情的约会：你来了也好，最好你不来！中年的故事是那只扑空的精子的故事，那只精子日夜在精囊里跳跳蹦蹦锻炼身体，说是将来好抢先结成健康的胖娃娃；有一天，精囊里一阵滚热，千万只精子争先恐后往闸口奔过去，突然间，抢在前头的那只壮精子转身往回跑，大家莫名其妙问他干嘛不抢着去投胎？那只壮精子喘着气说：“抢个屁！他在自渎！” 三 “数卷残书，半窗寒烛，冷落荒斋里。”这是中年。《晋书》本传里记阮咸，说“七月七日，北阮盛晒衣服，皆锦绮灿目。咸以竿挂大布犊鼻于庭。人或怪之。答曰：『未能免俗，聊复尔耳；”大家晒出来的衣服都那么漂亮，家贫没有多少衣服好晒的人，只好挂出了粗布短裤，算是不能免俗，姑且如此而已。 中年是“未能免俗，聊复尔耳”的年龄。 【作家小传】 董桥，原名董存爵，福建晋江县人，1942年出生。就读于台南成功大学，毕业后赴英国伦敦大学留学，1980年继胡菊人任香港《明报月刊》总编辑。 已出版散文集《在马克思的胡须丛中和胡须丛外》、《双城杂笔》、《藏书家的心事》、《跟中国的梦赛跑》、《另外一种心情》、《董桥散文》等。 【赏析】 中年是“曾经沧海”的人生激荡后平静观照现实的年龄，所以，它已步入“只会感慨不会感动”，回忆往事、固执乡愁、心怀希冀，复杂而有理性的人生反思。远离文化中心，倍感“边缘人”的失落与寂寞，心灵四周渐次垒成的“围城”，拒絶一切现代诱惑的入侵，或然厌倦漂泊、满怀疲惫，还是回到那块古老而亲切的文化家园，世俗红尘的合围攻不破自我性灵的“面壁”和“打坐”。因而，“中年是看不厌台静农的字看不上毕加索的画”。然而，中年毕竟经历过一段人生，前尘往生，眼前有景，长路漫漫，只是感慨良多，而又细说不得。思考的结晶不转化为笔墨文章，又将生出诸多风流韵事。中年虽沉默，却也潜隐着巨大的魅力和无聊的期待，中年实在也是多事之秋！如此，中年急需一种慰藉，“数卷残书，半窗寒烛”可安抚中年那焦灼和游离的心情。文化还是人生苦乐的最好调剂，有了它，中年才不至于太冷落、太无望。在一连串矛盾心理的抒发和慨叹之后，作者最后找到了中年灵魂的寄托。 董桥散文相当精致，句子精雕细镂、一丝不苟；另外，它能把俗而又俗的话题和故事加以升华，达到雅致的境界，传达一些精警的人生感叹，“拔俗至雅”尤见功底。因此，它不仅如“七宝楼台，眩人眼目”，而且即使“拆散下来”，也有“字句珠圆”的晶莹之美，这也是本文的艺术高妙所在。 (董桥) 都市的眼睛 总是在万家灯火时分，拖着几被掏净智慧之汁的脑殻和榨干水分的躯体回家，回家。直到无数个屋之眸，以一室温暖的灯光拥抱着我，丝丝倦意消遁了，整日在繁华一都流浪的魂，才又找到了她心灵的归宿。 不知从何时起迷恋起窗口的。过圣诞节日的心情尽管一年年淡下去，每年平安夜还是要带孩子们到尖东看灯，其实看的是被装饰了的窗口。这儿有最现代化的新颖玻璃大厦，窗口映现的是光影、七彩流波、变形的都市建筑群像。那时我才明白什么是窗口的内涵和延伸，而画家们又如何从窗口获得了创作的灵感。 在心灵成为荒漠，一屋灯光不轻易流泻到左邻右舍的都市，如果没有窗口，每一户是和铁屋没两样的。外面的风骤雨狂我们必然不知道；当楼下之街已成为满是荷莲飘浮的彩河，我们居然只是两肩顶着一个头颅，显得多么狼狈。因此，黎明到来，行将闯荡江湖将自己大出卖前，总也爱透过落地长窗，居高临下地向尘世投去探测的一瞥。阴晴炎凉，也好未雨绸缪。 十八年前寓所只是个斗室，一扇小窗外，日夜是大都会快速节奏的轰鸣，窗外世界于我是既熟悉又陌生的命运未知数；稍后，随着人的际遇，窗外风景也不断变化。曾看过公寓残窗风动下破布帘内的隐秘原始交易，也从窗口听过夜里寒流冷风中卖裹蒸粽老人的声声凄清叫卖。再回溯到童稚年代，我们也住过没有窗的阁楼，听雨脚在离头额上不远的锌片屋顶上富韵律性跳跃，一夜听雨到天明；也难忘姨母临海屋的窗，可以观赏到巨轮驶进驶出，大海潮涨潮落。童年时光的消磨，总也伴着对不同窗的记忆。 “同窗”最快乐，最消魂，也最不堪记忆。与小伙伴同窗数载，到头来也各奔西东。同窗也就是共同拥有窗内外的世界，拥有如同校园葱葱草木一般的青春。然而青春是易逝的。直到有日，我校园小屋的窗口伸出无数正叽叽喳喳的同学的可爱的小头时，我叹息我已永远失去了最可爱的“同窗”机会了，做了师表。而和她拉密了天窗，共剪西窗烛时，我又在人生道路上走了一步；我在探索人间每一扇窗内的秘密的同时，也要为自己、为另一美好的一半，为我们更多的下一代不断创造新的、好的窗。 那一年冬季，我曾从窗口将一位少女的心偷走，从此她随我乘上人生的列车，去敲响每一扇生活的窗口。孩子的祈求不高，只望上班族的父亲每日清晨对着他那贴在窗玻璃上的小脸招招手，他那微不足道的要求竟成为一家之主奋发的动力！没有窗口，连这可怜的沟通也不可能了。 窗口确是人类的伟大贡献埃门只是供人方便，为你设置了归家的进口，文明年代早已不可能穿墙而入了。然而，屋有眼晴，却自窗始。要不是具有这双鋭利的眼睛，电影《后窗》的半残废男子无论如何都侦破不了另一座大厦的谋杀案。窗是没有生命的建筑物通气设备，重要的是窗内的有情人。如果没有窗，我们将少读许多温馨的爱情故事。邻家有女初长成，多情少年的凯觎，凭的常是对个正着的窗。投掷纸条传情，扰得少女芳心大乱，不画龙点睛是少年人常干的事？而又有多少罪恶从窗口掷下，多少惨剧在窗口酝酿，多少现实创作的灵感受窗内人物和画面的启发？大抵世间物和人为人类做出伟大贡献的同时，也在制造痛苦。 不过谁都承认窗的重要，一如人的眼睛。买个新屋，最重要的是巡视有几个窗口，以及窗外风景如何；节日到来，净几易致，明窗难达。一双手费大劲拭抹，窗很难出现纤尘不染的境界。这和人的眸子一样，没有多少人有火眼金晴，没有谁敢自夸一双眼碧澄明净，不受染污。这灵魂的窗子，一旦有日吸收的全是忧患，放射的全是正义和爱时，人就庶成圣者，从现实超越了。 繁华香港的窗子是动人魂魄的，平安夜尖东巨厦的窗全都幻成彩窗、魔窗和灯窗，大型窗玻璃映照出变形的楼、灿烂的天和喧闹的海岸。星星和喷泉碎沫撒满天空，安琪儿和半裸美女在灯树顶上共舞，而不变的是我们的心，纯真深情的眼睛。 一九九○年四月 【作家小传】 东瑞，原名黄东涛，1945年生于印度尼西亚，原籍福建金门。1960年北返求学。1969年毕业于福建泉州华侨大学中文系。1972年移居香港，1980年任香港三联书店出版公司《读者良友》的编辑，现任获益出版社主编。出版的作品有小说集《夜夜欢歌》、《白领丽人》、《香港一角》等30多本，散文集《湖光心影》、《永恒的美眸》等近20本。 【赏析】 题目“都市的眼睛”，实指窗口。本文写的全都是窗的种种色色。不管是都市或农村，窗无处不在，十分平常，人们司空见惯，但东瑞却围绕着窗口写了一篇近二千字的散文，体现了作者观察的细腻和善于思考，是作者对生活的独特发现，值得称誉。 作者并非为写窗口而写窗口，本文的妙处就在于由窗口讲到眼睛，再由眼睛讲到人的心灵，“眼睛是心灵的窗口”，把如何做人，做一个什么样的人联系在一起。倘若一个人的心灵具有为国为民的忧患意识，释放出来的是“正义和爱”，那么他就是一个“圣者”，一个伟大的人。文中所谈尽管尽是平凡事物，但作者不露痕迹地把它升华到了思想的高度。 本文首尾呼应、笔墨集中，全篇围绕着窗口落笔。从现代化的玻璃大厦窗口到斗室的一扇小窗；从童年时姨母临海屋的窗口到共剪西窗烛的窗口，从窗口的作用到窗口的故事，没有枝蔓，一层一层地抒写，文章开头讲尖东巨窗的光彩，结尾又从一个新的层次上讲幻成彩窗、魔窗的尖东，互相呼应，紧凑、缜密。 （作者：东瑞） 夜曲三章 天桥旋律 柔和的灯光，似无声的瀑布，飞泻流荡，在天桥上，模特儿像春燕，翩翩亮翅。轻盈地旋着娴熟的舞步，旋出美的音韵，旋出四季的妩媚。 闪闪闪，霓裳在闪，眼眸在闪，一切都在发光，天桥呵，是一道彩虹，生活的潮流在这里喷涌，街道的色彩从这里流出，模特儿，你是美的使者，将人类爱美的天性，像灯花般盏盏点燃。 天桥，你是一块奇异的土壤，浇以美的电流，便滋长绚丽的生活之花。每一道皱褶，都绽开少女的笑靥，每一个棱角，都展露青春的活力。你永远走在时间的前面，带给春天娇艳，带给夏日凉沁，带给秋季浪漫，带给寒冬温馨。 天桥呵，你也是一台天平，款款移玉其上，炫目，飘然，贪慕虚荣易使生命的指针偏向。美的使者，愿你有一双穿云剪雾的翅膀！ 夜曲 我爱静夜，爱那一片城嚣退去的宁谧。夜深沉，独步天台，凭栏远眺，对着海港点点灯光，对着清朗的星月，对着远方如黛的山影，用心语跟夜交谈。 带着咸味的海风，迎面徐来，吹起衣袖如水，云在那；衣角似蝶，山在那；用山壁的纹采皱褶，拔断情泉；那轻鞋如船，山脉为浪，载我轻轻地从这山渡到那山。 白日里，奔波如一片落叶，漂浮于生活的漩涡，青春几何，年华似水流着。我不知道，水来自何方？也懵然不知，流向何处？只是流着，一整天，在四面八方流着。只有夜阑人稀，这一片蓝色的短暂的静谧，才完完全全属于我。 浓重的夜色，使我感到充实，随着拢合的雾气，人生的体味也点滴凝聚心头。夜呵，你使我灼热的幻想，冷却，净化，心灵像新月，澄碧无垢！ 醉 在夜店的一个角落，她正埋首于酒杯，红唇就着杯口，像在探询一桩深藏的奥秘。 水晶杯的上部泛着白色的泡沫，杯底呈现浅浅的麦黄。她已经喝得醉眼惺忪，仍犹自频呼“饮胜”。 看她放浪形骸，沉湎酒杯，谁会相信，她是天桥骄子，红极一时的名模？ 晚风吹起窗帘，像伸长的舌头，扫过杯口，只扫到几缕酒香，颓然地垂在离她云发三尺的地方。酒杯里有一片风景，是窗外海市蜃楼般的不夜天。 室内的冷气正在宣泄，四周的塑胶花开得姹紫嫣红。她拼命地喝，像在寻找跌落杯底的一张白皙的面孔。他们曾相爱，如今已成过眼烟云。她把酒杯当着枯井，掏尽了，不见爱泉重涌。酒愈醉，心愈惆怅。她轻抚塑胶假花：莫非假的才真实？ 夜渐深，她在醉乡迷了途。 【作家小传】 巴桐，原名郑梓敬，生于1947年，福建省福州市人。笔名有子敬、梓人、郑文等。14岁时即开始尝试小说创作。1979年移居香港，先后在工厂、杂志社、通讯社工作。为香港龙香文学社副社长、香港《文学报》副主编，业余一直坚持文学创作，作品散见于港澳、中国大陆、东南亚各地及美国华文报刊，作品有长篇小说《蜜香树》、《二龙传奇》，传记文学《大亨小传》，散文集《香岛散记》等。 【赏析】 《夜曲三章》是三篇难得的美文，内容都与“夜”有关。文字简洁精练，必须细细体味，才会发现那诗的语言中潜在而丰富的生活内涵。《天桥旋律》写了模特儿在天桥的时装表演，她们像春燕，翩翩亮翅，她们轻盈的舞步，旋出美的韵律。以饱含深情的笔赞颂她们领导着生活的潮流，为生活增添姿采，赞美她们像灯花般把人类爱美的天性点燃。 《夜曲》写了白天与夜晚的不同感受。通常来说，一般人总是喜欢白天的，但作者却爱夜晚。因为夜晚宁静，可以体味人生；而白天却如一片落叶，为生活奔忙、拼搏。更可悲的是，没有目标，年华似水，一天天流着。作者的这些心语，实际上是在吐露心曲，哀叹生活的艰辛和青春的易逝。反映了一般蓝领阶层的人生苦涩。 三章中《醉》写得最好，一个曾经红极一时的名模，被人欺骗了爱情，在借酒浇愁中频呼“饮胜”，看后令人心寒。作品素材的选择大有深意，名模在迷醉中轻抚塑胶假花，对生活提出了质疑：“莫非假的才是真的”。 《夜曲三章》是散文诗，散文的形式，诗的内藴。语言精练、含蓄；理性的抒写中，洋溢着热烈的感情；有浓郁的诗的意境，《醉》中写“晚风吹起窗帘，像伸长的舌头……”那段话，所营造的主人公昔日生活的意境，就是精彩之笔。 （作者：巴桐）

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