鸿钧老祖的人物介绍

封神中出现的终极神有 鸿钧老祖 在道教中，盘古是元始天尊的前身，是至高无上的始祖，被尊为鸿钧老祖，道名元阳上帝，又称为盘古真人、盘古圣王。 鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。 女蜗 造人之神，后补天力尽而亡 老子 即太上老君。他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。也曾一气化三清，战败过通天教主。《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。 元始天尊 元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。他的弟子很多，其中不乏有名之士。像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。 通天教主 通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。不过他也为上天做了不少的贡献。像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。 接引道人 接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。此人身高丈六，面皮黄色。长年累月不曾离得清净之所。后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。（进化为如来） 准提道人 准提道人是西方教二教主。曾多次来到东土度化有缘人。他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。可以说是二道皆通。他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。通天教主曾两次败在准提之手。。（进化为地藏，即悟空之师菩提老祖，后有考） 这第一个强人就是盘古，盘古与天地同生的，据说盘古之死,头为四岳,目为日月,脂膏为江海,毛发为草木。秦汉间俗说,盘古头为东岳,腹为中岳,左臂为南岳,右臂为北岳,足为西岳。先儒说,盘古氏泣为江河,气为风,声为雷,目瞳为电。而女蜗造人补天，此二神一阴一阳，从无到有，可以说是初步建立了这个世界的秩序。 其后，盘古收三大弟子，设三教，收尽三界神怪，扶助武王，重整人间秩序，设封神榜，初步设立神界秩序。注意，这时候，也就是封神的世界里，还没有玉帝，但毕竟还是太原始，太混乱，如果神界只是阐教的话还好，但其实是西方的佛教，阐教。人教，截教共同设置，扶持人间秩序的，这样的话，即使是老子也无法所得了玉帝，于是势力均衡下找了个有福缘的凡人，类于日本的天皇，也因此，以老子这样的实力也甘于在天庭效力，他献身的其实不是玉帝，而是其师门的理想，既维护一种天地间均衡的秩序。 在这里，我们应该探讨一下唐僧取经的真正目的，九九八十一难，也就是九九八十一个BOSS，大多是上次逃下来的，而且大多原来是属于截教的，为何？小弟大胆猜测，其时应是新的玉帝上任不久，一部分神仙不服，就逃下来了，怎么处理呢？总不能自己去把他们海扁一顿再抓回来吧，心不服啊，于是就策化了所谓的取经，宣扬的唐僧肉就是最好的饵，而孙猴子就是一早培养的扫除工具，等紧要关头再由他们出面救人，这样就好办多了，一个体系因此得已运转，这也是唐僧四人能成佛的真正功劳，这也可以解释为什么唐僧怎么也死不了，为什么其路线总是有妖怪，而隐藏在这个行动之中的最大秘密就是，孙猴子的身世之迷！前文说过，盘古之死,头为四岳。。。。而如来也说过，天地间只有四种灵猴无法为神佛认知，再联系到西藏传说，人之始祖为猿猴和女罗刹（女蜗为人首蛇身），而悟空为天生石猴，则其身份已经呼之欲出，与六耳猕猴一样，为盘古残留的精气所化！这也可以解释为什么六耳猕猴与悟空的本事不相上下，其实菩提只是领孙进门，让其开发了其自己体内的宝藏而已，这里我们要探讨一下菩提的身份，既然可以肯定这是一次策划已久的计划，那么菩提肯定是临时的化名。那么是什么人有资格做盘古化身之师？盘古门人不方便，又非如来，那么只剩下一个人选，准提道人，这个准提道人和如来相差不远，佛教中有何人？有人说是燃灯，非也非也，须知佛陀承前启后，青出蓝而胜于蓝，这里我们忽略了一个人，地藏。 地藏菩萨，又叫大愿地藏王菩萨，由梵语乞叉底蘖沙(Ksitigarbha)翻译至中文为地藏。以“大愿”着称。据佛经记载，他在忉利天宫受释迦牟尼的咐嘱，要在释迦牟尼入灭後与弥勒还未降生前这段时间主管世间、天上及地狱之中六道众生的教化。他自誓度尽六道众生，方乃成佛，誓愿化度地狱众生：“地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方成菩提”。 甚至可以说其才是坐镇地府的BOSS，犹与老子坐镇天国！也因此，悟空再也找不到他！ 至于实在招安不了的，只有留放人间，让其吃点苦头，才可能改变心意，这也就是梁山一百单八将的由来，一百零八个魔星。 总的来说，天上一日，地上一年，这几千年，对于老子等来说，也就是一个历时十多年的庞大的系统工程，真正的建立起一个可以运作的神仙体系，从盘古女蜗开始的理想，以盘古指点的老子等和自行悟道的佛陀等为主要实施力量，渐渐完善，并结合三界一切超自然力量，去维持其运作。 这就是我们几千年来神话的真象！ 随便说两句啊 一般来说，道家与我国上古神话的联系是比较紧密的，通过不断的造神和归位，基本上把上古诸神都纳入了道家神仙谱。据我浅见，盘古应该指的是元始天尊。元始天尊是道家为了解决老子出生前道家神仙谱系和传道需要而造的一尊主神，然后为元始天尊找出身依据，称其就是上古开天辟地的大神盘古。在此后漫长的岁月里，他的神化程度几度超过老子。而鸿钧老祖，应该是指先盘古而存在的鸿蒙状态，也就是说元始天尊是创世神，而鸿钧老祖就是世，或者说，鸿钧老祖就是指“道”本身。老子作为领悟“道”的人，和道门始祖，充其量就是救世神，这也就是后来元始天尊在神格上一度超过老子的原因。不过因为元始天尊的信仰基础问题，后来神格下降，这就不说了。 再来说说接引道人究竟应该是西方哪一位主尊。窃以为西方接引道人应该是西方极乐世界的接引佛。首先说明的是，释迦牟尼佛是佛三身中应身佛，他是我们这个受苦受难的娑婆世界的教主；和他对应的法身佛是毗卢遮那佛，也就是我们常说的大日如来，大日如来是中央莲花藏世界的教主。回到我们的话题，说接引道人是接引佛不仅仅因为他们名字的统一，最主要的是《封神演义》里说过，接引道人是西方世界教主，佛家的西方世界教主是谁呢？西方极乐世界的教主是阿弥陀佛，他是一尊法身佛，那么他也应该有应身佛啊，这尊应身佛就是接引佛。所以说，说接引道人是西方极了世界教主也是可以勉强接受的。法身佛是体现法本身的智慧圆满的，不可能事必躬亲吧，所以需要他自己的另一表现主体，应身佛化身万万千千来处理大大小小各种事物。我们拜佛若不是虔诚信仰，还是拜拜应身佛好，他们随缘点化有情众生，是实权派。 最后来说说准提，依我看来，他应该是准提菩萨，这尊菩萨也是确有神名的，我还记得文征明画过一幅八臂准提法相图。准提菩萨是谁？他还有一个名字叫作七俱胝准提佛母菩萨，佛母是取孕育佛法的意思，或者说是法的源泉。七俱胝一个数，很大，虚指无数。也就是说准提菩萨是无数佛的“母亲”，说他是阿弥陀如来的母亲也不是不可以。这么看来，说准提菩萨是西方世界教主也可以基本上接受——人家都是教主太后了。唯有这么理解，《封神演义》里称接引和准提都是西方世界教主这一个说法才能够成立。 总算打完了，累死了，这种东西大家看看也就罢了，不好太认真哦。 鸿钧老祖陆压道人/君可谓神仙之祖！ 混沌初开时，西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”，修成太乙真仙自号鸿钧老祖。以前有句话“先有鸿钧后有天，陆压道君还在前”！但陆压道君则不得而知了。陆压道君在北海鱼鲮岛，属散仙，辈份奇高，但在神仙榜上功劳并不大，所以记录不多了。 因为鸿钧的徒弟盘古（即元始天尊）开的天。元始天尊，太上老君，通天教主，接引道人（后更名为如来佛），准提道人（很可能就是菩提老祖）都是鸿钧老祖的徒弟。前三者称为三友。如来佛后来创立了佛教。太上老君创立道教。鸿钧老祖是三清教的教祖。后来三清教由其徒弟元始天尊和通天教主共同管理。也有一种说法是菩提老祖，蛇身女娲与鸿钧同辈。而有说法是蛇身女娲在后，是盘古开天以后，蛇身女娲才补天的。也有人说燃灯道人是接引道人的师傅。 而天由盘古斧辟开混沌后，变成天的。 鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，但是老祖之体常存不灭，每逢天地初开，就会开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净缽盂水。 因此鸿钧是无人能比的第一！ 不过也有传说还有：混鲲祖师，与鸿钧同辈，但记录太少了。 宇宙鸿濛未开万物未生太空中一团混元之羌,由于旋转生化灵羌内聚而凝结为{混元规}，有一灵体内坐着乃道家尊称[混元老祖],混元再化天规和地规，天规灵真凝结化为灵体尊为[昊天老祖]，地规尊为[鸿钧老祖]。 无极光天[混元老祖]; 无极大罗天[昊天老祖]; 无极大罗天玄都[鸿钧老祖] 相传天崩地裂就鸿钧老祖和两小孩没死。 那两个小孩男的叫亚当女的叫夏娃 鸿钧老祖 三清乃是道教至高的尊神，他们本源自同一道气，道气惟一，应用分三，故有鸿钧师祖一气化三清之说，一化为三，三合为一。前人有所谓的老子一气化三清，此老子并非太上老君，而是道教至高无上的始祖--鸿钧老祖，道名元阳上帝，又称为盘古真人。鸿钧老祖生于太元之先，虽然天地沦坏，而老祖之体常存不灭，每天地初开，便开劫度人。鸿钧老祖乘骑金龙，左有青龙，右有白虎，左手执龙头杖，右手捧净钵盂水。

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