周国平谈为快乐学哲学

人是唯一能追问自身存在意义的动物，是“万物的尺度” 。人把自己当作尺子去衡量万物，寻求万物的意义。可是，当他们寻找自身的意义时，用什么作尺度呢？ 现代社会，每个人都在埋头扮演自己的角色，停下脚步，追问自己的内心，已经成了一种弥足珍贵的奢侈。这次，“全球通名家讲坛”以“哲学的世界和企业家的世界”为题，请来哲人周国平，用哲学的思索慰藉现代人忙碌的心灵。 周国平不喜欢热闹，也不懂得应酬。由于哲学家的身份，总有人问他，什么是幸福？人生的意义在何方？周国平只能笑答：“对生命的终极追索哪里会有标准答案呢。” 【“哲学”了一辈子】 周国平一站上讲台便说：“我可以说从事了一辈子的哲学工作。”1962年，他考进北京大学哲学系，毕业以后赶上文革，被分配到广西一个山沟里，待了10年。恢复高考以后，他又考进中国社会科学院哲学研究所，一直到现在没有离开过。“我这一辈子就交给哲学了。” 周国平已年过60，但看上去比实际年龄年轻得多，有一股自然而然的书生气。现在说一个人书生气，潜台词是此人有些不谙时务。曾经一次有记者问他，在目前的中国，哲学家这种身份有什么象征意义？他大笑：“落伍过时的人。”玩笑归玩笑，有的时候他确实和当下社会错落了半个节拍，“这没什么，我只是喜欢读书罢了。”他从小就这样。那时周国平家境贫寒，上初中时，从家到学校5站地的路途，他宁可步行一个小时，省下4分钱去中国书店买旧书。“那时候就觉得读书是有意思的，自己是要一辈子做学问的。”后来，他慢慢明白，知识不是第一位的，精神追求才是。 文革期间，周国平在广西一个县城当县委干事，后来又去党校当教员。每天的主要工作就是给农村干部读报，配合中央精神做一些宣传。“我突然发现人类广阔的精神世界和这里没有任何关系，觉得非常可怜、可怕。”生活年复一年的贫乏苍白，看不到前途，周国平异常寂寞，唯一的安慰就是读书，宣传部书架上的《马克思恩格斯全集》和《列宁全集》，他通读了一遍，后来又在县中学图书馆里发现了一套解放前出版的《万有文库》，欣喜不已。他的人生态度是就在这时候确立起来，并渐渐牢固的。在那之后的岁月里，他把目光投注在自己的内心，投注于不间断的思考之中，放弃了身外的世俗功名。 他享受这些思考，对于世界和人生的思考，而这两个命题就是组建哲学的核心价值。“我要强调这是一种思考，任何哲学问题都是没有终极答案的，就是让你自己去想。如果有一本哲学教科书，把这些标准答案告诉你，我认为那都是冒牌哲学，哲学就是促使人思考。我们原来都说哲学是通过现象去把握世界的本质，但是现代哲学界基本上有一个共识，就是从德国哲学家康德以后，认为世界的背后没有一个所谓的本质。实际上你对世界的认识，总是从一定角度出发，所以总是带有一定的视角。从不同的视角去看世界，世界便是不同的。” 【最重要的享受】 什么是快乐？周国平借用伊壁鸠鲁的观点来下定义，快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。身体健康，灵魂宁静，这是千金难买的财富。 “没有一个哲学家认为纵欲就是快乐，我非常赞成托尔斯泰的观点，从物质层面来看幸福的话，最高的物质幸福，对于个人来说是健康，对于人类来说是和平。这个道理其实很简单，钱再多，如果没有健康全是空的。我看到刘翔做的一个广告，“有健康才有未来”，很简单，但是个至理名言。” 享受生命还有一个方式就是闲暇，尤其是大自然中的闲暇。周国平讲了一则德国诺贝尔文学奖获得者波尔写的小说：一个旅游者到偏僻的渔村旅行，在海边看见一个青年渔夫躺在渔船上晒太阳，他觉得这个场面很美，就开始拍照。快门声将渔夫吵醒了，旅游者就开始跟渔夫聊天，他告诉渔夫，你这么年轻，不应该躺在这晒太阳。渔夫就问，我应该干什么？“你应该出海捕鱼。” 渔夫接着问，“捕到鱼以后呢？” “捕到鱼以后你可以卖钱埃” “卖了钱以后呢？” “卖了钱以后你可以买一条更大的渔船嘛！” “买了更大的渔船以后呢？” “可以打更多的鱼，赚更多的钱啊！” “那个渔夫又问，然后呢？旅游者说，然后你可以四处旅游，比如躺在海边晒太阳了。渔夫说，那用不着，我现在就可以了。” 周国平停顿了一下，“我们赚钱是为了什么？还不是为了生命得到享受吗？但是有些人慢慢忘记赚钱只是手段，而把它当成了目的。实际上大自然的空气和阳光是不用花钱的，就像李白诗中所言，‘清风朗月不用一钱买’。大自然赐给我们那些最宝贵的东西，我们往往忽略了。” 周国平更看重普通生活的乐趣，珍惜与家人在一起。现在的他已经知道，天伦之乐自有人类以来，便嵌入生命最深处，恒古不变。“回忆我一生中幸福感最强烈的时光，其中一段就是青春期，突然发现有这么多漂亮姑娘，觉得世界非常美好，那么多未知的事情在等待着你，那种感觉非常好！还有一段就是当爸爸的时候，迎来了一个小生命，又一次感觉世界是全新的，每一天都不一样的事情等待着你。”比尔?盖茨有一张抱着两岁女儿的照片，他自己在照片下面写了一句话，“只有在这个时候我才感到最幸福。” 【诺贝尔奖最没有经济价值】 爱因斯坦曾经说，好奇心是科学的原动力；亚里士多德说，好奇心是哲学的源头。对这个世界感到惊奇，或者对人生感到疑惑，于是开始思考人生的问题、世界的问题，这个时候哲学就开始了。 这一点，周国平从女儿啾啾的身上，体会了很多。啾啾5岁那年，突然告诉周国平，“我不愿意长大，因为长大了以后会变老、会死。如果没有时间该多好，没有时间我就不会长大了。”她问父亲，什么是时间？时间是怎么回事？ “一个地地道道的哲学问题，两千多年来多少哲学家都没有清楚这个问题，我怎么和一个5岁的孩子说。所以我跟她说，宝贝，你提了一个特别好的问题，但是爸爸不知道，我们一起来想吧。”女儿认真琢磨了几天又来找周国平，“爸爸，我知道时间是怎么回事了，时间是一阵一阵过去的。比如说我刚才说的那句话，刚才还在，现在没有了，想找也找不回来了，这就是时间。”啾啾经常会想这些稀奇古怪的问题，又有一回她问，“爸爸，这个世界另一个地方会不会有另一个我？”周国平一听汗毛都竖起来了，赶紧打岔，“可能吧，说不定你还会遇到她呢。”哪知啾啾一听特别生气，马上打断周国平，“不会的！”转过头又去找妈妈，“妈妈有一天当你‘老’了的时候，这个世界另一个地方，又会生出一个人来，但这个人跟你完全不一样，但她就是你。” 有一本书就叫做《孩子都是哲学家》，他们刚到这个世界上来，充满好奇心，并从这种好奇心里得到巨大的满足。周国平认为，这也是快乐的一个重要来源。“古希腊最早的哲学家之一彼得格拉斯，他发现‘勾股定理’后非常兴奋，杀了一百头牛，大摆宴席来庆祝这件事情。当时发现这个定理，证明这个定理，一点经济价值都没有。但是，他们认为这是人类智力的伟大胜利，是最快乐的事情。”马克思在《资本论》第二卷中阐述了一个观点，真正的自由王国，存在于物质生产领域的彼岸。如果人类大部分的精力和时间还是用来生产物质资料，这样社会还是一种低级社会，还是不自由的。享受精神活动，而不是为了生产物质，才是马克思的理想中的共产主义社会。人的精神能力得到发展、得到满足，本身就是价值，用不着用物质成果来证明它的价值。 诺贝尔物理学奖第一届、第二届是奖给了X光和电子，包括以后的原子能物理学、量子力学，一开始都是被看作是花钱最多而最没有经济效益的项目。“所以我觉得，我们中国文化太讲究实用了。老有人问中国为什么近代以来出不了大师，我觉得问题就在这里，不承认精神本身独立的价值，往往要用物质价值来证明它，这才是问题。” 周国平谈情说爱话人生 周国平身穿黑夹克，戴黑框眼镜，一举一动非常文雅。讲座时的他有几分拘谨：“我这个人不太会说话，一讲座就会紧张。”现场果然如此，不过这并不妨碍听众喜欢他，还是给予了阵阵掌声。 整场讲座中，最精彩的要算互动环节。听众通过递纸条、发短信等方式，向周国平抛出了很多问题，有情爱的、有婚姻的、有人生追求的……没想到周国平却用刚柔相济的招式一一化解，比如下面的两个问答，就能看出他的厉害。 问：人文精神强调珍惜生命，英雄主义尊崇舍生忘死，两者矛盾吗？ 答：两者并不矛盾。在大义面前，选择为正义付出无可厚非。但我们在某些利益面前，对一些付出和牺牲的提倡是不正确的。比如歹徒劫机抢钱，反抗便会机毁人亡，这种时候可以答应歹徒的条件（笑）。所以，要充分尊重个人的生命价值，这就是人文精神。 问：有人说“婚姻是黑社会，很恐怖”，你怎么看？ 答：这个问题很复杂。现在，两性结合的自由度增加了，离婚的自由度也增加了。这种自由度的增加给传统家庭带来了巨大的冲击。 面对这样的状态怎么办呢？爱情遵从理想原则，性遵从快乐原则，两个原则是矛盾的，婚姻要将两点结合起来困难当然大，但并非那么恐怖。一旦两个人在一起，要珍惜，也需要有归宿感，所以有家庭是好的。但互相要给对方空间和距离，也不能怀有一旦得到便洋洋得意，总有胜利在握的姿态。特别是我们的男同胞，在面对出轨的诱惑时要主动回避。在生活中，如果某一方出轨了，我想采取的应该是宽容态度。 5岁始写日记，只因不白吃 周国平 口述 人要尊重情感的价值，外在的经历不能长久留存，只有将其转化为内在的财富，才能留住人生的一点一滴，所以我从小就有记日记的习惯。 我5岁就开始写日记了，说起记日记，最初也就因“不白吃”。每次只要家里一煮好吃的，之后我就会把它记下来，“某年某月某日，我吃了什么”都记下，从不白吃（笑）。 我17岁考上北大哲学系，这所学校也算挺有名气的吧，不过那个时候的哲学课程很枯燥，很多作品都不能在课程中读到，于是我经常逃课，躲到图书馆或者别的地方，看中外文学名著，大学期间读了很多书。爱因斯坦《论教育》说：“教育就是忘记了在学校所学的一切之后剩下的东西。”我觉得挺有道理。 1986年，我41岁，出版了人生中的第一本书《尼采：在世界的转折点上》，比韩寒、郭敬明他们差多了，人家十几岁就会写东西，还有作品问世呢！

本文地址：http://www.45fan.com/a/question/61127.html