江湖大盗牛某异术介绍

性气功（采补术）性气功（采补术） 这个渐进吸气方法在我五魂宗内叫太极阴功，现争得师傅同意，予以公布，万不可小觑，有什么作用就不说太多了，有缘者自会修炼，其中滋味自己体会吧。 这个吸气技巧起源于一个古老的佛教呼吸方法。这个方法被用来平静僧侣的性骚动。它能帮助保持肾阴气，支持生命力量，后应用于房事中居然可以行采补之道，于是门人就作为一种专门的法门传了下来。我建议男人用四步步骤，如下，程序为： 1.用几分钟自然呼吸来平静情绪，半闭双目，用舌头反顶上颚，集中精神在眉毛间的前额。 2.从鼻子逐步吸入空气，使腹部膨胀，医学术语是抽吸，并屏气，间隔2-5秒，用肺最大能力地进行8-20次，转移注意力到肚脐。 3.屏住呼吸，开始收缩上腹，转移膨胀的腹部向下，当压力逐渐地阻塞了膀胱和前列腺（小腹），就转移注意力到前列腺（丹田）部位。 4.与肛门相关时，用嘴缓慢地呼出空气，当注意力慢慢从前列腺（丹田）部位转移时，顺着脊髓（督脉）到了前额。 5.重复200-400次。 6.尽量在高潮时使用使小腹鼓起的方法压制射精冲动，就可以最大限度的补精还气。注解: 1.步骤4中，男人应该体会到一股热能流从前列腺部位（丹田）向上流，沿着脊髓（督脉）一直到头部。 2.性交过程中，第三步是最重要的一步，他应该尽量长地屏住呼吸，并运用压力，最大极限地用上腹抵住膀胱和前列腺部位，同时最大限度地膨胀下腹。这将击倒阴茎敏感度，最终失去知觉，就象为外科手术做的麻醉准备，习惯了这个呼吸技巧后，即使变得更年长，他将不再需要保持下腹最大极限的扩充，而只是稍做扩充就可以抽回精液，还精补气。熟练应用渐进吸气方法在膀胱上的小压力，将让他很好的控制射精。实际上，如果能先启动真气，使小腹温热，就能简单地运用渐进呼吸法来控制射精，最少也可以在做爱过程中进行阴阳之气的交换和修炼。 3.性交中，渐进地吸气，按上述说的做，启动真气后和做爱插入同步进行。如此反复，即可以在做爱过程中进行阴阳之气的交换和修炼，多说也无益，实践之后就知道其好处了。 4.女人的行的采补步骤基本与男人相同。 一分钟速成功夫 对方用右直拳打来，我右掌狠确对方右肘窝，可伤其肘关节！ 对方以肘顶击，我右掌狠砍其上臂三分之一处（最易骨折处）。 对方用右摆拳打来，我用右平勾拳击其右小臂（近腕处），敌必疼痛难忍，第二次绝不再用摆拳攻我！ 对方以左直拳击来，我右闪身用右平勾拳击其左上臂，将其臂击断！ 对方以左直拳击来，我左手向右推其腕，右手向左拍其肘，用脆劲，可立断其肘！ 对方用左直拳攻来，我仰身踢肘，可将其肘踢断！ 对方以右直拳攻来，我右闪身用左鞭拳、“疙瘩指”击其肘窝穴道。 对方用右直拳攻来，我仰身避开，以脚尖上踢其脉门穴。 敌提右脚踢我，在其腿才出一半时我左脚狠截其胫。 敌提左脚侧踢，我后让步用肘尖狠砸其腿。 敌右腿弹踢我裆，我后让用拳面狠砸其脚面。 敌右脚弹踢我裆，我侧身以掌狠切其脚面！ 当敌用左脚侧踹到半路上，我出拳猛截其膝眼，可伤之！ 敌以右脚鞭踢我，我用左小臂向外狠截其胫！ 敌用右脚鞭踢我，我用右平勾拳截打其胫，可伤之。 掌握了上述15个技法并善用之，则武技将有较大的提高！但要注意：一是攻击的时机和部位要恰到好处，不早不晚，不偏不正； 二是敌若出虚招，切莫上当！ 至于组合技法，则贵在临阵巧用，福至心灵，诚必得之 ! 江湖大盗牛某异术 网上卖的所谓“嘉靖大壮阳”不可信，其内容纯属抄袭，而且不全。 以下才是全套功法： 嘉靖年间，江湖大盗牛莫，早年遇异人，授以奇法。年过九旬仍身强力壮，不但杀人越货，还要采花贪色，无恶不作。后被捉。临刑，监官问曰：“汝年高九十而精力不衰，有何异术？”，答曰：“既不闻土成砖瓦木成碳，千年不朽，皆火力也....”。官府许他献出秘法得不死。后牛亦改恶从善，享年152岁，无疾而终。本功法就是在此古法的基础上，结合现代气功针灸按摩原理，综合提炼汇编而成的。习练此功法，能在短期内取得明显的健身壮阳和治愈阳痿早泄神经衰弱的效果。对某些小病痛，还有立竿见影之效。坚持长期习练，可以延年益寿，百病消除。 其法是用几种特殊手法，于每天早晚在自身的几个穴位上行按摩10多20分钟。手法有四种： 第一种手法： 1.每天早晚（早上醒来未起床前，晚上上床未入睡前。下同）平卧床上，枕头尽量放低两腿自然伸直。两足分开与肩平齐。 2.左手五指抓阴囊，稍用力按摩两睾丸，附件及精索和阴茎根，以稍有痛感而又能忍受为度，妇女则左手按摩两乳房。 3.同时右手拇指按压在肚脐眼，食指压在中指背上，用中指的指腹，沿着肚脐眼到阴茎根的这条直线上往返行功按摩10分钟，速度以每分钟70~90次左右为宜，一返一复为一次。 这是练本功法第一阶段所用的一个极为重要的手法。这个手法是启动真阳并使之运行的必要手段，也是壮阳和治疗阳痿早泄的要法。 第二种手法： 每天早晚平卧床上，去衣袒腹，天冷可盖上被子，双手五指并拢，从肚脐眼为圆心，先用左手的指腹和掌根，按逆时针方向按摩100次；再用右手按顺时针方向按摩100次。最后又用左手按逆时针方向按摩100次。 这是健脾健胃的妙法。有人单用此手法，在三个月内就能治好10多年的老胃玻平时偶有食滞或一般肠胃不适。用此手法就能立竿见影。此法以逆时针方向为补，顺时针方向为泻。上面说的左―右―左的顺序为补法。适用于年老体虚，大便常年稀烂，小便清长的人习练。 如果是大便硬结。身体肥胖，面红耳赤，经常口干舌燥的，就要用泻法，即改为右―左―右的顺序。 这里应注意的是：两补夹一泻为补法，即左―右―左的顺序。两泻加一补为泻法，即右―左―右的顺序。不可单补或单泻。 脾胃正常的人可用平补平泻法，即用先左后右或先右后左的顺序。 第三种手法：每天早晚盘坐床上，坐北朝南，双目轻闭，五指并拢，用左右两手的指腹，同时交叉按摩左右两足心的涌泉穴各200次，涌泉穴位于第一足趾端与足根联线前五分之一的凹陷处。涌泉穴是足少阳肾经的起点，按摩这个穴位是滋阴补肾，练五脏六腑，活跃肾经内气，强壮身体，防止早衰的妙法。 第四种手法： 搓耳朵，两手同时搓两耳，体位随意，从上到下全部搓到。以搓红搓热为度，这是一种全息疗法，因为耳朵是身体的缩影，身体的每一部分，在耳朵上都有相对应的穴位。故搓耳朵相当于全身按摩，耳朵上有压痛点，就说明身体与痛点相对应的部位有了病变，发现了压痛点，按摩的时候对压痛点应加力搓摸捏挟，以后痛点消失，身体相对应部位的病变也就痊愈了，这与耳针同理，在耳垂内侧，有个神经衰弱点，神经衰弱患者，一般都能在这个地方找到这个压痛点，挟捏这个压痛点，对提神醒脑，治疗神经衰弱有很好的疗效。按摩或针刺耳光穴和耳中穴，对退感冒高烧和制止呕吐具有独特的功效。 全套功法分两个阶段来习练： 第一个阶段： 先用第一种手法练10分钟，接着用第二种手法练约3分钟，共练36天，这个阶段最重要。 现在先介绍一个“经络典型”的理论。 这个理论认为：在人群中有四种经络类型，即 1.极敏感型； 2.不敏感型； 3.敏感型； 4.迟钝型。 在人群中，极敏感型约占10%，敏感型和不敏感型各占约40%，迟钝型约占10%，两头小中间大。属于经络极敏感型的人，往往能在用第一种手法只按摩一两次，就会感到两足心有热或凉，麻，酸，沉，痒等异样感觉。（一般热感居多）这种现象叫做“得气”，也是体内真气萌动的表现。如果是属于经络敏感型的，按摩3~5次，两足心就有上述异样感觉。如果是不敏感型，按摩3~5天也会得气。属于迟钝型的，两足心则始终没有异样感觉，不会得气，这种人因为没有气感，往往会失掉信心，但如果能认真如法坚持习练也会取得益寿健身的效果。 第二个阶段： 即用第一第二种手法练10天左右，一般会饭量增加，睡觉香甜，同时会感到有一股暖流（或凉，麻，酸，沉等异样感觉）慢慢地从下丹田（脐下三横指）经会阴穴（肛门前两便之间）尾闾穴（肛门后尾椎骨）命门穴（背脊上与肚脐眼相对的地方），大椎穴，玉枕穴，到头顶的百会穴，再经上丹田（前额），中丹田（两乳头之间）回归下丹田。这种现象就是气功界说的“小周天”。打通小周天的时间，也因个人的经络类型而异。当发现身上有上述异样感觉时，可以用意念来引导，加速小周天的完成，意念就是想，想着这股气按着上述线路一步一步的往前移。意到气到。这就叫做意念引导，现代气功认为意念就是一种“力”，叫做“意念力”。如气功中的意念致动，从密封的药瓶中取出药丸等，就是靠“意念力”来完成的。 气功界认为：一个人的小周天通了，身体的免疫力会大大提高，疾病也就相对的减少了。 这第一阶段，从练功开始到15天左右，最多20天，正常的男性，每到午夜，阴茎勃起，坚挺异常。阳痿和早泄患者，病情也开始好转，但这时要注意力戒性交，至少在第一阶段36天内戒绝性交。宁可遗精也不要性交。因为正常的遗精是“满则益”，性交射精是“拔出去”，有本质的不同。正常的遗精虽说比性交射精要好一些，但从根本上说，还是以保住真阳不使外泄为上。 平阳的方法是：当阴茎勃起时，排除杂念，闭目内视（想）会阴穴，并放松会阴穴。几分钟后阴茎就萎缩不举，有解除性欲之妙。久之则元阳充盈，身体日益健康。这是习练本功法能否成功获得益寿健身的关键。否则就陷入江湖上所说的“房中术”，“阳刚法”走到邪路上去。 这第一阶段应注意的事项还有： 1. 3~5天内，右手的指掌腕，肘臂均酸痛不适，尤其是年老体弱者。感觉更为突出。只要坚持下去10天左右自然适应。 2. 按摩的部位――肚脐下的丹田穴。有发热和疼痛感。开始时手法可轻一点。以免擦伤。按摩的部位还会出现一些小丘疹和厚茧。过几天就脱皮痊愈，这都是正常现象。 这里还要说明一下这个下丹田穴，它位于肚脐下三横指的地方。他是人体经络的要穴，一般气功界在练功时多强调意守丹田和气沉丹田。久之，在丹田区就产生一股热气，（或凉麻酸沉等）慢慢地经会阴，尾闾，命门，大椎，玉枕，百会，上丹田，中丹田，回归下丹田，完成小周天。 本功法的特点是：用直接按摩下丹田的手法，使热气即真阳能够尽快的萌动。这就是本功法之所以简单神奇速效的奥秘所在。 第二个阶段： 先用第一种手法和第二种手法各练一遍，接着又用第三种手法和第四种手法也各练一遍，前后共约20分钟，这第二个阶段练49天。 全套功法共练85天左右（上面说的天数次数都是大概数，不是绝对数）。 成功的标志是： 1. 年老体弱的人，饭量增加，睡觉香甜。健康明显好转。 2. 青壮年人则更加健美，性欲相对提高（但要节欲）。 3. 打通小周天或未能打通小周天而健康有明显好转者。 习练本功法，应先做好充分的思想准备，然后一气呵成。成功的关键是靠自己的努力，认真而持之以恒，可谓“师傅带入门，成功靠自己”。 功成之后，每天早晚仍可继续习练。或间隔继续练习。以求巩固提高。 每次只不过花20分钟。无甚费事，何乐不为？坚持长期习练可以延年益寿，百病消除。 功法就介绍到此为止。最后让我们用两句话作为结尾：详推用意终何在？益寿延年不老春。 站桩功姿势、要领和修炼方法: 1:浑圆桩 两脚与肩同宽，脚尖向前平行站立，身体正直，小腹放松；两手抬至胸前，手指微张，两手相距2－30厘米，两手离胸约3－20厘米，环抱成半圆形；两手高不过肩、低不过脐；头正直，下鄂微内收。两眼向前平视，闭目或半闭目均可。口似张似闭，以鼻自然呼吸。臀部似坐非坐（见照片精选板块）。 作用：坚持炼浑圆桩不但健身而且治疗多种慢性病，能使内功渐臻化境。www.7gong.com!k_y_d,S_q_V_u/p:X 2、单腿浑圆桩 单腿直立自然站稳，另一腿提起，膝关节与大腿平齐，能高于大腿部更好；脚尖微向上勾起，脚后跟距直立脚大腿内侧不应大于30厘米，两手如同浑圆桩。 作用：①长期坚持练习本桩法不仅可以收到很好的减肥效果，而且能炼就一般人推拉不动的武功。 ②提高人体平衡能力，延缓衰老。 3、扶按浑圆桩 两脚成丁八步自然站立，脚间距约为一脚长；两膝微屈，臀部上提，左右臀部平齐，不可一前一后；两手臀抬起平伸，前手高不过肩，后手比前手稍低；两手一前一后环抱成椭圆形，五指微张开，掌心向前下方，即阴阳掌；前手前伸不得超过前脚尖，后手不得巾于身，与前胸不得少于一拳之距离。 作用：本桩法可练出向前的按弹力、扶按力、前直力、前撞力、朋托力，是练习双推手的最佳姿势之一。 4、提抱浑圆桩 其姿势如同扶按浑圆桩。唯独两手臂与怀间如同抱一棵大树，两掌心向里，五指张开。 作用：锻炼向前横臂的冲撞力。增加内抱外拔的力量，此桩法是练习散手防护面部的最佳姿势之一，也是双推手必练的桩法。 5、提插浑圆桩 其他要求如同扶按浑圆桩。唯将两手扶按变成为两掌心相对，五指叉开前上挺直。www.7gong.com 作用：练习向上向前插的力量，以适应推手的实战要求。 浑圆站桩功的意念诱导 ——内视与假借 意念诱导，又叫意识引导。浑圆站桩功的意念诱导比较复杂，归纳起来分为两部分：意念的对象在身体外部活动的称假借，又称假想；意念的对象在身体内部活动的称为内视，古人称之为返观内照，外国人叫生物回授法。 内视 浑圆站桩功的内视分三层功夫 第一层功夫即皮下肌肉层通 初炼者不论先炼浑圆功或扶按浑圆功、提抱浑圆功，都要先从手部内视起。如炼浑圆功时，先想到手部的麻热胀，快则几秒钟，慢则几分钟就会在手指、手心、手背出现或麻或热或胀的反应。一旦出现麻、热、胀三种反应中任一感觉即为上功、得气了。 有了气感后不要让它（麻热胀）跑掉，想到它往小臂上走，小臂有了感觉想它往大臂上走，大臂有了感觉引导它往肩部走、背部走、腰部走、胸部走、臀 部走、大腿走、小腿走，直至脚部为止。到麻热胀感觉（有一种感应也算）到了脚部时，说明从上到下、从肢体到整体部分产生了气感，即皮下肌肉层，（第一层）功夫已炼成。 为什么内视麻、热、胀呢？麻、热、胀三字应如何理解呢？麻是神经系统、神经细胞在工作过程中产生了一种生理物理反应；热是本身体温的反应和气血运行在动脉血管、静脉血管和毛细血管里的磨擦反应，也是体内物质分解化合的反应；胀是在气功状态下动脉血管、静脉血管和毛细血管扩张的反应。 对初炼浑圆功者来说，有四句话要紧记，即“看到远方（视而不见或微闭眼睛），想到手上（麻、热、胀），思想集中，全身放松”。当想到手上有了麻、热、胀的感应，这叫立意；有了感应不让它跑掉，这叫守意；再把守住的意念引导往大臂、肩、背、腰、胸、腹、臀、大腿、小腿、脚部发展，这叫用意。意念应立、必守，守必用，用必活。 用必活，即要求用意要灵活，不可执着。 炼浑圆功整个过程都是用意的过程。所谓“毋无毋助长”、“毋过毋不及”、“似有似无”、“若有若无”等等说法，均指用意。第二层功夫即内脏器官通。 第一层功夫意念麻、热、胀通了以后，接着进行第二层的锻炼。 第二层功夫可以先从肺部想起 。肺部有了或麻或胀或热的感应以后，接着下行到心脏，再到胃部，接着到肝胆、右肾、左肾、脾、腹部、大小肠及膀胱。 内脏器官有了感应，说明第二层功夫通了。 在进行内视内脏器官时，如觉得某器官不舒适或有疼痛感，说明那里气血不通，或出现病灶。如内视心脏麻热胀时，出现心跳加快、心慌或疼痛感，说明心脏功能不正常，应停止内视心脏，把意识转移到腹部或背部，等待心脏功能恢复正常了再进行内视。临床经验证明，浑圆功对治疗心血管疾病效果很好。 第三层节节骨骼通 当内脏器官有了麻、热、胀感应以后，进行第三层功夫锻炼：从手指骨想起，手指骨有了或麻或热或胀的感应以后，想到手掌骨，然后想到腕骨、臂骨、大臂骨、肩胛骨、颈骨、头骨；再从百会穴往下，即耳骨、鼻骨、牙齿、下巴骨、咽喉往下走，走胸骨、肋骨、背骨、腰脊椎骨、坐骨、大腿骨、膝盖骨、小腿骨，至脚骨为止。 当进行内视第三层骨骼通时，往往会出现某处骨骼酸沉、酸疼等情况，说明此处有风湿或外伤引起的后遗症，或是骨骼内出现了其它病灶。 关于内视一、二、三层功夫的调整。初炼时要按一、二、三层功夫的顺序进行内视。当内视到三层功夫骨骼通后，每一次炼功就不必按一、二、三层的顺序内视了，可以同时三层内视，从上到下、从左到右、从外到内同时内视。 有了相当功夫以后，也就是麻、热、胀三层功夫感到均衡以后，炼功开始时就只体会内部的变化了。此时体内不仅有麻、热、胀的感应，同时还有其它感应。这种深层的复杂感应只有过来人才说得出来、说得清楚。 内视一、二、三层的过程中或整体内视时往往会出现这种情形：有的麻热胀多，有的麻热胀少。如内视皮下肌肉层时，身体左边麻热胜多，而身体右边麻热胀少。 这是由三种原因造成的 ： 一是意识透导左右不平衡，左边照顾得多，右边照顾得少；二是由于生活习惯不同，一边用得多，一边用得少；导致身体左右气血运行不一样，生理变化不一样；三是身体右边可能因风湿、外伤后遗症或内部出现某种疾病的影响使右边感应不如左边。如遇上述情况可以增大右边的意识透导（即多注意右边）来使其平衡，也可用多拍打右边震荡气血加速运行的方法使右边增强麻、热、胀的感应。也可以暂时不理它，任其自由发展，逐渐会导致平衡的。 内视麻热胀时，麻热胀三种反应也会出现不平衡。有时麻多胀少，有时热胀多而麻少，等等，这些不必去介意。在炼浑圆功的过程中，人体生理上会发生奇妙的变化，随着炼功时间的增长，变化越来越多，而且每一个时期、第一个阶段的变化都不一样，这样那样的变化且不必理它，应取“见奇不奇。 任其自然”的态度。当内视一、二、三层过程中出现意识诱导不平衡、生理变化不平衡、病灶出现不平衡时，除了任其自然发展以外，可以用以下方法进行自我调节。 1、穴位内视法 低血压患者可以内视“百会穴”，起到升压的作用；高血压患者可以内视“涌泉穴”，起到降低血压的作用。如果腰部功感弱或腰部酸疼，内视“命门穴”，可以止疼并增强腰部的功感。 2、经络内视法 如有恶心、呕吐、胸闷、腹洚等不适反应，可以内视任脉，路线为天突→璇玑→华盖→膻中→中脘→气海→关元→中极→曲骨。经过反复多次从上到下的内视，上述症状可以缓解或消失。如有背疼、腰疼、疲劳、酸胀等不适反应，可以内视督脉，路线是风府→大椎→至阳→命门→阳关→长强。高血压患者可以任脉路线内视，沿两腿内侧到脚心为止，效果也很好。 3、部位内视法 哪个部位功感弱、有不适感或病灶就内视哪个部位。如左肩功感弱可以想到左肩膀麻、热、胀，意识在左肩部位停留数分钟，此处功感会逐步增强。如一次二次达不到理想的效果可多次内视，直到和其它部位功感均衡为止。冬季不少炼功者双腿以下部位功感弱，可以用“上三下七”意识诱导（即两腿以下部位多用内视，或以下身为主、上身上肢为辅的内视法），到肢体上下感应均匀为止。 4、病灶内视法 即内视病灶部位以达到消除疾病的目的。如饭后腹胀可以内视腹部，腹部内产生蠕动、肠鸣便见效果。对疮疥、肿块的内视往往在几个小时或几天内可见明显疗效。有的病灶不可风视，如内脏某器官出血，进行内视可能出血更快。但皮肤肌肉轻度外伤引起的小出血，可以内视麻热胀，同时默念：“回流血止”，可以收到立竿见影的效果。 5、内视呼吸法 因某种原因生气、情绪激动，已对身体产生不良影响时，应马上进行数次深呼吸。呼气时想到将腹部的废气统统呼出；吸气时气要沉到脚下“涌泉穴”，这样情绪会马上平静下来。平时炼功情绪不安静时，可以体会腹部及周身皮肤呼吸的情形，即能帮助入静、放松。 6、综合调节内视 在炼功过程中把上述五种内视法综合调节运用。 浑圆站桩功的意念导引 假借 意识透导的另一面即假借（又称假想） 1、静物假借 ——当情绪不稳定、不能入静时，应假设自己处于高山森林或无边无际的大草原之中，除了自己以外，没有任何人任何动物，环境之静令自己的心脏跳动也能听得到。 2、动物假借 ——当炼功感到疲劳或精神不集中时，可假借自己站在流动的船上，感到整个身体在摇晃动荡。这样可以提起精神。 3、花卉假借 ——假借身处于百花争艳的庭园里炼功，可顿觉心旷神怡。也可假借自己处身于花的世界中，花卉伴我生活，伴我炼功。这样可以调节心理环境。 4、语言假借—— 炼功时出现疲劳或精神不集中时，可假借令人发笑的语言。这样会消除疲劳，精神焕发。 5、音乐假借 ——炼功时思想不集中、情绪不安定时，可假借耳边响起自己所喜爱的歌曲。 6、山水假借—— 因某种原因情绪激动或思想不集中，炼功无法进行而又想完成当天的炼功计划时，可联想自己喜爱、熟悉的名山大川。如漓江山水、泰山、庐山、龙虎山、黄山等。笔者炼功房内悬挂着山水图，时不时看它几眼，对调节情绪很有效。 7、温度假借 在寒冷的时候炼功可以假借周围是火炉、暖气包；在炎热的夏季炼功，可想到“清风阵阵凉”。古人说的“心安体爽”就是这个道理。 8、颜色假借 国外医学界曾使用颜色疗法，对人的疾病能起到一定的治疗作用。 ① 假借灰色在周围或眼前脚下，可起到一定的稳定或降低血压的作用。 ② 假借赭色在面前或高空，可起到升压的作用。 ③ 假借绿色对治疗青光眼有一定效果，可降低眼压。 ④ 假借蓝色的天空，可帮助治疗感冒。【气功网社区】 ⑤ 妊娠妇女炼功时，当情绪不安时，可假借紫色帮助安定情绪、精神。 ⑥ 假借淡蓝色在面前，可帮助炽热的病人降低温度。 ⑦ 当炼功者情绪不高或产生疲劳感时，可以假借身穿大红或大黄色衣服，以便刺激情绪、振奋精神。 ⑧ 假借白色可以起 诗词假借 在炼功中情绪、思想不集中时，背一首你所喜爱的唐宋诗词，可以起到调节精神的作用。笔者过去曾经背诵毛主席的诗词如《沁园春·雪》、《满江红·和郭沫若同志》等，精神为之一振，心胸豁然开朗。 ⑩ 、英雄人物假借 当炼功遇到困难、挫折时，可以想到历代英雄人物是如何战胜困难的。这样可以提高勇气、增强信心、向疾病作斗争。 有人会问：练习浑圆功时需要安静、入静，假借不是破坏了本身的安静吗？答曰：炼功中要求入静是相对的，不是绝对的。需要假借时正是为了入静，有益于健康，否则就不需要假借了。调节的方式,假借的内容因炼功的需要自行调节【气功网社区】 1、调整上下高低 高血压患者可假借“细雨淋下”、“两脚如入水”的意念，可起到降低血压的作用。 牙痛患者可以假借“口水下流”来缓解牙痛。 低血压患者可假借“嫦娥奔月”、“气球高升”，可起到升压作用。 胃下垂患者炼功时假借怀中抱一气球，此球在怀中不断缓缓地由低升高。这样长期坚持可以治疗胃下垂。 炼功者喝酒过量不舒适，可以假借大脑、胸部、肠胃的酒精自上往下流，通过大腿、小腿流到脚底板，从“涌泉穴”流入地下，这样在数分钟后症状缓解。 2、调整轻重 炼功过程中，有时炼着炼着觉得身体轻飘欲飞，给人一种恐惧不安的感觉，此时可自我暗示：“我身体非常沉重”，反复念它数遍，身体慢慢会平衡起来，不再有轻飘不稳的感觉。相反，有时炼功觉得身体下沉，两只胳膊好象抬不起来，腰也很累很累，头上好像冬天里带着棉皮帽那么沉重。此时可以默念：“我的身体很轻松愉快”，反复多次念叨直到感觉正常为止。 3、意调松活 在炼功中体内物质变化很大，体感变化很多，如有时周身感觉僵硬，手臂抬起放不下去和指不能动弹，头左右不能转动，两腿不能弯曲等等，出现这种情况不要紧张，可进行自我心理暗示：“头部可以转动了，头部放松。”反复多念，直到头部能够转动为止。接着调整两手两臂：“手臂可以放松了，活动了，放下了。”反复念叨，直到自由抬举放下为止。 4、意调正常情绪 在炼功的初级阶段，体弱多病的容易受到惊吓，尤其是肾虚、神经衰弱者，行话称为”惊功“，譬如在炼功时别人突然走到你身旁，或旁边的人突然大声说话，或周围突然发生响动等易引起惊吓。受到惊吓时可以自我暗示：“好了！一切正常，我并不受惊。”多暗示几遍，直到精神、情绪正常为止。 内想和假借应注意的几个问题 www.7gong.com_ 1、假借本身就是消耗 （除了采气的假借以外）。 初炼者一般情况下不需要“假借”，只需要“内视”。“内视”不下去，或无法静下来炼功时，可采用“假借”。 2、“假借”内容开始是单一的、固定的 不要忽而假借这内容忽而假借那内容。 在同一日炼功时间内只许假借一种内容，多了就是消耗，干扰入静。 3、有的假借可以相对固定，长期使用 如“自得其乐”、“自造其福”，即在炼功时常想到自己很幸福、很愉快。 4、假借的内容只能是良性的 不能是恶性刺激的。 如有人在晚上炼功时联想到阴性物质，联想到有没有鬼，鬼是否马上会出来，等等。这就是自己吓自己（又叫“内魔”自我干扰）。 5、有的假借内容是有针对性的 不能长期使用。 如高血压患者运用“细雨淋下”的假借，当血压恢复正常就不必用了。 6、内视“麻热胀”要顺其自然 ，不要急于求成。 因为“欲速则不达”。多数炼功者有急于求成的心理，笔者在这里再三告诫炼功者：你要进步快，必须遵守顺其自然的原则。我在《修真心语》一书中说过：“炼功不求功功在其中，炼功求功而无功，急于求成更不成。大道无形，法于自然，功在自然中。”www.7gong.com.X_N_X_B)B*T_O_E 7、到了浑圆桩的高级阶段，假借和内视就不要了 因为形成习惯了，习惯成自然。这时要“独立守神”。“守”什么呢？守神与形的统一，不出杂念。具体来说，只有内感就行了，淡淡地体察体内的变化。五内（内视、内听、内想、内感、内吸）应以“内感”为主。“内吸”是自然出现的生理现象。 8、在健身治病和炼气功方面应以内视为主 需要假借时进行假借。炼武功必须假借，通过假借锻炼、提高应敌自卫本领。气功,丹道,大小周天,健身,武术散打,太极拳,瑜伽,硬气功,佛,道,密宗,5g!Q#H/D_`,N_J-{5n_b9~D 那么，健身治病所站的浑圆桩和技击格斗民站的浑圆桩有什么不同？什么时候该炼技击桩？ ① 健身治病所炼的浑圆桩以内感麻热胀为主，假借平和的意念诱导。炼武功所站的技击浑圆桩除了初级阶段（炼功第一年）应以内感麻热胀为主以外，到了第二年应以技击格斗的假借意念为主。假借“如临大敌”的意念诱导，在整个站桩时间内（以日为单位）不应少于三分之一，但也不应超过三分之二，否则身体消耗太大，极易疲劳。 ② 初炼者不分身体强弱，开始都要站健身浑圆桩，身体健康者体内出现二层相通（内脏器官通）以后再开始炼技击浑圆桩。体弱多病必须在痊愈、强壮之后再炼技击桩。否则欲速则不达，还可能加重病情。因为技击桩的意念假借是以消耗为主，通过能量的消耗转化才能增进武功。 ③ 站技击浑圆桩必须有老师言传身授，不能擅自练习，否则会引起不良后果。笔者在数十年的教学中已发现本门弟子不遵师训意念假借不当，以致伤残。 ④ 技击浑贺桩练习者，开始只是一拳一脚地技击而不能出现浑圆力。浑圆力是练习技击桩技击格斗的最高目标。 ⑤ 技击浑圆桩的假借，不同阶段运用不同的假借内容。 首先，把技击浑圆桩站对了，姿势定形后再进行内视，要求身体放松、自然。其次，技击浑圆桩姿势正确、放松自然后，进行体内鼓荡假借。气血鼓荡开始是局部的、片面的，接着是多面的、整体的。这是外意识引导体内气血鼓荡。炼好了这一步功夫，可以抗击外来的拳打脚踢和棍棒打击。其三，练习如临大敌的假借。上面介绍的气血鼓荡仅仅是防卫功夫，接着假借在防卫的同时打击敌手，即防卫和进攻同时假借。 9、炼功时间 练习浑圆站桩功的时间因需要而定。分三种情况： ① 中老年人为了健身而炼，一天累计不应少于2小时。 ② 体弱多病或为了治疗漫性病的人，一天累计不应少于%33小时，时间多者治疗效果更好。 ③ 为了提高武功、气功技艺不平的专业武术气功者，一天累计不应少于5小时。 炼功宜在早晚为好，其它时间见缝插针。在炼功中生活，在生活中炼功，有意就是炼功。 功有几种意思 一是表示脑力和体力；二是表示时间；三是代表能量；四是科学方法的运用。 有了科学方法，时间是关键。没有足够的时间作保证，“功”就无从谈起。 炼功应不讲方向性，不讲时辰（不讲子时午时丑时等），不讲地点。 如在火车上、汽车上、飞机上、轮船上，只想炼功、思想放松、肌肉放松、想到麻热胀就行了。刚吃过饭也可以炼，边喝水也可以炼。四静功辅助功 扶助站桩功 站桩有困难的老弱病残者，可以扶助某物进行锻炼。如扶住椅背、桌面等 、靠依站桩功。身体依靠桌、椅进行站立锻炼。 （二） 1、环抱坐式。 2、环抱两脚交叉坐式 、自然坐式 4、悬单腿坐式 、手抱托坐式 6、扶按坐式 （三） 卧功 1、自然仰卧式 2、环抱仰卧式 3、侧卧式 （四） 静功辅助功的意念诱导 静功辅助功的意念诱导和浑圆站桩功的意念诱导一样，一般仍以内视为主，需要时进行适度的假借。 炼浑圆功始终应以炼站桩功为主，以炼坐功、卧功为辅。坐功、卧功的功感虽然有时比站桩功来得快、强烈，且愉快、舒适，但医疗、健身、强身、出武功的效果远不如站桩功。所以笔者把它们列为辅助功。有少数练习者以炼坐功、卧功为主，不站桩，这是很不应该的，必须纠正。全部真气运行法全部真气运行法转自修行之路,真正好东西 一、真 气 运 行 法 真气运行法是一种静功自我导引法，主要通过凝神调息，培植真气，以贯通经络，调理阴阳气血，而达防病治并延年益寿之效。本功法由近人李少波根据《黄帝内经》理论，并采纳了“小周天功法”等古代气功养生治病经验，结合自身实践体验整理而成。操练不难，只要按要求练习，不会出偏差。操练步骤井然，各有反应或效果可证，治疗范围亦较广泛。 基 本 内 容 （一）、练功姿式 ——以平坐式为主，凳椅面上可加软垫，要求凳椅坐面与小腿等高；臀部的 1/2 — 1/3 坐于凳面，两足平行，足底着地，并与小腿垂直，小腿与大腿垂直，大腿与上身垂直；两膝间距两拳宽，两手掌自然覆置大腿上，两肩松垂，含胸拔背，头顶如悬，下颌微收，舌抵上腭，口目轻闭，两眼内视，耳听呼吸。若惯于盘坐者，盘坐亦可。当修习纯熟后，则站、卧、坐、行皆可。 （二）、呼吸与意念 ——本疗法呼吸法是鼻吸鼻呼。练功初期，意念只须注意呼气，尽量做到深、长、细、匀，而吸气时则任其自然，勿须任何意念。随着练功的深入，呼吸和意念须作适当调整。 （三）、收功 ——每次练功结束前，先放松意念，手掌相对摩擦至热，如洗面状摩面部数周，使精神恢复常态后，慢慢起身活动即可。 练 功 方 法 第一步：呼气注意心窝部 练功准备就绪，即微合双眼，先注视鼻尖片刻，接着闭目内视心窝部，耳听呼吸，勿使有声。意念随每次呼气自喉部下达心窝部，尽可能逐渐放慢、放长，每次呼气的时间，以每分钟呼 8 — 12 次为宜。吸气时任其自然，无念无识。练功时若有杂念，要用数息法制之：只须数呼气之数，从 1 — 10 ，再回头从 1 — 10 ，反复进行，杂念平息，即不必数息。本步练功时间每日 3 次，每次 20 分钟。尽可能固定每日练功时间，易于形成条件反射。若不能固定时间者，则每日早、中、晚 3 次不可缺。练功约 3 — 5 日，便自觉心窝部有沉重感，至 10 日左右心窝部有温热感，即告第一步完成，为第二步奠定了基矗炼本步期间，无练功基础者，可能出现头昏，腰酸背痛，呼吸不自然，舌抵上腭不习惯等，这些是初练时的生疏现象，只要坚持按要求去练，便会逐渐纯熟，各种不自然现象渐会消失。在练本步过程中，一般脾胃虚寒、食欲欠佳、精神不振者，可渐增食欲，精神日振。 第二步：意息相随丹田趋 当第一步功法练至每次呼气自觉心窝部发热时，即可意息相随，于每次呼气时，以意引心窝之热气流逐渐向下延伸，一步步趋向丹田（小腹内）。但必须注意轻松自然，不可过分用意和操之过急。如此每日练功 3 次，每次半小时左右，约 10 天左右，即可于每次呼气时出现一股热流下达丹田的感觉。此时可出现小腹中汩汩有声，矢气增多，食欲增进，大小便异常者渐趋正常。 第三步：调息凝神守丹田 接上步，当每次呼气皆有热流下沉丹田，丹田温暖发热后，即把呼吸有意无意地止于丹田，即意守丹田，不必过分注意呼气。每日练功 3 次，每次 40 分钟左右。本步锻炼时间约需 40 天左右，即可感到丹田内形成一个“气团”。随着功夫的积累，气团逐渐增大，小腹充实饱满有力，有时会出现阴部作痒，会阴跳动，肾区及四肢发热等，这些现象或感觉可因人而异。一般患有失眠、阳痿、月经不调、二便异常者渐可明显好转。 第四步：通督勿忘复勿助 接上步，当丹田真气充实到一定的程度，即会沿脊柱上行。此时，意念须随之上行而不为别的事情分散注意力（勿忘）；当其止于某处不复上行，甚或有所退下时，也不要用意向上导引（勿助）。因为上行之快慢完全取决于丹田中真气充实的程度，丹田越充实，上行的力量越大，速度越快；反之则上行中止，甚或倒退。当上行至脑后“玉枕关”，屡屡欲上难通过时，可用内视头顶法，一般即可冲过玉枕关。本步是关键的一步。每日练功次数可适当增加至 4 — 5 次，每次需 1 小时左右。一般在一周之内，气流即可冲过“玉枕关”。这也是因人而异的，快者一下子就可通过，力量也很猛；其次者须数次；慢者需数天；个别人可因特殊情况而久久难以通过。练本步过程中，可出现项背强急，头如紧箍等情况，是冲关通督之前兆，不可疑虑放松；通关后 ( 尾闾、夹脊、玉枕 ) 自然轻松愉快。通关后呼气时热流直下丹田，吸气时热流沿脊而上过头顶至口腔，形成任督循环（即“小周天”）。至此境界，凡患有头晕、耳鸣、失眠健忘、性欲低下、月经不调、心悸气短、精神恍惚等病证者，皆可明显改善，长期坚持可望康复。无病者亦可致身轻体捷，精力充沛。 第五步：元神蓄力育生机 任督循环形成后，一般仍意守下丹田，同时其他经脉也可相继开通。如头顶出现动力，可改守上丹田 ( 脑中 ) ，可以灵活掌握。练功时间仍每日 3 次，每次一小时左右。此期间，会出现头皮奇痒，舌尖颤麻，全身如有电流乱窜，皮肤麻痒如有蚁爬，眉心、鼻梁紧张，环头拘紧等反应，亦因人而异，不必害怕，也不要追求，约一月后各种动象渐会自然平息。此后各种慢性病皆可明显好转或痊愈。 注 意 事 项 1 、练本法须在静室内，明暗强度适宜，空气流通清新，又不可直接当风。 2 、凡大饥、大饱、大怒、大惊等情志不宁时，不宜勉强练功，须待心情平静后再练。 3 、练功时间内应昼避开一切干扰。凡天气剧变、狂风暴雨、雷电交加之时，暂勿练功。若练功中有意外干扰（如突然声响、有人急叫或闯进练功室内等），则不必惊慌，须慢慢放松意念。临时收功后再慢慢起坐应付，待恢复平静后再补练。 4 、用本法者平时须注意清心寡欲，心平气和，劳逸适度，饮食清淡，忌食辛燥、腥、粘腻之物。 5 、用本法者，尚未通关之前，须戒绝房事，以免影响进程。通关后亦须有所节制，保持精力充沛。 临 床 应 用 本功法适用于各种慢性病症的治疗，经近年临床验证，取得一定疗效者有：慢性鼻炎、感冒、咽喉炎、支气管炎、食管炎、胃炎、溃疡并胃下垂、肝炎、肝硬化、胆结石、结肠炎、胃肠神经官能症、肠粘连、肾炎、阳痿、早泄、遗精、月经不调、性欲低下、神经衰弱，失眠、健忘、癔并焦虑、高血压、冠心并类风湿性关节炎及某些恶性肿瘤（如肺癌）等。无病者亦可修练本法以养生保剑 《人體１０８要害穴位名稱及部位》 熟悉人體穴位對練武防身，學習點穴、打穴、解穴、擒拿、格斗、防衛自保是一門必修知識。 頭頸部 1、百會穴：在頭頂正中線与兩耳尖聯線的交點處，即后發際正中上七寸。 2、太陽穴：在眉梢与外眼角中間、向后約一寸凹陷處。 3、印堂：在面部、兩眉內側端聯線的中間。 4、听宮：在耳屏的前方、下頜關節后方的凹陷處。 5、魚腰：在眉毛正中、眼平視時下對瞳孔處。 6、率谷：在耳尖上方、入發際一寸五分處。 7、晴明：在內眼角上方0。1寸處。 8、耳門：在听宮穴上方，耳屏上切跡的前方，張口時呈凹陷處。 9、素 ??：在鼻尖端正中處。 10、頰車：在下頜角前上方一橫指，當用力咬牙時，咬肌隆起處。 11、人中：在鼻柱下，人中溝的上三分之一与下三分之二的交界處。 12、承泣：眼平視時，在瞳孔的直下方，眼眶下緣上。 13、下關：在顴弓与下頜切跡所形成的凹陷處 14、風府：在后發際正中直上一寸枕外隆凸直下凹陷處，即兩筋之間陷中。 15、風池：平風府穴，斜方肌和胸鎖乳突肌之間凹陷處 16、腦戶：在后發際正中上量二寸五分，當枕骨粗隆之上緣陷中。 17、上廉泉：在頜下正中一寸，舌骨与下頜緣之間凹陷處。 18、頸臂：在鎖骨上方，胸鎖乳突肌的后緣處。 19、啞門：在項后發際上五分，第一頸椎与第二頸椎棘突之間處。 20、缺盆：在頸外側處部、鎖骨上窩之中點處。 21、天容：在下頜角后下方、胸鎖乳突肌前緣。 22、廉泉：在頸前部正中線、喉頭結節上方陷處。 23、扁桃：在下頜角下緣、頸總動脈搏動處。 24、天牖：在乳突后下方、胸鎖乳突肌后緣近發際處。 25、天柱：在啞門穴旁開三寸處。 26、人迎：在結喉旁開一寸五分、胸鎖乳突肌前緣、頸總動脈搏動處。 27、翳風：在耳垂后、乳突和下頜骨之間的凹陷處。 28、扶突：在胸鎖乳突肌后緣与結喉相平處。 29、天窗：在頸外側部、下頜角下，扶突穴后、胸鎖乳突肌后緣處。 30、天鼎：在胸鎖乳突肌后緣，扶突穴下一寸處。 軀干部 31、天突：在胸骨切跡上緣凹陷處。 32、膻中：在兩乳頭連線的中點處。 33、气海：在腹部正中線、臍下一寸五分處。 34、大包：在極泉穴与第十一浮肋端之中點處。 35、腹哀：在大橫穴上三寸、即劍突尖下。 36、期門：在臍上六寸、巨闕穴旁開三寸五分處。 37、鳩尾：在臍上七寸，即劍突尖下。 38、神闕：在腹部、臍窩中央處。 39、步廊：在中庭穴旁開二寸處。 40、極泉：舉臂開腋時，在腋窩中間、腋動脈內側。 41、日月：在乳頭直下第七肋間隙、即期門下一寸。 42、上脘：在腹部正中線上，臍上五寸處。 43、京門：在第十二肋骨頭下。 44、急脈：在大腿內側面上部，從恥骨聯合之中央外量二寸五分 45、梁門：在腹上部、臍上四寸、中脘穴旁開二寸處。 46、章門：在側腹部第十一肋游离端的下緣。 47、庫房：在鎖骨中線第一肋間隙處，即華蓋穴旁開四寸。 48、維道：在髂前上棘前下方、五樞前下五分處。 49、淵腋：在腋下三寸，乳頭旁開四寸陷中。 50、中府：在云門穴下方約一寸，第一、二肋骨之間，距胸骨正中線六寸處。 51、下脘：在腹部正中線，臍上二寸處。 52、不容：在幽門穴旁開一寸五分，即巨闕穴旁開二寸處。 53、帶脈：在章門穴下与臍相平處。 54、乳中：在乳頭中央處。 55、乳根：在乳頭直下第五肋間。 56、關元：在曲骨穴上二寸、臍下三寸處。 57、中極：在臍下四寸處。 58、曲骨：在臍下五寸，恥骨聯合上緣。 59、輒筋：在腋下三寸，复前行一寸處。 60、天樞：在肚臍旁開二寸處。 61、食竇：在任脈旁開六寸的第五肋間。 62、會陰：在大便前（指肛門）小便后兩陰之間。 63、大椎：在第七頸椎与第一胸椎棘突間正中處。 64、風門：在第二胸椎棘突下旁開一寸五分處。 65、天宗：在肩胛崗下窩的中央。 66、至陽：在第七、第八胸椎棘突之間。 67、脊中：在第十一、十二胸椎棘突之間。 68、膏肓俞：在第四胸椎棘突下旁開三寸處。 69、魂門：在第九第十胸椎突棘旁開三寸處。 70、肝俞：在第九胸椎棘突旁開一寸五分處。 71、意舍：在第十一胸椎棘突下旁開三寸處。 72、腎俞：在第二腰椎棘突下旁開一寸五分處。 73、胃倉：在第十二胸椎棘突下旁開三寸處。 74、志室：在第二腰椎棘突下旁開三寸處。 75、腰眼：在第三腰椎棘突下旁開三至四寸處。 76、命門：在第二、三椎之間。 77、肩井：在大椎穴与肩峰連線的中點、肩部高處。 78、長強：在尾骨尖与肛門之間。 四肢部 79、巨骨：在鎖骨肩胛崗之間凹陷處。 80、臂臑：在上臂外側、三角肌止點稍前處、肩（骨禺）与曲池的連上。 81、尺澤：在肘橫紋上、肱二頭號肌腱外側處。 82、曲澤：在肘橫紋上、肱二頭肌腱近尺側緣。 83、曲池：屈肘時，在肘橫紋頭与肱骨外上髁之中點處 84、手三里：在曲池穴下二寸處。之間凹陷處。 85、少海：屈肘時，在肘橫紋尺側端与肱骨內上髁 86、青靈：在少海穴上三寸處 87、內關：在腕橫紋正中直上三寸。 88、腕骨：在手背尺側，當第五掌骨与鉤骨、碗豆骨之間凹陷處。 89、合谷：在第一、二掌骨之中點稍偏食指處。 90、陽溪：拇指向上撓時，在腕關節橈側凹陷處。 91、中渚：在第四、五掌骨小頭之間、掌指關節上方一寸凹陷處。 92、八邪：握拳時，每個掌骨小頭之間處。 93、風市：在直立兩 手自然下垂時，在大腿外側中指尖所到之處。 94、陰包：在曲泉穴上四寸、股內肌与縫匠肌之間。 95、陰廉：在大腿內側、气沖穴直下二寸動脈處。 96、血海：在大腿內側面下部、髕骨內上緣上二寸處。 97、箕門：在大腿內側血海穴上六寸處。 98、承扶：在臀部下緣橫紋中點處。 99、委中：在窩部橫紋中點處。 100、足三里：在外膝眼下三寸、脛骨外側一橫指脛骨前肌上。 101、膝陽關：在陽陵穴上、股骨外上髁上方凹陷處。 102、承山：在小腿后面正中出現“人”字形凹陷處，即委中穴与足跟之中處。 103、懸鐘：在外踝高點直上三寸，腓骨前緣。 104、三陰交：在內踝尖上三寸、脛骨后緣。 105、解溪：在足背的踝關節橫紋中點、拇長伸肌腱和趾長伸肌腱之間。 106、昆侖：在外踝与跟腱之間凹陷處。 107、太溪：在內踝高點与跟腱之間凹陷處。 108、涌泉：在足掌心的前三分之一与后三分之二交界處

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