二、情感色彩中的文化差异在翻译中的处理
英汉对基本颜色的分类差别不大。汉语中有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，英语中有red，white，black，green，各种颜色对于不同的民族而言，在视觉和心理上所引发的联想和象征意义也不尽相同，译者在翻译时应特别注意其中的差异。
在英汉语言中，红色red有时可以完全对应，有时却大相径庭：如：红旗red flag红糖brown sugar，红茶black tea等等。green在英语中可以表示“嫉妒、眼红”，如，green with envy是指“十分嫉妒”的意思。汉语中表示十分嫉妒的“眼红”，应该译为green-eyed而不能译为red-eyed。由于美元的纸币是绿色的，所以green在美国也指代“钱财、钞票、有经济实力”等意义。黄色yellow在英汉语言中的引申含义差别较大。在英语中yellow可以表示“胆孝卑怯”的意思，例如：a yellow dog可鄙的人，ayellow livered胆小鬼。汉语中黄色一词有象征低级趣味、色情庸俗的意思，如黄色电影、黄色书刊等等。这些名称中的“黄”与英语中的“yellow”无关。能够表示汉语中的意思的词应该是：pornographic色情的、vulgar庸俗下流的等。然而，英语中另一个颜色词blue却常用来表示汉语中这类意思。如：blue jokes下流的笑话，bluefilms黄色电影等。蓝色blue在汉语中的引申意义较少，而在英语中blue是一个含义十分丰富的颜色词。英语的blue常用来喻指人的“情绪低落”、“心情沮丧”。有时也用来指黄色的、下流的意思。如：blue talk下流的言论、blue video黄色录像。白色white在英汉语言中都有纯洁和清白的意思，但也有一些含义上的不同。如：汉民族文化中，白色与葬事相联系，如：“红白喜事”中的“白”指葬事。但在英语文化中，white表示幸福和纯洁。黑色black在英汉两种语言文化中的联系意义大致相同。例如，黑色是悲哀的颜色。在翻译时译者多选用表示悲哀的字眼。black在英语中还象征愤怒和气愤，如：black in the face脸色铁青。总之，大自然的色彩是丰富斑斓的，英汉颜色词的词义有时相当，有时相佐。我们在翻译时应该仔细推敲，谨慎处理。

三、宗教信仰的差异
宗教文化是人类文化的一个重要组成部分，它指的是由民族的宗教意识、宗教信仰所形成的文化，表现在不同的民族在崇尚、禁忌等方面的文化差异。儒教、道教、佛教是中国的三大宗教，这三大宗教在中国民众中有着深远的影响。在汉语和英语中，大量的习语体现了与宗教信仰的关系。佛教在中国有超过一千多年的历史，信仰佛教的中国人相信佛控制着世间的万物。例如，“借花献佛”、“闲时不烧香，临时抱佛脚”等。在许多西方国家，人们信仰基督教，因此人们视圣经为其为人处世的指导原则，许多英语习语来自圣经。例如，“sell one’s birth right for a mess of pottage”（因小失大、见利忘义）。因此在翻译过程中，译者切不可硬要将异族文化向本族文化靠拢，一定要了解宗教文化的差异，才能准确、娴熟地进行跨文化交际。
四、日常生活与社会习俗上的差异
汉民族在长期的农业劳动中常常用牛耕地，由于“牛”在生产劳动中成了人们的好帮手。中国人对“牛”也就有了特殊的感情。因此，中国人说“他像老黄牛一样干活”，“他有一股牛劲”，而英国人则说work like a horse（像马一样工作），因为他们早期用马耕地。众所周知，英国是一个典型的海洋国家，而汉民族则在亚洲生活繁衍，人们的生活离不开土地，比喻花钱浪费，大手大脚，英语是spend money like water（挥金如水），而汉语是（挥金如土）。英语中有许多与海洋有关的比喻，其喻体均取自海洋，在汉语中没有完全相同的对应比喻，between the devil and the deep sea（在魔鬼和深海之间）。汉译则取意为进退维谷。
五、地域政治及风土人情的差异对翻译的
影响语言本身是表达思想的手段，而所表达的思想则又必然归属于某种专门知识如政治、经济、历史、地理、社会、教育、文学乃至风土人情等。英汉两个民族因所处的地理位置不同，政治环境与生活经历不同，必然存在各自独特的民族个性,使语言有浓厚的民族色彩。例如: Those were days when the sun never set on the British flag nor rose on many an East End home. 不了解英国的地理知识,大多数人会误译为“那些日子里，太阳从未在英国国旗上落下，也未在东方家庭升起”。实际上，从地理上来看，英国伦敦分为西区和东区，西区叫West End，是富人居住的繁华地区；而东区，即East End，则是穷人居住的地区。East End 具有特定的政治内涵。因此其正确译文为：那是日不落大英帝国的黄金时代，也是伦敦贫民区千家万户从不见天日的岁月。
再来看看“apple”组成的两个习语“be the apple of someone’s eye”和polish the apple”，译者若按照字面上去理解和再现,便会使读者不知所云。只有深挖其文化的沉积和习俗才知前者源出圣经《旧约〈申命记〉》（Deuteronomy）32 章第10 节一段所说。在西方,古代以“apple”比作瞳孔，用相应的汉语来译，应为“掌上明珠”。而后者,因为过去美国学生为了讨好老师而把擦得闪闪发亮的苹果送给老师。这一习语从此风俗而来,用汉语即“阿谀奉承”。
六、结束语
从上述的例子中我们不难看出：翻译的失误，往往并不是因为译者遇到了语音、词汇或语法方面的障碍，而是由于译者只注意语言形式的对等，忽略了转达语所承载的文化内涵所造成的。在跨语言交际中，交际双方文化背景不同，传统习惯以及行为、思维模式各异，所有对言辞的文化内涵迥然，因此在翻译时，我们必须尊重译入语读者的思维模式、审美心理和价值观念等文化观念，不能把源语读者的文化观念强加给译入语读者，也不能用本文化类型和标准来解释其他文化。因此，译者要加强对文化背景知识的学习，深刻了解中西文化差异，并通过两者的对比，作出对等的文化传译翻译技巧和原则，将原文内容灵活处理，相互补充和完善，紧密联系习语的文化背景，回归原文内容以及文体风格的基础上，达到信，达，雅的标准，使翻译这一跨文化交际得以流畅和谐地完成。

【参考文献】
[1] 蒋磊. 英汉习语的文化观照与对比[M]. 武汉: 武汉大学出版社, 2000.
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[3] 申艺芳. 浅谈英语翻译中的中西文化差异问题[J]. 绥化师专学报, 2004,(2).

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